عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا وَضَعَ أحدُكم بين يديهِ مثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلٍ، فَلْيُصَلَّ، ولا يُبَالِي من مَرَّ وراء ذلك"(1).
حديثُ طلحةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهل العلمِ، وقالوا: سُتْرَةُ الإمامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَه.
136 - باب ما جاء في كراهية المَمَرِّ بين يَدَيِ المصلِّي
336 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنَس، عن أبي النَّضْرِ، عن بُسْر بن سعيدٍ
أنَّ زيدَ بن خالد الجُهَنِيَّ أرسل إلى أبي جُهَيْمٍ يسألُه ماذا سَمِعَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المَارِّ بين يدَي المصلِّي؟ فقال أبو جُهَيْمٍ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو يَعْلَمُ المارُّ بين يدَي المصَلِّي ماذا عليه، لكانَ أنْ يَقِفَ أربعينَ خَيْرٌ له من أن يَمُرَّ بين يَدَيْهِ". قال أبو--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وأخرجه مسلم (499)، وأبو داود (685)، وابن ماجه (940)، وهو في "مسند" أحمد (1388) و"صحيح ابن حبان" (2380).
ويشهد له حديث ابن عمر في "الصحيحين"، وهو في "المسند" (4614).
وحديث عائشة عند مسلم (500).
وانظر تتمة شواهده عند حديث ابن عمر في "المسند".
ومؤخرة الرحل: هي الخشبة التي يستند إليها الراكب.
حديثُ طلحةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عند أهل العلمِ، وقالوا: سُتْرَةُ الإمامِ سُتْرَةٌ لِمَنْ خَلْفَه.
136 - باب ما جاء في كراهية المَمَرِّ بين يَدَيِ المصلِّي
336 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنَس، عن أبي النَّضْرِ، عن بُسْر بن سعيدٍ
أنَّ زيدَ بن خالد الجُهَنِيَّ أرسل إلى أبي جُهَيْمٍ يسألُه ماذا سَمِعَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المَارِّ بين يدَي المصلِّي؟ فقال أبو جُهَيْمٍ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو يَعْلَمُ المارُّ بين يدَي المصَلِّي ماذا عليه، لكانَ أنْ يَقِفَ أربعينَ خَيْرٌ له من أن يَمُرَّ بين يَدَيْهِ". قال أبو--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وأخرجه مسلم (499)، وأبو داود (685)، وابن ماجه (940)، وهو في "مسند" أحمد (1388) و"صحيح ابن حبان" (2380).
ويشهد له حديث ابن عمر في "الصحيحين"، وهو في "المسند" (4614).
وحديث عائشة عند مسلم (500).
وانظر تتمة شواهده عند حديث ابن عمر في "المسند".
ومؤخرة الرحل: هي الخشبة التي يستند إليها الراكب.
তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সামনে উটের পিলানের পেছনের কাঠের মতো কিছু রাখবে, তখন সে যেন সালাত আদায় করে এবং এর ওপাশ দিয়ে কে যাতায়াত করল সে ব্যাপারে পরোয়া না করে।"(১).
তালহার বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
বিদ্বানগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। তাঁরা বলেন: ইমামের সুতরাহ তাঁর পেছনের মুক্তাদিদের জন্যও সুতরাহ হিসেবে গণ্য।
১৩৬ - পরিচ্ছেদ: সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে যাতায়াত করার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৩৬ - আনসারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট আবু নাদর থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী আবু জুহাইমের নিকট লোক পাঠিয়ে জানতে চাইলেন যে, তিনি সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী ব্যক্তি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কী শুনেছেন? আবু জুহাইম বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী যদি জানত যে এতে তার কী (পরিমাণ গুনাহ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (বছর/মাস/দিন) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো।" আবু...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। সিমাক ইবনে হারব থাকার কারণে এই সনদটি হাসান। ইমাম মুসলিম (৪৯৯), আবু দাউদ (৬৮৫), ইবনে মাজাহ (৯৪০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি আহমাদ-এর "মুসনাদ" (১৩৮৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৮০)-এ রয়েছে।
সহীহাইন-এ বর্ণিত ইবনে উমর-এর হাদীসটি এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে, যা "মুসনাদ"-এ (৪৬১৪) আছে।
আয়িশা বর্ণিত হাদীসটি মুসলিম-এ (৫০০) রয়েছে।
এর অন্যান্য সমর্থক হাদীসগুলোর পূর্ণ বিবরণ "মুসনাদ"-এ ইবনে উমর-এর হাদীসের অধীনে দেখুন।
মুহখিরাতুর রাহাল: এটি সেই কাঠ যা আরোহী পিঠে হেলান দেওয়ার জন্য ব্যবহার করেন।
তালহার বর্ণিত হাদীসটি হাসান সহীহ।
বিদ্বানগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। তাঁরা বলেন: ইমামের সুতরাহ তাঁর পেছনের মুক্তাদিদের জন্যও সুতরাহ হিসেবে গণ্য।
১৩৬ - পরিচ্ছেদ: সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে যাতায়াত করার অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৩৬ - আনসারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট আবু নাদর থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানী আবু জুহাইমের নিকট লোক পাঠিয়ে জানতে চাইলেন যে, তিনি সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী ব্যক্তি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কী শুনেছেন? আবু জুহাইম বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালাত আদায়কারীর সামনে দিয়ে অতিক্রমকারী যদি জানত যে এতে তার কী (পরিমাণ গুনাহ) রয়েছে, তবে তার সামনে দিয়ে অতিক্রম করার চেয়ে চল্লিশ (বছর/মাস/দিন) দাঁড়িয়ে থাকা তার জন্য উত্তম হতো।" আবু...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। সিমাক ইবনে হারব থাকার কারণে এই সনদটি হাসান। ইমাম মুসলিম (৪৯৯), আবু দাউদ (৬৮৫), ইবনে মাজাহ (৯৪০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি আহমাদ-এর "মুসনাদ" (১৩৮৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৩৮০)-এ রয়েছে।
সহীহাইন-এ বর্ণিত ইবনে উমর-এর হাদীসটি এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে, যা "মুসনাদ"-এ (৪৬১৪) আছে।
আয়িশা বর্ণিত হাদীসটি মুসলিম-এ (৫০০) রয়েছে।
এর অন্যান্য সমর্থক হাদীসগুলোর পূর্ণ বিবরণ "মুসনাদ"-এ ইবনে উমর-এর হাদীসের অধীনে দেখুন।
মুহখিরাতুর রাহাল: এটি সেই কাঠ যা আরোহী পিঠে হেলান দেওয়ার জন্য ব্যবহার করেন।
On the authority of his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When one of you places in front of him something like the pommel of a saddle, let him pray, and let him not care about whoever passes beyond that."
The hadith of Talhah is a hasan sahih hadith.
The practice according to the people of knowledge is upon this, and they said: The sutrah of the imam is a sutrah for those behind him.
136 - Chapter: What has been reported regarding the disapproval of passing in front of a person praying
336 - Al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Abu al-Nadr, from Busr ibn Sa'id, that Zayd ibn Khalid al-Juhani sent word to Abu Juhaym asking him what he had heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, concerning the one who passes in front of a person praying. Abu Juhaym said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the one passing in front of a person praying knew what burden he bears, standing for forty would be better for him than passing in front of him." Abu
Sign in to report a translation.
The hadith of Talhah is a hasan sahih hadith.
The practice according to the people of knowledge is upon this, and they said: The sutrah of the imam is a sutrah for those behind him.
136 - Chapter: What has been reported regarding the disapproval of passing in front of a person praying
336 - Al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to us, from Abu al-Nadr, from Busr ibn Sa'id, that Zayd ibn Khalid al-Juhani sent word to Abu Juhaym asking him what he had heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, concerning the one who passes in front of a person praying. Abu Juhaym said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If the one passing in front of a person praying knew what burden he bears, standing for forty would be better for him than passing in front of him." Abu
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 391)