118 - باب ما جاء في تركِ القراءَةِ خلفَ الإمام إذا جَهَرَ الإمامُ بالقراءةِ
312 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن ابنِ شهاب، عن ابنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ
عن أبي هُريرة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ، فقال: "هل قَرَأ معِي أحدٌ منكم آنِفًا؟ "، فقال رجلٌ: نعم يا رسولَ الله، قال: "إنِّي أقولُ مَالي أُنَازَعُ القرَآنَ؟! " قال: فانْتَهَى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما يَجهَرُ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِن الصلواتِ بالقراءةِ، حين سَمِعُوا ذلك من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1).
وفي الباب عن ابن مسعودٍ، وعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، وجابر بن عبد الله.
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وابنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسمه: عُمَارةُ، ويقال: عَمْرُو بن أُكَيْمَةَ.--------------------------------------------
= فقهاء الحجاز والشام.
ونقل صاحب "عمدة الرعاية" عن الإمام محمد بن الحسن أنه استحسن قراءة الفاتحة للمؤتم في السرّية وروي مثله عن أبي حنيفة صرح به في "الهداية" و"المجتبى شرح مختصر القُدوري" وغيرهما، وهذا هو مختار كثير من مشايخنا.
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (826) و (827)، وابن ماجه (848) و (849) والنسائي 2/ 140 - 141، وهو في "المسند" (7270)، و"صحيح ابن حبان" (1843) و (1849) و (1850) و (1851).
312 - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن ابنِ شهاب، عن ابنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ
عن أبي هُريرة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ، فقال: "هل قَرَأ معِي أحدٌ منكم آنِفًا؟ "، فقال رجلٌ: نعم يا رسولَ الله، قال: "إنِّي أقولُ مَالي أُنَازَعُ القرَآنَ؟! " قال: فانْتَهَى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما يَجهَرُ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مِن الصلواتِ بالقراءةِ، حين سَمِعُوا ذلك من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(1).
وفي الباب عن ابن مسعودٍ، وعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، وجابر بن عبد الله.
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وابنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسمه: عُمَارةُ، ويقال: عَمْرُو بن أُكَيْمَةَ.--------------------------------------------
= فقهاء الحجاز والشام.
ونقل صاحب "عمدة الرعاية" عن الإمام محمد بن الحسن أنه استحسن قراءة الفاتحة للمؤتم في السرّية وروي مثله عن أبي حنيفة صرح به في "الهداية" و"المجتبى شرح مختصر القُدوري" وغيرهما، وهذا هو مختار كثير من مشايخنا.
(1) صحيح، وأخرجه أبو داود (826) و (827)، وابن ماجه (848) و (849) والنسائي 2/ 140 - 141، وهو في "المسند" (7270)، و"صحيح ابن حبان" (1843) و (1849) و (1850) و (1851).
১১৮ - অধ্যায়: ইমাম যখন উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করেন তখন তাঁর পেছনে তিলাওয়াত বর্জন করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩১২ - আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে উকাইমা আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি সালাত শেষ করলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে তিলাওয়াত করেছ?" জনৈক ব্যক্তি বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মনে মনে বলছিলাম, কী ব্যাপার যে আমার সাথে কুরআনের তিলাওয়াত নিয়ে টানাটানি করা হচ্ছে?!" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে যখন লোকেরা এটি শুনল, তখন থেকে তারা যেসব সালাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন, তাতে তাঁর সাথে তিলাওয়াত করা থেকে বিরত থাকল।(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ, ইমরান ইবনুল হুসাইন এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদীসটি হাসান।
ইবনে উকাইমা আল-লাইসীর নাম হলো: উমারা, মতান্তরে তাঁকে আমর ইবনে উকাইমা বলা হয়।--------------------------------------------
= হিজাজ ও শামের ফকীহগণ।
"উমদাতুর রিআয়া" গ্রন্থকার ইমাম মুহাম্মদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নিঃশব্দে পঠিত সালাতসমূহে (সিররি) মুক্তাদীর জন্য সূরা ফাতিহা পাঠ করাকে উত্তম বলেছেন। ইমাম আবু হানিফা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা "হিদায়াহ", "আল-মুজতাবা শারহু মুখতাসার আল-কুদূরী" এবং অন্যান্য গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটিই আমাদের অনেক মাশায়েখ বা আলেমদের পছন্দনীয় মত।
(১) সহীহ। আবু দাউদ (৮২৬) ও (৮২৭), ইবনে মাজাহ (৮৪৮) ও (৮৪৯) এবং নাসাঈ ২/ ১৪০ - ১৪১ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭২৭০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৪৩), (১৮৪৯), (১৮৫০) ও (১৮৫১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
৩১২ - আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে উকাইমা আল-লাইসী থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি সালাত শেষ করলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে তিলাওয়াত করেছ?" জনৈক ব্যক্তি বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মনে মনে বলছিলাম, কী ব্যাপার যে আমার সাথে কুরআনের তিলাওয়াত নিয়ে টানাটানি করা হচ্ছে?!" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে যখন লোকেরা এটি শুনল, তখন থেকে তারা যেসব সালাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন, তাতে তাঁর সাথে তিলাওয়াত করা থেকে বিরত থাকল।(১)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ, ইমরান ইবনুল হুসাইন এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদীসটি হাসান।
ইবনে উকাইমা আল-লাইসীর নাম হলো: উমারা, মতান্তরে তাঁকে আমর ইবনে উকাইমা বলা হয়।--------------------------------------------
= হিজাজ ও শামের ফকীহগণ।
"উমদাতুর রিআয়া" গ্রন্থকার ইমাম মুহাম্মদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নিঃশব্দে পঠিত সালাতসমূহে (সিররি) মুক্তাদীর জন্য সূরা ফাতিহা পাঠ করাকে উত্তম বলেছেন। ইমাম আবু হানিফা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা "হিদায়াহ", "আল-মুজতাবা শারহু মুখতাসার আল-কুদূরী" এবং অন্যান্য গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটিই আমাদের অনেক মাশায়েখ বা আলেমদের পছন্দনীয় মত।
(১) সহীহ। আবু দাউদ (৮২৬) ও (৮২৭), ইবনে মাজাহ (৮৪৮) ও (৮৪৯) এবং নাসাঈ ২/ ১৪০ - ১৪১ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (৭২৭০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৪৩), (১৮৪৯), (১৮৫০) ও (১৮৫১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
118 - Chapter on What Has Been Reported Regarding Abandoning Recitation Behind the Imam When the Imam Recites Aloud
312 - Al-Ansari narrated to us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us, from Ibn Shihab, from Ibn Ukaymah al-Laythi, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned away from a prayer in which he had recited aloud, and said: "Did any of you recite with me just now?" A man said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "Indeed, I say: Why am I being contended with over the Qur'an?!" He said: So the people refrained from reciting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the prayers in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited aloud, when they heard that from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn Mas'ud, 'Imran ibn Husayn, and Jabir ibn 'Abd Allah.
This hadith is hasan.
Ibn Ukaymah al-Laythi: his name is 'Umarah, and it is also said: 'Amr ibn Ukaymah.
============================================
= The jurists of the Hijaz and Syria.
And the author of "'Umdat al-Ri'ayah" transmitted from Imam Muhammad ibn al-Hasan that he deemed it commendable for the follower to recite al-Fatihah in the silent prayers, and something similar was narrated from Abu Hanifah, as stated explicitly in "al-Hidayah" and "al-Mujtaba, Sharh Mukhtasar al-Quduri" and others, and this is the preferred view of many of our scholars.
(1) Sahih. It was recorded by Abu Dawud (826) and (827), Ibn Majah (848) and (849), al-Nasa'i 2/140-141, and it is in "al-Musnad" (7270), and "Sahih Ibn Hibban" (1843), (1849), (1850), and (1851).
Sign in to report a translation.
312 - Al-Ansari narrated to us, saying: Ma'n narrated to us, saying: Malik narrated to us, from Ibn Shihab, from Ibn Ukaymah al-Laythi, from Abu Hurayrah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, turned away from a prayer in which he had recited aloud, and said: "Did any of you recite with me just now?" A man said: "Yes, O Messenger of Allah." He said: "Indeed, I say: Why am I being contended with over the Qur'an?!" He said: So the people refrained from reciting with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, in the prayers in which the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited aloud, when they heard that from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn Mas'ud, 'Imran ibn Husayn, and Jabir ibn 'Abd Allah.
This hadith is hasan.
Ibn Ukaymah al-Laythi: his name is 'Umarah, and it is also said: 'Amr ibn Ukaymah.
============================================
= The jurists of the Hijaz and Syria.
And the author of "'Umdat al-Ri'ayah" transmitted from Imam Muhammad ibn al-Hasan that he deemed it commendable for the follower to recite al-Fatihah in the silent prayers, and something similar was narrated from Abu Hanifah, as stated explicitly in "al-Hidayah" and "al-Mujtaba, Sharh Mukhtasar al-Quduri" and others, and this is the preferred view of many of our scholars.
(1) Sahih. It was recorded by Abu Dawud (826) and (827), Ibn Majah (848) and (849), al-Nasa'i 2/140-141, and it is in "al-Musnad" (7270), and "Sahih Ibn Hibban" (1843), (1849), (1850), and (1851).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 370)