ابن نَهِيكٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أدْركَ ركعةً مِن صلاةِ الصبحِ قبل أَن تطلُعَ الشمسُ، فقد أدركَ الصبحَ"(1).
200 - باب ما جاء في الأرْبَعِ قبلَ الظهرِ
426 - حدَّثنا بُنْدَارٌ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضَمْرَةَ
عن عليٍّ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلِّي قبلَ الظهرِ أربعًا، وبعدَها ركعتين(2).
وفي الباب عن عائشةَ، وأُمِّ حَبِيبةَ.
حديثُ عليٍّ حديثٌ حَسَنٌ.
حدَّثنا أبو بكرِ العطَّارُ(3)، قال: قال عليُّ بن عبد الله: عن يحيى بن سعيدٍ، عن سفيانَ، قال: كنا نَعْرِفُ فَضْلَ حديث عاصمِ بن ضَمْرَةَ على حديثِ الحارِثِ.
والعملُ على هذا عندَ أكثر أهلِ العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه ابن خزيمة (986)، وهو في "المسند" (8570)، و"صحيح ابن حبان" (1581).
(2) صحيح، وأخرجه مطولًا ابن ماجه (1161)، والنسائي 2/ 119 - 120، وهو في "المسند" (650).
(3) هو عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير البصري، روى عنه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه، وأخطأ في تعيينه المباركفوري وأحمد شاكر رحمهما الله تعالى.
200 - باب ما جاء في الأرْبَعِ قبلَ الظهرِ
426 - حدَّثنا بُنْدَارٌ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن عاصمِ بنِ ضَمْرَةَ
عن عليٍّ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلِّي قبلَ الظهرِ أربعًا، وبعدَها ركعتين(2).
وفي الباب عن عائشةَ، وأُمِّ حَبِيبةَ.
حديثُ عليٍّ حديثٌ حَسَنٌ.
حدَّثنا أبو بكرِ العطَّارُ(3)، قال: قال عليُّ بن عبد الله: عن يحيى بن سعيدٍ، عن سفيانَ، قال: كنا نَعْرِفُ فَضْلَ حديث عاصمِ بن ضَمْرَةَ على حديثِ الحارِثِ.
والعملُ على هذا عندَ أكثر أهلِ العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه ابن خزيمة (986)، وهو في "المسند" (8570)، و"صحيح ابن حبان" (1581).
(2) صحيح، وأخرجه مطولًا ابن ماجه (1161)، والنسائي 2/ 119 - 120، وهو في "المسند" (650).
(3) هو عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير البصري، روى عنه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه، وأخطأ في تعيينه المباركفوري وأحمد شاكر رحمهما الله تعالى.
ইবনে নাহিক, আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের নামাজের এক রাকাত পেল, সে ফজরের নামাজ পেল"(১)।
২০০ - অনুচ্ছেদ: যোহরের পূর্বে চার রাকাত নামাজ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২৬ - বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন(২)।
এ বিষয়ে আয়েশা ও উম্মে হাবিবা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আলী (রা.)-এর হাদিসটি হাসান।
আবু বকর আল-আত্তার(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আবদুল্লাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হারিসের হাদিসের তুলনায় আসিম বিন দামরাহর হাদিসের শ্রেষ্ঠত্ব জানতাম।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান।--------------------------------------------
(১) সহিহ; ইবনে খুজাইমা (৯৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদ" (৮৫৭০) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান"-এ (১৫৮১) রয়েছে।
(২) সহিহ; ইবনে মাজাহ (১১৬১) ও নাসায়ি (২/ ১১৯ - ১২০) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদ"-এ (৬৫০) রয়েছে।
(৩) তিনি হলেন আবদুল কুদ্দুস বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুল কাবীর আল-বাসরি; তাঁর থেকে বুখারি, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। মুবারকপুরি এবং আহমাদ শাকির (রহিমাহুমুল্লাহ তায়ালা) তাঁকে শনাক্ত করতে ভুল করেছেন।
২০০ - অনুচ্ছেদ: যোহরের পূর্বে চার রাকাত নামাজ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২৬ - বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে বর্ণনা করেন
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং এর পরে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন(২)।
এ বিষয়ে আয়েশা ও উম্মে হাবিবা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আলী (রা.)-এর হাদিসটি হাসান।
আবু বকর আল-আত্তার(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন আবদুল্লাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হারিসের হাদিসের তুলনায় আসিম বিন দামরাহর হাদিসের শ্রেষ্ঠত্ব জানতাম।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান।--------------------------------------------
(১) সহিহ; ইবনে খুজাইমা (৯৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদ" (৮৫৭০) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান"-এ (১৫৮১) রয়েছে।
(২) সহিহ; ইবনে মাজাহ (১১৬১) ও নাসায়ি (২/ ১১৯ - ১২০) এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদ"-এ (৬৫০) রয়েছে।
(৩) তিনি হলেন আবদুল কুদ্দুস বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুল কাবীর আল-বাসরি; তাঁর থেকে বুখারি, তিরমিজি, নাসায়ি ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। মুবারকপুরি এবং আহমাদ শাকির (রহিমাহুমুল্লাহ তায়ালা) তাঁকে শনাক্ত করতে ভুল করেছেন।
Ibn Nuhayk reported from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: "Whoever catches one rak'ah of the dawn prayer before the sun rises has caught the dawn prayer."
200 - Chapter: What has been reported concerning the four rak'ahs before the noon prayer
426 - Bundar narrated to us, saying: Abu 'Amir narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Asim ibn Damrah, from 'Ali, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray four rak'ahs before the noon prayer and two after it.
In this chapter, there is also a report from 'A'ishah and Umm Habibah.
The hadith of 'Ali is a good (hasan) hadith.
Abu Bakr al-'Attar narrated to us, saying: 'Ali ibn 'Abdullah said, from Yahya ibn Sa'id, from Sufyan, who said: We used to recognize the superiority of the hadith of 'Asim ibn Damrah over the hadith of al-Harith.
And the practice according to this is followed by most of the people of knowledge among the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Sign in to report a translation.
200 - Chapter: What has been reported concerning the four rak'ahs before the noon prayer
426 - Bundar narrated to us, saying: Abu 'Amir narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from 'Asim ibn Damrah, from 'Ali, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray four rak'ahs before the noon prayer and two after it.
In this chapter, there is also a report from 'A'ishah and Umm Habibah.
The hadith of 'Ali is a good (hasan) hadith.
Abu Bakr al-'Attar narrated to us, saying: 'Ali ibn 'Abdullah said, from Yahya ibn Sa'id, from Sufyan, who said: We used to recognize the superiority of the hadith of 'Asim ibn Damrah over the hadith of al-Harith.
And the practice according to this is followed by most of the people of knowledge among the companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 479)