في صلاةِ العصرِ نحوَ بيتِ المقدِسِ، فقال: هو يَشْهَدُ أنه صلَّى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه قد وُجَّهَ إلى الكعبةِ، قال: فانْحَرَفوا وهم ركوعٌ(1).
وفي الباب عن ابن عمرَ، وابن عباسٍ، وعُمَارةَ بن أوْسٍ، وعَمْرِو بن عَوْفٍ المُزَنِيَّ، وأنسٍ.
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد روى سفيانُ الثوريُّ، عن أبي إسحاقَ.
341 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن عبد الله بن دينارٍ
عن ابن عمرَ، قال: كانوا ركوعًا في صلاةِ الصبحِ(2)
هذا حديثٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (40)، ومسلم (525)، وابن ماجه (1010)، والنسائي 1/ 242 - 243 و 243 و 2/ 60 - 61. وهو في "المسند" (18496)، و"صحيح ابن حبان" (1716)، ورواية ابن ماجه فيها اضطراب.
وسيأتي برقم (3200).
ولقوله: "ستة أو سبعة عشر شهرًا" انظر "الفتح" 1/ 96 - 97.
(2) صحيح، وهو قطعة من حديث مطول أخرجه البخاري (403)، ومسلم (526)، والنسائي 1/ 244 - 245 و 2/ 61، وهو في "المسند" (4642)، و"صحيح ابن حبان" (1715).
وسيأتي برقم (3201).
وفي الباب عن ابن عمرَ، وابن عباسٍ، وعُمَارةَ بن أوْسٍ، وعَمْرِو بن عَوْفٍ المُزَنِيَّ، وأنسٍ.
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد روى سفيانُ الثوريُّ، عن أبي إسحاقَ.
341 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن عبد الله بن دينارٍ
عن ابن عمرَ، قال: كانوا ركوعًا في صلاةِ الصبحِ(2)
هذا حديثٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (40)، ومسلم (525)، وابن ماجه (1010)، والنسائي 1/ 242 - 243 و 243 و 2/ 60 - 61. وهو في "المسند" (18496)، و"صحيح ابن حبان" (1716)، ورواية ابن ماجه فيها اضطراب.
وسيأتي برقم (3200).
ولقوله: "ستة أو سبعة عشر شهرًا" انظر "الفتح" 1/ 96 - 97.
(2) صحيح، وهو قطعة من حديث مطول أخرجه البخاري (403)، ومسلم (526)، والنسائي 1/ 244 - 245 و 2/ 61، وهو في "المسند" (4642)، و"صحيح ابن حبان" (1715).
وسيأتي برقم (3201).
আসরের সালাতে বায়তুল মাকদিসের দিকে (সালাত আদায় করছিলেন), অতঃপর তিনি বললেন: তিনি সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছেন এবং কিবলা কাবার দিকে ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে। তিনি বলেন: ফলে তারা রুকু অবস্থায় থাকাকালেই (কাবার দিকে) ঘুরে গেলেন(১)।
এই বিষয়ে ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, উমারা ইবনে আওস, আমর ইবনে আওফ আল-মুযানী এবং আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
বারা-এর বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
সুফিয়ান আস-সাওরী আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৪১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ফজরের সালাতে রুকু অবস্থায় ছিলেন(২)
এই হাদিসটি সহীহ।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বের করেছেন বুখারী (৪০), মুসলিম (৫২৫), ইবনে মাজাহ (১০১০), এবং নাসাঈ ১/ ২৪২ - ২৪৩ এবং ২৪৩ ও ২/ ৬০ - ৬১। এটি "মুসনাদ" (১৮৪৯৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭১৬)-এ রয়েছে এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
এটি সামনে ৩২০০ নম্বরে আসবে।
তার উক্তি: "ষোল অথবা সতেরো মাস" এর জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ১/ ৯৬ - ৯৭।
(২) সহীহ, এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ যা বের করেছেন বুখারী (৪০৩), মুসলিম (৫২৬), এবং নাসাঈ ১/ ২৪৪ - ২৪৫ ও ২/ ৬১। এটি "মুসনাদ" (৪৬৪২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭১৫)-এ রয়েছে।
এটি সামনে ৩২০১ নম্বরে আসবে।
এই বিষয়ে ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, উমারা ইবনে আওস, আমর ইবনে আওফ আল-মুযানী এবং আনাস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
বারা-এর বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ।
সুফিয়ান আস-সাওরী আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৪১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ফজরের সালাতে রুকু অবস্থায় ছিলেন(২)
এই হাদিসটি সহীহ।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি বের করেছেন বুখারী (৪০), মুসলিম (৫২৫), ইবনে মাজাহ (১০১০), এবং নাসাঈ ১/ ২৪২ - ২৪৩ এবং ২৪৩ ও ২/ ৬০ - ৬১। এটি "মুসনাদ" (১৮৪৯৬) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭১৬)-এ রয়েছে এবং ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
এটি সামনে ৩২০০ নম্বরে আসবে।
তার উক্তি: "ষোল অথবা সতেরো মাস" এর জন্য দেখুন "ফাতহুল বারী" ১/ ৯৬ - ৯৭।
(২) সহীহ, এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ যা বের করেছেন বুখারী (৪০৩), মুসলিম (৫২৬), এবং নাসাঈ ১/ ২৪৪ - ২৪৫ ও ২/ ৬১। এটি "মুসনাদ" (৪৬৪২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭১৫)-এ রয়েছে।
এটি সামনে ৩২০১ নম্বরে আসবে।
Regarding the afternoon prayer toward Jerusalem, he said: He testifies that he prayed with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and that he had been directed toward the Kaaba. He said: So they turned away while they were in bowing position.
In this chapter, there is also a narration from Ibn Umar, Ibn Abbas, Umarah ibn Aws, Amr ibn Awf al-Muzani, and Anas.
The hadith of Al-Bara is a good and authentic hadith.
Sufyan al-Thawri also narrated it from Abu Ishaq.
341 - Hannad narrated to us, saying: Waki narrated to us, from Sufyan, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, who said: They were in bowing position during the morning prayer.
This hadith is authentic.
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Ibn Umar, Ibn Abbas, Umarah ibn Aws, Amr ibn Awf al-Muzani, and Anas.
The hadith of Al-Bara is a good and authentic hadith.
Sufyan al-Thawri also narrated it from Abu Ishaq.
341 - Hannad narrated to us, saying: Waki narrated to us, from Sufyan, from Abdullah ibn Dinar, from Ibn Umar, who said: They were in bowing position during the morning prayer.
This hadith is authentic.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 397)