وفي الباب عن تَمِيمٍ الدَّارِيِّ.
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وقد رُوي هذا الحديثُ من غير هذا الوجْه عن أبي هريرةَ.
وقد رَوَى بعضُ أصحاب الحسن، عن الحسن، عن قبيصَةَ بن حُرَيْثٍ غيرَ هذا الحديثِ، والمشهور: هو قَبِيصةُ بن حُرَيْثٍ.
ورُوِي عن أنَسِ بن حَكِيمٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوُ هذَا(1).
191 - باب ما جاء فيمن صلَّى في يومٍ وليلةٍ ثنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنَّةِ ما لَهُ من الفَضلِ
416 - حدَّثنا محمَّد بن رافعٍ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن سليمانَ الرازيُّ، قال: حدَّثنا المغيرةُ بن زيادٍ، عن عطاءٍ
عن عائشةَ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ثابَرَ على ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنَّةِ، بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنة: أرْبَعِ ركعاتٍ قبل الظهرِ، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغربِ، وركعتين بعد العشاءِ، وركعتين قبل الفجر"(2).--------------------------------------------
= إلا فرض، أو فضل، فكما يكمل فرض الزكاة بفضلها كذلك الصلاة، وفضل الله أوسع، ووعده أنفذ وعَزْمه أعم وأتم.
(1) انظر تخريج ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل المغيرة بن زياد البجلي. =
حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
وقد رُوي هذا الحديثُ من غير هذا الوجْه عن أبي هريرةَ.
وقد رَوَى بعضُ أصحاب الحسن، عن الحسن، عن قبيصَةَ بن حُرَيْثٍ غيرَ هذا الحديثِ، والمشهور: هو قَبِيصةُ بن حُرَيْثٍ.
ورُوِي عن أنَسِ بن حَكِيمٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوُ هذَا(1).
191 - باب ما جاء فيمن صلَّى في يومٍ وليلةٍ ثنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنَّةِ ما لَهُ من الفَضلِ
416 - حدَّثنا محمَّد بن رافعٍ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن سليمانَ الرازيُّ، قال: حدَّثنا المغيرةُ بن زيادٍ، عن عطاءٍ
عن عائشةَ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ثابَرَ على ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً من السُّنَّةِ، بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنة: أرْبَعِ ركعاتٍ قبل الظهرِ، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغربِ، وركعتين بعد العشاءِ، وركعتين قبل الفجر"(2).--------------------------------------------
= إلا فرض، أو فضل، فكما يكمل فرض الزكاة بفضلها كذلك الصلاة، وفضل الله أوسع، ووعده أنفذ وعَزْمه أعم وأتم.
(1) انظر تخريج ما قبله.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل المغيرة بن زياد البجلي. =
এই বিষয়ে তামীম আদ-দারী থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
আর এই হাদিসটি আবু হুরায়রা থেকে এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
হাসানের কোনো কোনো সঙ্গী হাসান থেকে, তিনি ক্বাবিসাহ ইবনে হুরাইস থেকে এই হাদিস ছাড়া অন্য হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর প্রসিদ্ধ হলো ক্বাবিসাহ ইবনে হুরাইস।
আর আনাস ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(১)।
১৯১ - অনুচ্ছেদ: দিনে ও রাতে বারো রাকাত সুন্নত নামাজ আদায়কারীর মর্যাদা প্রসঙ্গে
৪১৬ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে সুলাইমান আর-রাজী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আত্বা থেকে,
আয়িশাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিয়মিত বারো রাকাত সুন্নত নামাজ আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন: যোহরের পূর্বে চার রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত"(২)।--------------------------------------------
= কেবল ফরজ অথবা নফল। সুতরাং যেভাবে যাকাতের ফরজ তার নফলের মাধ্যমে পূর্ণ করা হয়, তেমনি নামাজের ক্ষেত্রেও। আর আল্লাহর অনুগ্রহ অতি প্রশস্ত, তাঁর প্রতিশ্রুতি অত্যন্ত কার্যকরী এবং তাঁর সংকল্প সর্বাধিক ব্যাপক ও পূর্ণাঙ্গ।
(১) এর পূর্ববর্তী হাদিসের তাখরীজ দেখুন।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহী, আর মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ আল-বাজালীর কারণে এই সনদটি হাসান। =
আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরীব।
আর এই হাদিসটি আবু হুরায়রা থেকে এই সূত্র ছাড়াও অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
হাসানের কোনো কোনো সঙ্গী হাসান থেকে, তিনি ক্বাবিসাহ ইবনে হুরাইস থেকে এই হাদিস ছাড়া অন্য হাদিস বর্ণনা করেছেন। আর প্রসিদ্ধ হলো ক্বাবিসাহ ইবনে হুরাইস।
আর আনাস ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(১)।
১৯১ - অনুচ্ছেদ: দিনে ও রাতে বারো রাকাত সুন্নত নামাজ আদায়কারীর মর্যাদা প্রসঙ্গে
৪১৬ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে সুলাইমান আর-রাজী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আত্বা থেকে,
আয়িশাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিয়মিত বারো রাকাত সুন্নত নামাজ আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন: যোহরের পূর্বে চার রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত"(২)।--------------------------------------------
= কেবল ফরজ অথবা নফল। সুতরাং যেভাবে যাকাতের ফরজ তার নফলের মাধ্যমে পূর্ণ করা হয়, তেমনি নামাজের ক্ষেত্রেও। আর আল্লাহর অনুগ্রহ অতি প্রশস্ত, তাঁর প্রতিশ্রুতি অত্যন্ত কার্যকরী এবং তাঁর সংকল্প সর্বাধিক ব্যাপক ও পূর্ণাঙ্গ।
(১) এর পূর্ববর্তী হাদিসের তাখরীজ দেখুন।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহী, আর মুগীরাহ ইবনে যিয়াদ আল-বাজালীর কারণে এই সনদটি হাসান। =
In this chapter, on the authority of Tamīm al-Dārī.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is a ḥasan gharīb ḥadīth from this chain of transmission.
This ḥadīth has also been transmitted through other chains on the authority of Abū Hurayrah.
Some of the companions of al-Ḥasan have related, on the authority of al-Ḥasan, on the authority of Qabīṣah ibn Ḥurayth, something other than this ḥadīth, and the well-known name is Qabīṣah ibn Ḥurayth.
It has also been related on the authority of Anas ibn Ḥakīm, on the authority of Abū Hurayrah, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this.
191 — Chapter: What has been reported concerning the virtue of one who prays twelve rakʿahs of the Sunnah in a day and a night
416 — Muḥammad ibn Rāfiʿ narrated to us, saying: Isḥāq ibn Sulaymān al-Rāzī narrated to us, saying: al-Mughīrah ibn Ziyād narrated to us, on the authority of ʿAṭāʾ, on the authority of ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever perseveres in twelve rakʿahs of the Sunnah, Allah will build for him a house in Paradise: four rakʿahs before the Ẓuhr prayer, two after it, two after the Maghrib prayer, two after the ʿIshāʾ prayer, and two before the Fajr prayer."
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of Abū Hurayrah is a ḥasan gharīb ḥadīth from this chain of transmission.
This ḥadīth has also been transmitted through other chains on the authority of Abū Hurayrah.
Some of the companions of al-Ḥasan have related, on the authority of al-Ḥasan, on the authority of Qabīṣah ibn Ḥurayth, something other than this ḥadīth, and the well-known name is Qabīṣah ibn Ḥurayth.
It has also been related on the authority of Anas ibn Ḥakīm, on the authority of Abū Hurayrah, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him, something similar to this.
191 — Chapter: What has been reported concerning the virtue of one who prays twelve rakʿahs of the Sunnah in a day and a night
416 — Muḥammad ibn Rāfiʿ narrated to us, saying: Isḥāq ibn Sulaymān al-Rāzī narrated to us, saying: al-Mughīrah ibn Ziyād narrated to us, on the authority of ʿAṭāʾ, on the authority of ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever perseveres in twelve rakʿahs of the Sunnah, Allah will build for him a house in Paradise: four rakʿahs before the Ẓuhr prayer, two after it, two after the Maghrib prayer, two after the ʿIshāʾ prayer, and two before the Fajr prayer."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 469)