جالسًا:
فقال بعض أهل العلم: أن يصلِّي على جَنْبِهِ الأيمنِ.
وقال بعضهم: يصلِّي مستلقِيًا على قفاه، ورجلاه إلى القبلةِ.
وقال سفيان الثَّوْرِيُّ في هذا الحديثِ: "من صلَّى جالسًا، فله نصفُ أجر القائمِ"، قال: هذا للصَّحيحِ ولِمَنْ ليسَ له عذرٌ، فأما من كان له عذرٌ من مرضٍ أو غيرِه، فصلَّى جالسًا، فله مثلُ أجر القائمِ.
وقد رُوي في بعض الحديثِ مثلُ قول سفيانَ الثَّوْرِيِّ.
160 - باب فيمن يَتطوَّعُ جالسًا
374 - حَدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن ابن شهابٍ، عن السَّائِب بن يزيدَ، عن المُطَّلِبِ بن أبي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ
عن حَفْصةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالتْ: ما رَأيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى في سُبْحَتِهِ قاعدًا، حتَّى كان قَبْلَ وفاتِهِ صلى الله عليه وسلم بعامٍ، فإنه كان يصلِّي في سُبْحَتِهِ قاعدًا، ويَقْرَأُ بالسُّورةِ ويُرَتِّلُها حتَّى تكونَ أطْوَلَ من أطْوَلَ منها(1).
وفي الباب عن أُمِّ سلمةَ، وأنس بن مالكٍ.
حديثُ حفصةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (733)، والنسائي 3/ 223، وهو في "مسند أحمد" (26441)، و"صحيح ابن حبان" (2508).
فقال بعض أهل العلم: أن يصلِّي على جَنْبِهِ الأيمنِ.
وقال بعضهم: يصلِّي مستلقِيًا على قفاه، ورجلاه إلى القبلةِ.
وقال سفيان الثَّوْرِيُّ في هذا الحديثِ: "من صلَّى جالسًا، فله نصفُ أجر القائمِ"، قال: هذا للصَّحيحِ ولِمَنْ ليسَ له عذرٌ، فأما من كان له عذرٌ من مرضٍ أو غيرِه، فصلَّى جالسًا، فله مثلُ أجر القائمِ.
وقد رُوي في بعض الحديثِ مثلُ قول سفيانَ الثَّوْرِيِّ.
160 - باب فيمن يَتطوَّعُ جالسًا
374 - حَدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنسٍ، عن ابن شهابٍ، عن السَّائِب بن يزيدَ، عن المُطَّلِبِ بن أبي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ
عن حَفْصةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالتْ: ما رَأيْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى في سُبْحَتِهِ قاعدًا، حتَّى كان قَبْلَ وفاتِهِ صلى الله عليه وسلم بعامٍ، فإنه كان يصلِّي في سُبْحَتِهِ قاعدًا، ويَقْرَأُ بالسُّورةِ ويُرَتِّلُها حتَّى تكونَ أطْوَلَ من أطْوَلَ منها(1).
وفي الباب عن أُمِّ سلمةَ، وأنس بن مالكٍ.
حديثُ حفصةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (733)، والنسائي 3/ 223، وهو في "مسند أحمد" (26441)، و"صحيح ابن حبان" (2508).
বসে:
কিছু আলেম বলেছেন: সে যেন তার ডান পাজরের উপর (ভর দিয়ে) সালাত আদায় করে।
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: সে চিৎ হয়ে শুয়ে সালাত আদায় করবে এবং তার পা দু'টি কিবলার দিকে থাকবে।
আর সুফিয়ান আস-সাওরি এই হাদিসের ব্যাপারে বলেছেন: "যে ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করবে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পাবে", তিনি বলেন: এটি সুস্থ ব্যক্তির জন্য যার কোনো ওজর নেই। পক্ষান্তরে যার অসুস্থতা বা অন্য কোনো ওজর রয়েছে এবং সে বসে সালাত আদায় করেছে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সমান সওয়াব পাবে।
কিছু হাদিসে সুফিয়ান আস-সাওরির কথার অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৬০ - অনুচ্ছেদ: বসে নফল সালাত আদায়কারী সম্পর্কে
৩৭৪ - আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমি থেকে বর্ণনা করেছেন,
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নফল সালাত বসে আদায় করতে দেখিনি, অবশেষে তাঁর ইন্তেকালের এক বছর আগে থেকে তিনি নফল সালাত বসে আদায় করতে শুরু করেন। তিনি সূরা পাঠ করতেন এবং তা এত ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াত করতেন যে, সেটি তার চেয়ে দীর্ঘতর সূরার চেয়েও দীর্ঘ হয়ে যেত(১)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মু সালামাহ এবং আনাস ইবনে মালিক থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
হাফসার হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি মুসলিম (৭৩৩) এবং নাসায়ি ৩/২২৩ বর্ণনা করেছেন; এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৪৪১) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৫০৮)-এ রয়েছে।
কিছু আলেম বলেছেন: সে যেন তার ডান পাজরের উপর (ভর দিয়ে) সালাত আদায় করে।
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: সে চিৎ হয়ে শুয়ে সালাত আদায় করবে এবং তার পা দু'টি কিবলার দিকে থাকবে।
আর সুফিয়ান আস-সাওরি এই হাদিসের ব্যাপারে বলেছেন: "যে ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করবে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক সওয়াব পাবে", তিনি বলেন: এটি সুস্থ ব্যক্তির জন্য যার কোনো ওজর নেই। পক্ষান্তরে যার অসুস্থতা বা অন্য কোনো ওজর রয়েছে এবং সে বসে সালাত আদায় করেছে, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সমান সওয়াব পাবে।
কিছু হাদিসে সুফিয়ান আস-সাওরির কথার অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
১৬০ - অনুচ্ছেদ: বসে নফল সালাত আদায়কারী সম্পর্কে
৩৭৪ - আনসারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সায়িব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআহ আস-সাহমি থেকে বর্ণনা করেছেন,
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী হাফসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর নফল সালাত বসে আদায় করতে দেখিনি, অবশেষে তাঁর ইন্তেকালের এক বছর আগে থেকে তিনি নফল সালাত বসে আদায় করতে শুরু করেন। তিনি সূরা পাঠ করতেন এবং তা এত ধীরস্থিরভাবে তিলাওয়াত করতেন যে, সেটি তার চেয়ে দীর্ঘতর সূরার চেয়েও দীর্ঘ হয়ে যেত(১)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মু সালামাহ এবং আনাস ইবনে মালিক থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
হাফসার হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি মুসলিম (৭৩৩) এবং নাসায়ি ৩/২২৩ বর্ণনা করেছেন; এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৬৪৪১) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (২৫০৮)-এ রয়েছে।
Sitting:
Some scholars said: he should pray on his right side.
And some said: he should pray lying on his back, with his feet toward the qiblah.
And Sufyan al-Thawri said regarding this hadith: "Whoever prays sitting, for him is half the reward of the one standing." He said: "This applies to the healthy person and to one who has no excuse. But as for one who has an excuse due to illness or otherwise, and prays sitting, for him is the full reward of the one standing."
And something similar to the saying of Sufyan al-Thawri has been narrated in some hadiths.
160 - Chapter: On one who performs voluntary prayers sitting
374 - Al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Ibn Shihab, from al-Sa'ib ibn Yazid, from al-Muttalib ibn Abi Wada'ah al-Sahmi,
from Hafsah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, that she said: "I never saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray his voluntary prayers sitting, until one year before his death, peace and blessings be upon him. Then he would pray his voluntary prayers sitting, and he would recite a surah and recite it slowly and deliberately until it became longer than the longest of them."
In this chapter, there is also [a narration] from Umm Salamah and Anas ibn Malik.
The hadith of Hafsah is a hasan sahih hadith.
Sign in to report a translation.
Some scholars said: he should pray on his right side.
And some said: he should pray lying on his back, with his feet toward the qiblah.
And Sufyan al-Thawri said regarding this hadith: "Whoever prays sitting, for him is half the reward of the one standing." He said: "This applies to the healthy person and to one who has no excuse. But as for one who has an excuse due to illness or otherwise, and prays sitting, for him is the full reward of the one standing."
And something similar to the saying of Sufyan al-Thawri has been narrated in some hadiths.
160 - Chapter: On one who performs voluntary prayers sitting
374 - Al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Ibn Shihab, from al-Sa'ib ibn Yazid, from al-Muttalib ibn Abi Wada'ah al-Sahmi,
from Hafsah, the wife of the Prophet, peace and blessings be upon him, that she said: "I never saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, pray his voluntary prayers sitting, until one year before his death, peace and blessings be upon him. Then he would pray his voluntary prayers sitting, and he would recite a surah and recite it slowly and deliberately until it became longer than the longest of them."
In this chapter, there is also [a narration] from Umm Salamah and Anas ibn Malik.
The hadith of Hafsah is a hasan sahih hadith.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 426)