عن الفضلِ بن عباسٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلاةُ مَثْنى مَثْنى، تَشَهَّدُ في كلَّ ركعتينِ، وتَخَشَّعُ، وتَضَرَّعُ، وتَمَسْكَنُ، وتُقْنِعُ يَدَيْكَ، يقول: تَرْفَعُهُمَا إلى رَبِّكَ، مُسْتَقْبلًا ببُطُونِهما وجهَك، وتقولُ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ. ومن(1) لم يفعل ذلك، فهو كذا وكذا"(2).
وقال غيرُ ابن المباركِ في هذا الحديثِ: "من لم يفعلْ ذلك فهو خِدَاجٌ".
سمعتُ محمد بن إسماعيلَ يقول: رَوى شعبةُ هذا الحديثَ عن عَبْدِ ربِّه بن سعيدٍ(3)، فأخطأ في مواضعَ، فقال: عن أنس بن أبي أنسٍ، وهو عِمرانُ بن أبي أنَسٍ، وقال: عن عبد الله بن الحارثِ، وإنما هو عبد الله بن نافعِ بن العَمْياءِ، عن ربيعةَ بن الحارثِ. وقال شعبةُ: عن عبد الله بن الحارثِ، عن المُطَّلبِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وإنما هو عن ربيعةَ بن الحارثِ بن عبد المُطَّلبِ، عن الفضلِ بن عباسٍ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) في (أ) و (ظ): فإن، والمثبت من بقية النسخ وهامش (أ).
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن نافع بن العَمْيَاء، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (615) و (1440)، وهو في "مسند أحمد" (1799) و (17525)، و"شرح مشكل الآثار" للطحاوي (1094) و (1095) و (1096). وانظر ما بعده.
(3) حديث شعبة أخرجه أبو داود (1296)، وابن ماجه (1325)، والنسائي في "الكبرى" (616) و (1441)، وهو في "مسند أحمد" (17523)، و"شرح المشكل" (1093) للطحاوي. وانظر تتمة التعليق عليه في "المسند".
আল-ফদল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে, তুমি প্রতি দুই রাকাতে তাশাহহুদ পাঠ করবে এবং বিনয় ও একাগ্রতা অবলম্বন করবে, কাকুতি-মিনতি করবে, দীনতা প্রকাশ করবে এবং তোমার হাত দুটিকে পেশ করবে।" তিনি বলেন: "তুমি হাত দুটিকে তোমার রবের দিকে তুলবে, হাতের তালুগুলো তোমার চেহারার দিকে রেখে, আর বলবে: হে আমার রব, হে আমার রব। যে ব্যক্তি এমনটি করবে না, তবে তার সালাত এমন ও এমন।"(১)
ইবনুল মুবারক ব্যতীত অন্যরা এই হাদিসে বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন করবে না, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ।"
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: শু'বাহ এই হাদিসটি আবদ রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন(৩), তবে তিনি কয়েকটি স্থানে ভুল করেছেন। তিনি বলেছেন: আনাস ইবনে আবি আনাস থেকে, অথচ তিনি হলেন ইমরান ইবনে আবি আনাস। তিনি আরও বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে হারেস থেকে, অথচ তিনি মূলত আবদুল্লাহ ইবনে নাফি ইবনুল আময়া, যিনি রবীয়া ইবনে হারেস থেকে বর্ণনা করেছেন। শু'বাহ বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে হারেস থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; অথচ মূলত এটি রবীয়া ইবনে হারেস ইবনে আবদিল মুত্তালিব থেকে, তিনি আল-ফদল ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত।--------------------------------------------
(১) (আ) এবং (জা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে যদি", আর মূল পাঠটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপি ও (আ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে নাফি ইবনুল আময়া-র পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইমাম নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৬১৫) ও (১৪৪০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৯৯) ও (১৭৫২৫) এবং ত্বহাবি-র "শারহু মুশকিলিল আসার" (১০৯৪), (১০৯৫) ও (১০৯৬) গ্রন্থে রয়েছে। পরবর্তী অংশ দেখুন।
(৩) শু'বাহ-র হাদিসটি আবু দাউদ (১২৯৬), ইবনে মাজাহ (১৩২৫), নাসায়ী "আল-কুবরা" (৬১৬) ও (১৪৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৫২৩) এবং ত্বহাবি-র "শারহু মুশকিল" (১০৯৩) গ্রন্থে রয়েছে। "মুসনাদ"-এ এর উপর টীকার অবশিষ্ট অংশ দেখুন।
On the authority of al-Faḍl ibn ʿAbbās, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The prayer is offered two by two, and you recite the tashahhud after every two rakʿahs, and you humble yourself, and you supplicate, and you show submissiveness, and you raise your hands—meaning, you lift them toward your Lord, facing your face with their palms—and you say: 'O Lord, O Lord.' And whoever does not do that, then it is such-and-such."

And someone other than Ibn al-Mubārak said in this ḥadīth: "Whoever does not do that, then it is deficient."

I heard Muḥammad ibn Ismāʿīl say: Shuʿbah narrated this ḥadīth on the authority of ʿAbd Rabbihi ibn Saʿīd, and he erred in several places. He said: "On the authority of Anas ibn Abī Anas," whereas he is ʿImrān ibn Abī Anas. And he said: "On the authority of ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith," whereas he is ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ ibn al-ʿAmyāʾ, on the authority of Rabīʿah ibn al-Ḥārith. And Shuʿbah said: "On the authority of ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, on the authority of al-Muṭṭalib, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him," whereas it is on the authority of Rabīʿah ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib, on the authority of al-Faḍl ibn ʿAbbās, on the authority of the Prophet, peace and blessings be upon him.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 436)