الركعتين كِلْتَيْهِمَا(1).
ورُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّه قرأ في المغربِ بالطُّورِ(2).
ورُوي عن عمر: أنه كتب إلى أبي موسى: أن اقْرَأْ في المغربِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ(3).
ورُوي عن أبي بَكْرٍ: أنَّه قرأ في المغربِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ.
وعلى هذا العملُ عندَ أهل العلمِ، وبه يقولُ ابن المباركِ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
وقال الشافعيُّ: وذُكِرَ عن مالكٍ أنَّه كَرِهَ أن يُقْرَأَ في صلاة المغرب بالسُّوَرِ الطِّوَالِ، نحو الطُّورِ، والمُرْسَلات، قال الشافعيُّ: لا أكْرَهُ ذلك، بل أسْتَحِبُّ أن يُقْرَأ بهذه السُّوَر في صلاة المغربِ.
116 - باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاءِ
309 - حدَّثنا عَبْدَةُ بن عبدِ الله الخُزَاعِيُّ، قال: حدَّثنا زيد بن الحُباب، قال: حدَّثنا ابن واقِدٍ، عن عبدِ الله بن بُرَيْدَةَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه النسائي 2/ 170 من حديث عائشة.
وأخرجه أحمد (21609)، والبخاري (764)، وأبو داود (812)، والنسائي 2/ 170، وابن حبان (1836) من حديث زيد بن ثابت.
(2) صحيح، وأخرجه أحمد (16735)، والبخاري (765)، ومسلم (463)، وأبو داود (811)، وابن ماجه (832)، والنسائي 2/ 169، وابن حبان (1833) من حديث جبير بن مطعم.
(3) سلف تخريجه. انظر الحديث (306).
ورُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّه قرأ في المغربِ بالطُّورِ(2).
ورُوي عن عمر: أنه كتب إلى أبي موسى: أن اقْرَأْ في المغربِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ(3).
ورُوي عن أبي بَكْرٍ: أنَّه قرأ في المغربِ بِقِصَارِ المُفَصَّلِ.
وعلى هذا العملُ عندَ أهل العلمِ، وبه يقولُ ابن المباركِ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
وقال الشافعيُّ: وذُكِرَ عن مالكٍ أنَّه كَرِهَ أن يُقْرَأَ في صلاة المغرب بالسُّوَرِ الطِّوَالِ، نحو الطُّورِ، والمُرْسَلات، قال الشافعيُّ: لا أكْرَهُ ذلك، بل أسْتَحِبُّ أن يُقْرَأ بهذه السُّوَر في صلاة المغربِ.
116 - باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاءِ
309 - حدَّثنا عَبْدَةُ بن عبدِ الله الخُزَاعِيُّ، قال: حدَّثنا زيد بن الحُباب، قال: حدَّثنا ابن واقِدٍ، عن عبدِ الله بن بُرَيْدَةَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه النسائي 2/ 170 من حديث عائشة.
وأخرجه أحمد (21609)، والبخاري (764)، وأبو داود (812)، والنسائي 2/ 170، وابن حبان (1836) من حديث زيد بن ثابت.
(2) صحيح، وأخرجه أحمد (16735)، والبخاري (765)، ومسلم (463)، وأبو داود (811)، وابن ماجه (832)، والنسائي 2/ 169، وابن حبان (1833) من حديث جبير بن مطعم.
(3) سلف تخريجه. انظر الحديث (306).
উভয় রাকাআতেই(১)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের নামাজে সূরা আত-তূর পাঠ করেছিলেন(২)।
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবু মূসা (রা.)-এর নিকট লিখেছিলেন: মাগরিবের নামাজে যেন ‘কিসারে মুফাসসাল’ (মুফাসসাল অংশের ছোট সূরাসমূহ) পাঠ করা হয়(৩)।
আবু বকর (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের নামাজে ‘কিসারে মুফাসসাল’ পাঠ করতেন।
আলেমগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান এবং ইবনুল মুবারক, আহমাদ ও ইসহাক এই কথাই বলেন।
শাফিঈ (রহ.) বলেন: মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের নামাজে দীর্ঘ সূরা, যেমন আত-তূর ও আল-মুরসালাত পাঠ করা অপছন্দ করতেন। শাফিঈ (রহ.) বলেন: আমি তা অপছন্দ করি না, বরং মাগরিবের নামাজে এই সূরাগুলো পাঠ করাকে আমি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করি।
১১৬ - পরিচ্ছেদ: এশার নামাজে কিরাত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৯ - আবদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আল-হুবাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, নাসায়ী ২/১৭০-এ আয়েশা (রা.)-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমাদ (২১৬০৯), বুখারী (৭৬৪), আবু দাউদ (৮১২), নাসায়ী ২/১৭০ এবং ইবনে হিব্বান (১৮৩৬) এটি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) সহীহ, আহমাদ (১৬৭৩৫), বুখারী (৭৬৫), মুসলিম (৪৬৩), আবু দাউদ (৮১১), ইবনে মাজাহ (৮৩২), নাসায়ী ২/১৬৯ এবং ইবনে হিব্বান (১৮৩৩) এটি জুবাইর ইবনে মুতয়িম (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন হাদীস নং (৩০৬)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের নামাজে সূরা আত-তূর পাঠ করেছিলেন(২)।
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবু মূসা (রা.)-এর নিকট লিখেছিলেন: মাগরিবের নামাজে যেন ‘কিসারে মুফাসসাল’ (মুফাসসাল অংশের ছোট সূরাসমূহ) পাঠ করা হয়(৩)।
আবু বকর (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের নামাজে ‘কিসারে মুফাসসাল’ পাঠ করতেন।
আলেমগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান এবং ইবনুল মুবারক, আহমাদ ও ইসহাক এই কথাই বলেন।
শাফিঈ (রহ.) বলেন: মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি মাগরিবের নামাজে দীর্ঘ সূরা, যেমন আত-তূর ও আল-মুরসালাত পাঠ করা অপছন্দ করতেন। শাফিঈ (রহ.) বলেন: আমি তা অপছন্দ করি না, বরং মাগরিবের নামাজে এই সূরাগুলো পাঠ করাকে আমি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করি।
১১৬ - পরিচ্ছেদ: এশার নামাজে কিরাত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৯ - আবদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আল-হুবাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দাহ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, নাসায়ী ২/১৭০-এ আয়েশা (রা.)-এর হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আহমাদ (২১৬০৯), বুখারী (৭৬৪), আবু দাউদ (৮১২), নাসায়ী ২/১৭০ এবং ইবনে হিব্বান (১৮৩৬) এটি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) সহীহ, আহমাদ (১৬৭৩৫), বুখারী (৭৬৫), মুসলিম (৪৬৩), আবু দাউদ (৮১১), ইবনে মাজাহ (৮৩২), নাসায়ী ২/১৬৯ এবং ইবনে হিব্বান (১৮৩৩) এটি জুবাইর ইবনে মুতয়িম (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। দেখুন হাদীস নং (৩০৬)।
in both of the two rak'ahs.¹
It is narrated from the Prophet ﷺ that he recited Sūrat al-Ṭūr in the Maghrib prayer.²
It is narrated from ʿUmar that he wrote to Abū Mūsā: "Recite in the Maghrib prayer from the short surahs of al-Mufaṣṣal."³
It is narrated from Abū Bakr that he recited in the Maghrib prayer from the short surahs of al-Mufaṣṣal.
Upon this is the practice among the people of knowledge, and it is the view of Ibn al-Mubārak, Aḥmad, and Isḥāq.
Al-Shāfiʿī said: It was mentioned from Mālik that he disliked reciting the long surahs, such as al-Ṭūr and al-Mursalāt, in the Maghrib prayer. Al-Shāfiʿī said: I do not dislike that; rather, I prefer that these surahs be recited in the Maghrib prayer.
116 — Chapter: What has been reported concerning the recitation in the ʿIshāʾ prayer
309 — ʿAbadah ibn ʿAbdillāh al-Khuzāʿī narrated to us, saying: Zayd ibn al-Ḥubāb narrated to us, saying: Ibn Wāqid narrated to us, from ʿAbdillāh ibn Buraydah.
---
¹ Ṣaḥīḥ; narrated by al-Nasāʾī 2/170 from the ḥadīth of ʿĀʾishah. Also narrated by Aḥmad (21609), al-Bukhārī (764), Abū Dāwūd (812), al-Nasāʾī 2/170, and Ibn Ḥibbān (1836) from the ḥadīth of Zayd ibn Thābit.
² Ṣaḥīḥ; narrated by Aḥmad (16735), al-Bukhārī (765), Muslim (463), Abū Dāwūd (811), Ibn Mājah (832), al-Nasāʾī 2/169, and Ibn Ḥibbān (1833) from the ḥadīth of Jubayr ibn Muṭʿim.
³ Its takhrīj has preceded; see ḥadīth (306).
Sign in to report a translation.
It is narrated from the Prophet ﷺ that he recited Sūrat al-Ṭūr in the Maghrib prayer.²
It is narrated from ʿUmar that he wrote to Abū Mūsā: "Recite in the Maghrib prayer from the short surahs of al-Mufaṣṣal."³
It is narrated from Abū Bakr that he recited in the Maghrib prayer from the short surahs of al-Mufaṣṣal.
Upon this is the practice among the people of knowledge, and it is the view of Ibn al-Mubārak, Aḥmad, and Isḥāq.
Al-Shāfiʿī said: It was mentioned from Mālik that he disliked reciting the long surahs, such as al-Ṭūr and al-Mursalāt, in the Maghrib prayer. Al-Shāfiʿī said: I do not dislike that; rather, I prefer that these surahs be recited in the Maghrib prayer.
116 — Chapter: What has been reported concerning the recitation in the ʿIshāʾ prayer
309 — ʿAbadah ibn ʿAbdillāh al-Khuzāʿī narrated to us, saying: Zayd ibn al-Ḥubāb narrated to us, saying: Ibn Wāqid narrated to us, from ʿAbdillāh ibn Buraydah.
---
¹ Ṣaḥīḥ; narrated by al-Nasāʾī 2/170 from the ḥadīth of ʿĀʾishah. Also narrated by Aḥmad (21609), al-Bukhārī (764), Abū Dāwūd (812), al-Nasāʾī 2/170, and Ibn Ḥibbān (1836) from the ḥadīth of Zayd ibn Thābit.
² Ṣaḥīḥ; narrated by Aḥmad (16735), al-Bukhārī (765), Muslim (463), Abū Dāwūd (811), Ibn Mājah (832), al-Nasāʾī 2/169, and Ibn Ḥibbān (1833) from the ḥadīth of Jubayr ibn Muṭʿim.
³ Its takhrīj has preceded; see ḥadīth (306).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)