حديثُ عمرانَ بنِ حُصَيْنٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد رُوي هذا الحديثُ عن إبراهيمَ بن طَهْمَانَ بهذا الإسنادِ، إلَّا أنه يقولُ:
عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ، قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن صلاةِ المريضِ فقال: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطِعْ، فَعَلَى جَنْبٍ".
372 - حدَّثنا بذلك هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن إبراهيمَ بن طَهْمَانَ، عن حُسينٍ المُعَلِّمِ، بهذا الحديث(1).
لا نعلم أحدًا رَوَى عن حسينٍ المُعَلِّمِ نحوَ رواية إبراهيمَ بن طَهْمَانَ، وقد رَوَى أبو أُسامةَ وغيرُ واحدٍ، عن حسينٍ المُعَلِّمِ نحوَ روايةِ عيسى بن يونسَ.
ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم في صلاة التَّطَوُّعِ.
373 - حدثنا محمد بن بَشَّار، قال: حدثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن أشْعثَ بن عبد الملك
عن الحسن، قال: إن شاء الرجلُ صَلَّى صلاةَ التَّطوُّعِ قائمًا وجالسًا ومُضْطَجِعًا.
واختلفَ أهلُ العلم في صلاة المريضِ إذا لم يستطعْ أن يصلِّيَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (116) و (117)، وأبو داود (952)، وابن ماجه (1223)، وهو في "مسند أحمد" (19819)، و"شرح مشكل الآثار" (1693).
وقد رُوي هذا الحديثُ عن إبراهيمَ بن طَهْمَانَ بهذا الإسنادِ، إلَّا أنه يقولُ:
عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ، قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن صلاةِ المريضِ فقال: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطِعْ، فَعَلَى جَنْبٍ".
372 - حدَّثنا بذلك هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن إبراهيمَ بن طَهْمَانَ، عن حُسينٍ المُعَلِّمِ، بهذا الحديث(1).
لا نعلم أحدًا رَوَى عن حسينٍ المُعَلِّمِ نحوَ رواية إبراهيمَ بن طَهْمَانَ، وقد رَوَى أبو أُسامةَ وغيرُ واحدٍ، عن حسينٍ المُعَلِّمِ نحوَ روايةِ عيسى بن يونسَ.
ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم في صلاة التَّطَوُّعِ.
373 - حدثنا محمد بن بَشَّار، قال: حدثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن أشْعثَ بن عبد الملك
عن الحسن، قال: إن شاء الرجلُ صَلَّى صلاةَ التَّطوُّعِ قائمًا وجالسًا ومُضْطَجِعًا.
واختلفَ أهلُ العلم في صلاة المريضِ إذا لم يستطعْ أن يصلِّيَ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (116) و (117)، وأبو داود (952)، وابن ماجه (1223)، وهو في "مسند أحمد" (19819)، و"شرح مشكل الآثار" (1693).
ইমরান ইবনুল হুসাইনের হাদিসটি হাসান সহীহ।
এই হাদিসটি ইবরাহিম ইবনু তাহমান হতে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি বলেন:
ইমরান ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অসুস্থ ব্যক্তির সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, যদি সক্ষম না হও তবে বসে, আর যদি তাও সক্ষম না হও তবে পার্শ্বদেশে শায়িত অবস্থায়।"
৩৭২ - হান্নাদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনু তাহমান থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, এই হাদিসটি।
হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে ইবরাহিম ইবনু তাহমানের বর্ণনার অনুরূপ আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। তবে আবু উসামা এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে ঈসা ইবনু ইউনুসের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
কিছু আলেমদের মতে এই হাদিসটির মর্ম নফল সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
৩৭৩ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আবি আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআস ইবনু আব্দুল মালিক হতে,
হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি চাইলে দাঁড়িয়ে, বসে বা শুয়ে নফল সালাত আদায় করতে পারে।
অসুস্থ ব্যক্তি যখন সালাত আদায় করতে সক্ষম না হয়, তখন তার সালাত সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১১৬) ও (১১৭), আবু দাউদ (৯৫২), ইবনু মাজাহ (১২২৩), এবং এটি রয়েছে "মুসনাদে আহমাদ" (১৯৮১৯) ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৯৩)-এ।
এই হাদিসটি ইবরাহিম ইবনু তাহমান হতে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি বলেন:
ইমরান ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অসুস্থ ব্যক্তির সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, যদি সক্ষম না হও তবে বসে, আর যদি তাও সক্ষম না হও তবে পার্শ্বদেশে শায়িত অবস্থায়।"
৩৭২ - হান্নাদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনু তাহমান থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, এই হাদিসটি।
হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে ইবরাহিম ইবনু তাহমানের বর্ণনার অনুরূপ আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। তবে আবু উসামা এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে ঈসা ইবনু ইউনুসের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
কিছু আলেমদের মতে এই হাদিসটির মর্ম নফল সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
৩৭৩ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আবি আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআস ইবনু আব্দুল মালিক হতে,
হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি চাইলে দাঁড়িয়ে, বসে বা শুয়ে নফল সালাত আদায় করতে পারে।
অসুস্থ ব্যক্তি যখন সালাত আদায় করতে সক্ষম না হয়, তখন তার সালাত সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১১৬) ও (১১৭), আবু দাউদ (৯৫২), ইবনু মাজাহ (১২২৩), এবং এটি রয়েছে "মুসনাদে আহমাদ" (১৯৮১৯) ও "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৬৯৩)-এ।
The hadith of ʿImrān ibn Ḥuṣayn is a ḥasan ṣaḥīḥ hadith.
This hadith has also been narrated from Ibrāhīm ibn Ṭahmān with this same chain of transmission, except that he says: On the authority of ʿImrān ibn Ḥuṣayn, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the prayer of the sick person, and he said: "Pray standing; if you are unable, then sitting; if you are unable, then on your side."
372 — Hannād narrated this to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from Ibrāhīm ibn Ṭahmān, from Ḥusayn al-Muʿallim, with this hadith.
We do not know of anyone who narrated from Ḥusayn al-Muʿallim in the manner of Ibrāhīm ibn Ṭahmān's narration. Abū Usāmah and more than one other have narrated from Ḥusayn al-Muʿallim in the manner of ʿĪsā ibn Yūnus's narration.
The meaning of this hadith, according to some scholars, pertains to the supererogatory prayer.
373 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Ibn Abī ʿAdiyy narrated to us, from Ashʿath ibn ʿAbd al-Malik, from al-Ḥasan, who said: If a man wishes, he may perform the supererogatory prayer standing, sitting, or lying down.
The scholars differed regarding the prayer of the sick person when he is unable to pray—
Sign in to report a translation.
This hadith has also been narrated from Ibrāhīm ibn Ṭahmān with this same chain of transmission, except that he says: On the authority of ʿImrān ibn Ḥuṣayn, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about the prayer of the sick person, and he said: "Pray standing; if you are unable, then sitting; if you are unable, then on your side."
372 — Hannād narrated this to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from Ibrāhīm ibn Ṭahmān, from Ḥusayn al-Muʿallim, with this hadith.
We do not know of anyone who narrated from Ḥusayn al-Muʿallim in the manner of Ibrāhīm ibn Ṭahmān's narration. Abū Usāmah and more than one other have narrated from Ḥusayn al-Muʿallim in the manner of ʿĪsā ibn Yūnus's narration.
The meaning of this hadith, according to some scholars, pertains to the supererogatory prayer.
373 — Muḥammad ibn Bashshār narrated to us, saying: Ibn Abī ʿAdiyy narrated to us, from Ashʿath ibn ʿAbd al-Malik, from al-Ḥasan, who said: If a man wishes, he may perform the supererogatory prayer standing, sitting, or lying down.
The scholars differed regarding the prayer of the sick person when he is unable to pray—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)