قال محمد بن إسماعيلَ: رَأيْتُ أحمدَ وإسحاق، وذَكَرَ غَيْرَهُمَا، يَحْتَجُّون بحديثِ عمرو بن شعيبٍ. قال محمدٌ: وقد سمعَ شعيبُ بن محمدٍ من عبدِ الله بن عمرٍو.
ومن تكلَّم في حديث عمرو بن شعيبٍ إنَّمَا ضعَّفَهُ، لأنه يُحَدِّثُ عن صحيفَةِ جدِّه، كأنهم رَأوْا أنه لم يَسمعْ هذه الأحاديثَ من جَدِّهِ.
قال عليُّ بن عبدِ الله: وذُكِرَ عن يحيى بن سعيدٍ أنه قال: حديثُ عمرو بن شعيبٍ عندنا واهٍ.
وقد كَرِهَ قومٌ من أهل العلمِ البيعَ والشراءَ في المسجدِ، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاقُ.
وقد رُوي عن بعض أهل العلمِ من التابعين رُخْصَةٌ في البيع والشراء في المسجدِ.
وقد رُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غير حديثٍ رخصةٌ في إنشادِ الشِّعرِ في المسجدِ(1).--------------------------------------------
(1) منها: ما أخرجه البخاري (453)، ومسلم (2485)، وأبو داود (5013) و (5014)، والنسائي 2/ 48، وهو في "المسند" (21936)، و"صحيح ابن حبان" (1653) من حديث أبي هريرة، أن عمر مر بحسان بن ثابت في المسجد، وهو ينشد في المسجد شعرًا، فلحظ إليه، فقال: لقد كنت أُنشِدُ فيه، وفيه مَن هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة، فقال نشدتك بالله، أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أَجِب عني، اللهم أَيِّده بروح القدس"؟ قال: نعم. =
ومن تكلَّم في حديث عمرو بن شعيبٍ إنَّمَا ضعَّفَهُ، لأنه يُحَدِّثُ عن صحيفَةِ جدِّه، كأنهم رَأوْا أنه لم يَسمعْ هذه الأحاديثَ من جَدِّهِ.
قال عليُّ بن عبدِ الله: وذُكِرَ عن يحيى بن سعيدٍ أنه قال: حديثُ عمرو بن شعيبٍ عندنا واهٍ.
وقد كَرِهَ قومٌ من أهل العلمِ البيعَ والشراءَ في المسجدِ، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاقُ.
وقد رُوي عن بعض أهل العلمِ من التابعين رُخْصَةٌ في البيع والشراء في المسجدِ.
وقد رُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غير حديثٍ رخصةٌ في إنشادِ الشِّعرِ في المسجدِ(1).--------------------------------------------
(1) منها: ما أخرجه البخاري (453)، ومسلم (2485)، وأبو داود (5013) و (5014)، والنسائي 2/ 48، وهو في "المسند" (21936)، و"صحيح ابن حبان" (1653) من حديث أبي هريرة، أن عمر مر بحسان بن ثابت في المسجد، وهو ينشد في المسجد شعرًا، فلحظ إليه، فقال: لقد كنت أُنشِدُ فيه، وفيه مَن هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة، فقال نشدتك بالله، أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أَجِب عني، اللهم أَيِّده بروح القدس"؟ قال: نعم. =
মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বলেছেন: আমি আহমাদ এবং ইসহাককে দেখেছি, এবং তিনি অন্য আরও অনেকের নাম উল্লেখ করেছেন, তাঁরা আমর ইবনে শুআইবের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করতেন। মুহাম্মদ বলেছেন: শুআইব ইবনে মুহাম্মদ তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শ্রবণ করেছেন।
যারা আমর ইবনে শুআইবের হাদিস নিয়ে সমালোচনা করেছেন, তারা মূলত একে দুর্বল বলেছেন কারণ তিনি তাঁর দাদার পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করেন; যেন তাঁরা মনে করেছেন যে তিনি এই হাদিসগুলো তাঁর দাদার নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
আলী ইবনে আবদুল্লাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আমর ইবনে শুআইবের হাদিস অত্যন্ত দুর্বল।
আলেমদের একদল মসজিদে ক্রয়-বিক্রয় করাকে অপছন্দ করেছেন এবং আহমাদ ও ইসহাকও অনুরূপ মত ব্যক্ত করেছেন।
তাবেয়ীদের মধ্য থেকে কিছু সংখ্যক আলেমের পক্ষ থেকে মসজিদে ক্রয়-বিক্রয়ের অনুমতি বর্ণিত হয়েছে।
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একাধিক হাদিসে মসজিদে কবিতা আবৃত্তির অনুমতি বর্ণিত হয়েছে(১)।--------------------------------------------
(১) সেগুলোর মধ্যে রয়েছে: যা বুখারি (৪৫৩), মুসলিম (২৪৮৫), আবু দাউদ (৫০১৩) ও (৫০১৪), নাসায়ি ২/৪৮-এ সংকলন করেছেন এবং এটি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে "মুসনাদ" (২১৯৩৬) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৬৫৩)-এ বর্ণিত হয়েছে যে, উমর মসজিদে হাসসান ইবনে সাবিতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। তখন তিনি (উমর) তাঁর দিকে আড়চোখে তাকালে তিনি (হাসসান) বললেন: আমি এই মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করতাম যখন সেখানে আপনার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন। এরপর তিনি আবু হুরাইরাহর দিকে তাকিয়ে বললেন, আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে: "আমার পক্ষ থেকে উত্তর দাও, হে আল্লাহ! তাকে রুহুল কুদুস দ্বারা শক্তিশালী করুন"? তিনি বললেন: হ্যাঁ। =
যারা আমর ইবনে শুআইবের হাদিস নিয়ে সমালোচনা করেছেন, তারা মূলত একে দুর্বল বলেছেন কারণ তিনি তাঁর দাদার পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ণনা করেন; যেন তাঁরা মনে করেছেন যে তিনি এই হাদিসগুলো তাঁর দাদার নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
আলী ইবনে আবদুল্লাহ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আমর ইবনে শুআইবের হাদিস অত্যন্ত দুর্বল।
আলেমদের একদল মসজিদে ক্রয়-বিক্রয় করাকে অপছন্দ করেছেন এবং আহমাদ ও ইসহাকও অনুরূপ মত ব্যক্ত করেছেন।
তাবেয়ীদের মধ্য থেকে কিছু সংখ্যক আলেমের পক্ষ থেকে মসজিদে ক্রয়-বিক্রয়ের অনুমতি বর্ণিত হয়েছে।
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একাধিক হাদিসে মসজিদে কবিতা আবৃত্তির অনুমতি বর্ণিত হয়েছে(১)।--------------------------------------------
(১) সেগুলোর মধ্যে রয়েছে: যা বুখারি (৪৫৩), মুসলিম (২৪৮৫), আবু দাউদ (৫০১৩) ও (৫০১৪), নাসায়ি ২/৪৮-এ সংকলন করেছেন এবং এটি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস থেকে "মুসনাদ" (২১৯৩৬) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৬৫৩)-এ বর্ণিত হয়েছে যে, উমর মসজিদে হাসসান ইবনে সাবিতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। তখন তিনি (উমর) তাঁর দিকে আড়চোখে তাকালে তিনি (হাসসান) বললেন: আমি এই মসজিদে কবিতা আবৃত্তি করতাম যখন সেখানে আপনার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন। এরপর তিনি আবু হুরাইরাহর দিকে তাকিয়ে বললেন, আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে: "আমার পক্ষ থেকে উত্তর দাও, হে আল্লাহ! তাকে রুহুল কুদুস দ্বারা শক্তিশালী করুন"? তিনি বললেন: হ্যাঁ। =
Muhammad ibn Isma‘il said: I saw Ahmad and Ishaq — and he mentioned others besides them — adducing the hadith of ‘Amr ibn Shu‘ayb as evidence. Muhammad said: And Shu‘ayb ibn Muhammad did hear from ‘Abdullah ibn ‘Amr.
Whoever criticized the hadith of ‘Amr ibn Shu‘ayb only weakened it because he narrates from the written document of his grandfather, as if they held that he had not heard these hadiths from his grandfather.
‘Ali ibn ‘Abdullah said: It was mentioned on the authority of Yahya ibn Sa‘id that he said: The hadith of ‘Amr ibn Shu‘ayb is weak in our view.
And some people of knowledge disapproved of buying and selling in the mosque, and this is the view of Ahmad and Ishaq.
And it has been related from some of the people of knowledge among the Followers a concession regarding buying and selling in the mosque.
And it has been related from the Prophet, peace be upon him, in more than one hadith, a concession regarding the recitation of poetry in the mosque.
Sign in to report a translation.
Whoever criticized the hadith of ‘Amr ibn Shu‘ayb only weakened it because he narrates from the written document of his grandfather, as if they held that he had not heard these hadiths from his grandfather.
‘Ali ibn ‘Abdullah said: It was mentioned on the authority of Yahya ibn Sa‘id that he said: The hadith of ‘Amr ibn Shu‘ayb is weak in our view.
And some people of knowledge disapproved of buying and selling in the mosque, and this is the view of Ahmad and Ishaq.
And it has been related from some of the people of knowledge among the Followers a concession regarding buying and selling in the mosque.
And it has been related from the Prophet, peace be upon him, in more than one hadith, a concession regarding the recitation of poetry in the mosque.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)