وقد رُوي عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من صلَّى بعدَ المغرب عشرين ركعةً، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّة"(1).
حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا مِن حديث زيدِ بن الحُبابِ، عن عُمَرَ بن أبي خَثْعَمٍ.
وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَمٍ منكرُ الحديث. وضَعَّفَهُ جِدًّا.
207 - باب ما جاء في الركعتين بعد العِشَاءِ
438 - حدَّثنا أبو سَلمةَ يحيى بنُ خَلَفٍ، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّل، عن خالدٍ الحذَّاءِ، عن عبد الله بنِ شَقِيقٍ، قال:
سألت عائشة عن صلاةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يصلِّي قبل الظهرِ ركعتينِ، وبعدها ركعتينِ، وبعدَ المغربِ ثِنْتَيْنِ، وبعدَ العشاءِ ركعتينِ، وقبل الفجرِ ثِنْتَيْنِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث تالف، في سنده يعقوب بن الوليد المدني، كذبه أحمد وغيره، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب.
وأخرجه ابن ماجه (1373).
وقد صح عن حذيفة بن اليمان أنه ذكر قصته مع أمه لما سألتُه: منذ متى عهدُك بالنبي صلى الله عليه وسلم، وفيها: فصليتُ معه المغرَب، فصلَّى حتى صلى العشاء … لكن دون ذكر عدد معيَّن، وسيأتي عند المصنف برقم (4115).
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (730)، وأبو داود (1251)، وابن ماجه (1164)، =
حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا مِن حديث زيدِ بن الحُبابِ، عن عُمَرَ بن أبي خَثْعَمٍ.
وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَمٍ منكرُ الحديث. وضَعَّفَهُ جِدًّا.
207 - باب ما جاء في الركعتين بعد العِشَاءِ
438 - حدَّثنا أبو سَلمةَ يحيى بنُ خَلَفٍ، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّل، عن خالدٍ الحذَّاءِ، عن عبد الله بنِ شَقِيقٍ، قال:
سألت عائشة عن صلاةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان يصلِّي قبل الظهرِ ركعتينِ، وبعدها ركعتينِ، وبعدَ المغربِ ثِنْتَيْنِ، وبعدَ العشاءِ ركعتينِ، وقبل الفجرِ ثِنْتَيْنِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث تالف، في سنده يعقوب بن الوليد المدني، كذبه أحمد وغيره، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب.
وأخرجه ابن ماجه (1373).
وقد صح عن حذيفة بن اليمان أنه ذكر قصته مع أمه لما سألتُه: منذ متى عهدُك بالنبي صلى الله عليه وسلم، وفيها: فصليتُ معه المغرَب، فصلَّى حتى صلى العشاء … لكن دون ذكر عدد معيَّن، وسيأتي عند المصنف برقم (4115).
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (730)، وأبو داود (1251)، وابن ماجه (1164)، =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিবের পর বিশ রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন"(১)।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি একটি গারীব হাদিস, যা আমরা কেবল জায়েদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে উমর ইবনে আবি খাসআম থেকে বর্ণনা হিসেবে জানি।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে (ইমাম বুখারি) বলতে শুনেছি: উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি খাসআম 'মুনকারুল হাদিস' (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী)। তিনি তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।
২০৭ - অধ্যায়: এশার পরের দুই রাকাত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৩৮ - আমাদের নিকট আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনুল মুফাযযাল বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি যোহরের আগে দুই রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অসার, এর সনদে ইয়াকুব ইবনুল ওয়ালিদ আল-মাদানি রয়েছে, আহমাদ এবং অন্যান্যেরা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে হাদিস জাল করে; বিস্ময় প্রকাশ ছাড়া তাঁর হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়। আর ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৩৭৩)। তবে হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর মায়ের সাথে তাঁর ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন যখন তাঁর মা তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: কতদিন হলো তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে দেখা করো না? এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর আমি তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, তারপর তিনি এশার সালাত পর্যন্ত সালাত আদায় করতে থাকলেন... তবে কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যার উল্লেখ ছাড়া। এটি গ্রন্থকারের নিকট ৪১১৫ নম্বরে সামনে আসবে।
সহিহ, এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৭৩০), আবু দাউদ (১২৫১), ইবনে মাজাহ (১১৬৪), =
আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি একটি গারীব হাদিস, যা আমরা কেবল জায়েদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে উমর ইবনে আবি খাসআম থেকে বর্ণনা হিসেবে জানি।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে (ইমাম বুখারি) বলতে শুনেছি: উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি খাসআম 'মুনকারুল হাদিস' (অগ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী)। তিনি তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন।
২০৭ - অধ্যায়: এশার পরের দুই রাকাত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৩৮ - আমাদের নিকট আবু সালামাহ ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিশর ইবনুল মুফাযযাল বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আয়েশা (রা.)-কে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি যোহরের আগে দুই রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অসার, এর সনদে ইয়াকুব ইবনুল ওয়ালিদ আল-মাদানি রয়েছে, আহমাদ এবং অন্যান্যেরা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের উদ্ধৃতি দিয়ে হাদিস জাল করে; বিস্ময় প্রকাশ ছাড়া তাঁর হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়। আর ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৩৭৩)। তবে হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর মায়ের সাথে তাঁর ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন যখন তাঁর মা তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: কতদিন হলো তুমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে দেখা করো না? এবং তাতে রয়েছে: অতঃপর আমি তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম, তারপর তিনি এশার সালাত পর্যন্ত সালাত আদায় করতে থাকলেন... তবে কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যার উল্লেখ ছাড়া। এটি গ্রন্থকারের নিকট ৪১১৫ নম্বরে সামনে আসবে।
সহিহ, এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (৭৩০), আবু দাউদ (১২৫১), ইবনে মাজাহ (১১৬৪), =
It has been narrated from 'A'ishah, from the Prophet ﷺ, that he said: "Whoever prays twenty rak'ahs after the Maghrib prayer, Allah will build for him a house in Paradise." (1)
The hadith of Abu Hurayrah is a gharib hadith; we do not know it except from the narration of Zayd ibn al-Hubab, from 'Umar ibn Abi Khath'am.
And I heard Muhammad ibn Isma'il say: "'Umar ibn 'Abdullah ibn Abi Khath'am is munkar al-hadith." And he weakened him severely.
207 - Chapter: What has been reported concerning the two rak'ahs after the 'Isha' prayer
438 - Abu Salamah Yahya ibn Khalaf narrated to us, he said: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, from Khalid al-Hadhdha', from 'Abdullah ibn Shaqiq, who said:
I asked 'A'ishah about the prayer of the Messenger of Allah ﷺ, and she said: "He used to pray two rak'ahs before the Zuhr prayer, and two after it, and two after the Maghrib, and two after the 'Isha', and two before the Fajr." (2)
--------------------------------------------
(1) A defective hadith; in its chain is Ya'qub ibn al-Walid al-Madani, whom Ahmad and others declared a liar, and Ibn Hibban said: He fabricates hadith against the trustworthy narrators; it is not permissible to write down his hadith except by way of astonishment.
It was also recorded by Ibn Majah (1373).
It is authentically established from Hudhayfah ibn al-Yaman that he mentioned his story with his mother when she asked him: "When was your last time with the Prophet ﷺ?" And in it: "So I prayed the Maghrib with him, and he prayed until he prayed the 'Isha'..." — but without mentioning a specific number, and it will come with the author at number (4115).
(2) Sahih; recorded by Muslim (730), Abu Dawud (1251), Ibn Majah (1164), =
Sign in to report a translation.
The hadith of Abu Hurayrah is a gharib hadith; we do not know it except from the narration of Zayd ibn al-Hubab, from 'Umar ibn Abi Khath'am.
And I heard Muhammad ibn Isma'il say: "'Umar ibn 'Abdullah ibn Abi Khath'am is munkar al-hadith." And he weakened him severely.
207 - Chapter: What has been reported concerning the two rak'ahs after the 'Isha' prayer
438 - Abu Salamah Yahya ibn Khalaf narrated to us, he said: Bishr ibn al-Mufaddal narrated to us, from Khalid al-Hadhdha', from 'Abdullah ibn Shaqiq, who said:
I asked 'A'ishah about the prayer of the Messenger of Allah ﷺ, and she said: "He used to pray two rak'ahs before the Zuhr prayer, and two after it, and two after the Maghrib, and two after the 'Isha', and two before the Fajr." (2)
--------------------------------------------
(1) A defective hadith; in its chain is Ya'qub ibn al-Walid al-Madani, whom Ahmad and others declared a liar, and Ibn Hibban said: He fabricates hadith against the trustworthy narrators; it is not permissible to write down his hadith except by way of astonishment.
It was also recorded by Ibn Majah (1373).
It is authentically established from Hudhayfah ibn al-Yaman that he mentioned his story with his mother when she asked him: "When was your last time with the Prophet ﷺ?" And in it: "So I prayed the Maghrib with him, and he prayed until he prayed the 'Isha'..." — but without mentioning a specific number, and it will come with the author at number (4115).
(2) Sahih; recorded by Muslim (730), Abu Dawud (1251), Ibn Majah (1164), =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 486)