হাফিজ হিসেবে(১)।
একদল আলেম অপছন্দ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি এমন এক কওমের (দলের) ইমামতি করবে যারা তাকে অপছন্দ করে। তবে ইমাম যদি যালেম না হন, তবে গুনাহ কেবল তাদেরই হবে যারা তাকে অপছন্দ করে।
আহমাদ এবং ইসহাক এই বিষয়ে বলেছেন: যদি একজন, দুইজন বা তিনজন অপছন্দ করে, তবে তাদের নিয়ে সালাত আদায়ে কোনো অসুবিধা নেই, যতক্ষণ না কওমের অধিকাংশ লোক তাকে অপছন্দ করে।

৩৫৯ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসূরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবিল জা'দ থেকে,
তিনি আমর ইবনুল হারিস আল-মুস্তালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর আযাব হবে দুজনের—সেই নারী যে তার স্বামীর অবাধ্য হয়েছে এবং সেই কওমের ইমাম যাকে তারা অপছন্দ করে(২)।
জারীর বলেন: মানসূর বলেছেন: অতঃপর আমরা ইমামের বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমাদের বলা হলো: এর দ্বারা কেবল যালেম ইমামদের বোঝানো হয়েছে। কিন্তু যে ব্যক্তি সুন্নাহ কায়েম করেন, তার ক্ষেত্রে গুনাহ কেবল তাদেরই হবে যারা তাকে অপছন্দ করে।

৩৬০ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "মুহাম্মাদ বিন কাসেম" থেকে "হাফিজ হিসেবে" পর্যন্ত; কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে বিষয়টি এই স্থানেই এসেছে, আবার অন্য কিছু পাণ্ডুলিপিতে ৩৫৯ নং হাদিসের আগে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে প্রসঙ্গের বিচারে এটি এই স্থানেই রাখা অধিক উপযোগী।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), যিয়াদ ইবনে আবিল জা'দ থেকে দুইজন বর্ণনাকারী ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১/৪০৭ পৃষ্ঠায় জারীরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।