ومَنْ بعدهم: يختارون أن يصليَ الرجلُ قبل الظهرِ أربعَ ركعاتٍ، وهو قولُ سفيانَ الثوريِّ، وابن المباركِ، وإسحاق.
وقال بعضُ أهل العلم: صلاةُ الليل والنهارِ مَثْنى مَثْنى، يَرَوْنَ الفصلَ بينَ كل ركعتين، وبه يقولُ الشافعيُّ، وأحمدُ.

‌‌201 - باب ما جاء في الركعتين بعد الظهرِ
427 - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيوبَ، عن نافعٍ
عن ابن عمرَ، قال: صليتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر، وركعتينِ بعدها(1).
وفي الباب عن عليٍّ، وعائشةَ.
حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

‌‌202 - باب آخَرُ
428 - حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن عُبيدِ الله العَتكيُّ المَرْوزِيُّ، قال: أخبرنا عبد الله بن المباركِ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن عبد الله بن شَقِيقٍ
عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يُصَلِّ أربعًا قبل الظهرِ،--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مطولًا البخاري (937)، ومسلم (729)، وأبو داود (1252)، والنسائي 2/ 119، وهو في "المسند" (4506)، و"صحيح ابن حبان" (2454) و (2473).
এবং যারা তাদের পরে এসেছেন: তারা পছন্দ করেন যে ব্যক্তি যুহরের আগে চার রাকাত নামাজ পড়বে। এটি সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারক এবং ইসহাকের অভিমত।
এবং আহলে ইলমদের কেউ কেউ বলেছেন: রাত ও দিনের নামাজ দুই রাকাত দুই রাকাত করে। তারা প্রতি দুই রাকাতের মধ্যে পার্থক্যের (সালাম ফেরানোর) পক্ষপাতী। ইমাম শাফেয়ী এবং আহমদ এটিই বলেন।

‌‌২০১ - পরিচ্ছেদ: যুহরের পরের দুই রাকাত নামাজ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২৭ - আহমাদ ইবনু মানী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ূব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে,
তিনি ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুহরের আগে দুই রাকাত এবং পরে দুই রাকাত নামাজ আদায় করেছি(১)।
এ বিষয়ে আলী এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
ইবনু উমরের হাদিসটি হাসান সহীহ।

‌‌২০২ - অন্য পরিচ্ছেদ
৪২৮ - আবদুল ওয়ারিস ইবনু উবায়দিল্লাহ আল-আতাকী আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু শাকীক থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন যুহরের আগে চার রাকাত পড়তে পারতেন না,--------------------------------------------
(১) সহীহ। এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯৩৭), মুসলিম (৭২৯), আবু দাউদ (১২৫২), নাসাঈ ২/১১৯। এটি 'মুসনাদে' (৪৫০৬), 'সহীহ ইবনে হিব্বানে' (২৪৫৪) ও (২৪৭৩) রয়েছে।
And those after them chose that a man should pray four rakʿahs before the noon prayer, and this is the saying of Sufyān al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, and Isḥāq.

And some of the people of knowledge said: The prayers of the night and the day are two by two, and they hold that one should separate between every two rakʿahs, and this is what al-Shāfiʿī and Aḥmad say.

‌‌201 - Chapter: What has been reported concerning the two rakʿahs after the noon prayer

427 - Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, he said: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to us, from Ayyūb, from Nāfiʿ,
from Ibn ʿUmar, who said: I prayed with the Prophet, peace and blessings be upon him, two rakʿahs before the noon prayer, and two rakʿahs after it.
In this chapter there is also [a narration] from ʿAlī and ʿĀʾishah.
The ḥadīth of Ibn ʿUmar is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.

‌‌202 - Another chapter

428 - ʿAbd al-Wārith ibn ʿUbayd Allāh al-ʿAtakī al-Marwazī narrated to us, he said: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak informed us, from Khālid al-Ḥadhdhāʾ, from ʿAbd Allāh ibn Shaqīq,
from ʿĀʾishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, when he did not pray four [rakʿahs] before the noon prayer,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 480)