وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي سعيدٍ من غير هذا الوجه(1).
وَرُوي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا شكَّ أحدُكم في الواحدة(2) والثِّنتَيْنِ، فليجعلها(3) واحدةً، وإذا شكَّ في الاثنتين(4) والثلاث، فليجعلهما اثْنتَيْنِ، ويسجد في ذلك سجدتينِ قبلَ أن يسلِّم"(5).
والعملُ على هذا عند أصحابنا.
وقال بعض أهل العلم: إذا شَكَّ في صلاته فلم يَدْرِ كم صلَّى، فليُعِد.
399 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا الليثُ، عن ابن شهابٍ، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الشيطانَ يَأْتِي أحدَكم في صلاته فَيَلْبِسُ عليه، حتى لا يَدْرِي كم صلَّى، فإذا وَجَدَ ذلك أحدُكم، فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ"(6).--------------------------------------------
(1) بلفظ: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شك أحدكم في صلاته فلم يَدْرِ كَمْ صلى ثلاثًا أم أربعًا، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلّى خمسًا، شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتمامًا لأربع كانتا ترغيمًا للشيطان" أخرجه مسلم (571)، وأبو داود (1024)، وابن ماجه (1210)، والنسائي 3/ 27، وهو في "مسند أحمد" (11686)، و"صحيح ابن حبان" (2663) و (2664). وهو حديث صحيح.
(2) هكذا في (ب) و (س) و (ل)، وفي (أ) و (د): "واحدة".
(3) المثبت من (أ) و (د) و (ل)، وفي (ب) و (س): "فليجعلهما".
(4) في (أ) و (ل): "الثنتين"، وفي (س): "ثنتين".
(5) حسن لغيره، وانظر تخريجه فيما سيأتي برقم (400).
(6) صحيح، وأخرجه البخاري (1222) و (1231) و (1232) و (3285)، =
وَرُوي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا شكَّ أحدُكم في الواحدة(2) والثِّنتَيْنِ، فليجعلها(3) واحدةً، وإذا شكَّ في الاثنتين(4) والثلاث، فليجعلهما اثْنتَيْنِ، ويسجد في ذلك سجدتينِ قبلَ أن يسلِّم"(5).
والعملُ على هذا عند أصحابنا.
وقال بعض أهل العلم: إذا شَكَّ في صلاته فلم يَدْرِ كم صلَّى، فليُعِد.
399 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا الليثُ، عن ابن شهابٍ، عن أبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الشيطانَ يَأْتِي أحدَكم في صلاته فَيَلْبِسُ عليه، حتى لا يَدْرِي كم صلَّى، فإذا وَجَدَ ذلك أحدُكم، فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ"(6).--------------------------------------------
(1) بلفظ: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شك أحدكم في صلاته فلم يَدْرِ كَمْ صلى ثلاثًا أم أربعًا، فليطرح الشك وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلّى خمسًا، شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتمامًا لأربع كانتا ترغيمًا للشيطان" أخرجه مسلم (571)، وأبو داود (1024)، وابن ماجه (1210)، والنسائي 3/ 27، وهو في "مسند أحمد" (11686)، و"صحيح ابن حبان" (2663) و (2664). وهو حديث صحيح.
(2) هكذا في (ب) و (س) و (ل)، وفي (أ) و (د): "واحدة".
(3) المثبت من (أ) و (د) و (ل)، وفي (ب) و (س): "فليجعلهما".
(4) في (أ) و (ل): "الثنتين"، وفي (س): "ثنتين".
(5) حسن لغيره، وانظر تخريجه فيما سيأتي برقم (400).
(6) صحيح، وأخرجه البخاري (1222) و (1231) و (1232) و (3285)، =
এই হাদীসটি আবু সাঈদ থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে(১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন এক এবং দুই (রাকাত) নিয়ে সন্দেহ করে, তখন সে যেন তাকে এক ধরে নেয়। আর যখন দুই এবং তিন নিয়ে সন্দেহ করে, তখন সে যেন তাকে দুই ধরে নেয়; এবং এমতাবস্থায় সালাম ফেরানোর আগে সে যেন দুটি সিজদা করে"(৫)।
আমাদের সঙ্গীদের মতে আমল এই অনুযায়ী।
এবং ইলমের অধিকারী কেউ কেউ বলেছেন: যখন কেউ তার সালাতে সন্দেহ করে এবং কত রাকাত সালাত আদায় করেছে তা না জানে, তবে সে যেন পুনরায় সালাত আদায় করে।
৩৯৯ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শয়তান তোমাদের কারও কাছে তার সালাতে আসে এবং তাতে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে, এমনকি সে বুঝতে পারে না কত রাকাত সালাত আদায় করেছে। তোমাদের কেউ যখন এমন অবস্থার সম্মুখীন হয়, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করে"(৬)।--------------------------------------------
(১) এই শব্দে: তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহ করে এবং কত রাকাত পড়েছে—তিন নাকি চার—তা না জানে, তবে সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। এরপর সালাম ফেরানোর আগে সে যেন দুটি সিজদা করে। যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে তা তার সালাতকে জোড় করে দেবে। আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করার জন্য পড়ে থাকে, তবে তা হবে শয়তানের জন্য লাঞ্ছনার কারণ।" এটি মুসলিম (৫৭১), আবু দাউদ (১০২৪), ইবনে মাজাহ (১২১০), এবং নাসাঈ ৩/২৭ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৬৮৬), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৬৬৩) ও (২৬৬৪)-এ রয়েছে। এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) (বা), (সীন) এবং (লাম) পান্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর (আলিফ) এবং (দাল) পান্ডুলিপিতে আছে: "এক"।
(৩) (আলিফ), (দাল) এবং (লাম) থেকে গৃহিত, আর (বা) ও (সীন) পান্ডুলিপিতে আছে: "সে যেন সেগুলোকে করে"।
(৪) (আলিফ) এবং (লাম) পান্ডুলিপিতে: "দুই", এবং (সীন) পান্ডুলিপিতে: "দুই"।
(৫) হাসান লি-গাইরিহি, এবং সামনে আসা ৪০০ নম্বর হাদীসে এর তাখরীজ দেখুন।
(৬) সহীহ, এটি বুখারী (১২২২), (১২৩১), (১২৩২) এবং (৩২৮৫) বর্ণনা করেছেন, =
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন এক এবং দুই (রাকাত) নিয়ে সন্দেহ করে, তখন সে যেন তাকে এক ধরে নেয়। আর যখন দুই এবং তিন নিয়ে সন্দেহ করে, তখন সে যেন তাকে দুই ধরে নেয়; এবং এমতাবস্থায় সালাম ফেরানোর আগে সে যেন দুটি সিজদা করে"(৫)।
আমাদের সঙ্গীদের মতে আমল এই অনুযায়ী।
এবং ইলমের অধিকারী কেউ কেউ বলেছেন: যখন কেউ তার সালাতে সন্দেহ করে এবং কত রাকাত সালাত আদায় করেছে তা না জানে, তবে সে যেন পুনরায় সালাত আদায় করে।
৩৯৯ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে,
এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শয়তান তোমাদের কারও কাছে তার সালাতে আসে এবং তাতে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে, এমনকি সে বুঝতে পারে না কত রাকাত সালাত আদায় করেছে। তোমাদের কেউ যখন এমন অবস্থার সম্মুখীন হয়, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা করে"(৬)।--------------------------------------------
(১) এই শব্দে: তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার সালাতে সন্দেহ করে এবং কত রাকাত পড়েছে—তিন নাকি চার—তা না জানে, তবে সে যেন সন্দেহ বর্জন করে এবং যা নিশ্চিত তার ওপর ভিত্তি করে। এরপর সালাম ফেরানোর আগে সে যেন দুটি সিজদা করে। যদি সে পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে তা তার সালাতকে জোড় করে দেবে। আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করার জন্য পড়ে থাকে, তবে তা হবে শয়তানের জন্য লাঞ্ছনার কারণ।" এটি মুসলিম (৫৭১), আবু দাউদ (১০২৪), ইবনে মাজাহ (১২১০), এবং নাসাঈ ৩/২৭ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৬৮৬), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৬৬৩) ও (২৬৬৪)-এ রয়েছে। এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) (বা), (সীন) এবং (লাম) পান্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর (আলিফ) এবং (দাল) পান্ডুলিপিতে আছে: "এক"।
(৩) (আলিফ), (দাল) এবং (লাম) থেকে গৃহিত, আর (বা) ও (সীন) পান্ডুলিপিতে আছে: "সে যেন সেগুলোকে করে"।
(৪) (আলিফ) এবং (লাম) পান্ডুলিপিতে: "দুই", এবং (সীন) পান্ডুলিপিতে: "দুই"।
(৫) হাসান লি-গাইরিহি, এবং সামনে আসা ৪০০ নম্বর হাদীসে এর তাখরীজ দেখুন।
(৬) সহীহ, এটি বুখারী (১২২২), (১২৩১), (১২৩২) এবং (৩২৮৫) বর্ণনা করেছেন, =
This hadith has also been narrated from Abu Sa'id through another chain of transmission.
And it is narrated from the Prophet ﷺ that he said: "If one of you is uncertain between one and two [rak'ahs], let him make it one. And if he is uncertain between two and three, let him make it two, and let him prostrate two prostrations before the taslim."
And the practice is upon this according to our companions.
And some of the people of knowledge said: If one is uncertain in his prayer and does not know how many [rak'ahs] he has prayed, let him repeat it.
399 — Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Satan comes to one of you during his prayer and confuses him, until he does not know how many [rak'ahs] he has prayed. So if one of you finds this, let him prostrate two prostrations while sitting."
Sign in to report a translation.
And it is narrated from the Prophet ﷺ that he said: "If one of you is uncertain between one and two [rak'ahs], let him make it one. And if he is uncertain between two and three, let him make it two, and let him prostrate two prostrations before the taslim."
And the practice is upon this according to our companions.
And some of the people of knowledge said: If one is uncertain in his prayer and does not know how many [rak'ahs] he has prayed, let him repeat it.
399 — Qutaybah narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah ﷺ said: "Indeed, Satan comes to one of you during his prayer and confuses him, until he does not know how many [rak'ahs] he has prayed. So if one of you finds this, let him prostrate two prostrations while sitting."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)