ورُوِي عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: تُعْدَلُ صلاة العصرِ بصلاةِ المغربِ في القراءةِ.
وقال إبراهيمُ: تُضاعف صلاةُ الظهرِ على صلاةِ العصرِ في القراءةِ أرْبَعَ مِرَارٍ(1).
115 - باب ما جاء في القراءةِ في المغربِ
308 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَبْدَةُ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عبد الله، عن ابن عباسٍ
عن أُمِّهِ أُمِّ الفضْلِ، قالت: خَرَجَ إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصبٌ رأسَه في مرضِه، فصلى المغربَ، فقَرَأ بالمُرْسَلاتِ، فما صلَّاها بَعْدُ حتى لَقِيَ الله عز وجل(2).
وفي الباب عن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، وابن عمرَ، وأبي أيُّوبَ، وزيد بن ثابتٍ.
حديثُ أُمِّ الفضلِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ورُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ قرأ في المغربِ بالأعْرافِ، في--------------------------------------------
(1) في (ب) و (ل): مرات.
(2) صحيح، وأخرجه من طرق عن الزهري بهذا الإسناد: البخاري (763)، ومسلم (462)، وأبو داود (810)، وابن ماجه (831)، والنسائي 2/ 168، وهو في "المسند" (26868)، و"صحيح ابن حبان" (1832).
وقال إبراهيمُ: تُضاعف صلاةُ الظهرِ على صلاةِ العصرِ في القراءةِ أرْبَعَ مِرَارٍ(1).
115 - باب ما جاء في القراءةِ في المغربِ
308 - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَبْدَةُ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عبد الله، عن ابن عباسٍ
عن أُمِّهِ أُمِّ الفضْلِ، قالت: خَرَجَ إلينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصبٌ رأسَه في مرضِه، فصلى المغربَ، فقَرَأ بالمُرْسَلاتِ، فما صلَّاها بَعْدُ حتى لَقِيَ الله عز وجل(2).
وفي الباب عن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، وابن عمرَ، وأبي أيُّوبَ، وزيد بن ثابتٍ.
حديثُ أُمِّ الفضلِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ورُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ قرأ في المغربِ بالأعْرافِ، في--------------------------------------------
(1) في (ب) و (ل): مرات.
(2) صحيح، وأخرجه من طرق عن الزهري بهذا الإسناد: البخاري (763)، ومسلم (462)، وأبو داود (810)، وابن ماجه (831)، والنسائي 2/ 168، وهو في "المسند" (26868)، و"صحيح ابن حبان" (1832).
ইবরাহিম নাখয়ি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: কিরাআতের ক্ষেত্রে আসরের সালাত মাগরিবের সালাতের সমান।
ইবরাহিম আরও বলেন: কিরাআতের ক্ষেত্রে আসরের সালাতের তুলনায় যোহরের সালাতের কিরাআত চার গুণ দীর্ঘ করতে হবে(১)।
১১৫ - মাগরিবের সালাতে কিরাআত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৮ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে
তার মা উম্মুল ফযল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ অবস্থায় মাথায় পট্টি বাঁধা অবস্থায় আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরা আল-মুরসালাত পাঠ করলেন। এরপর তিনি মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত আর কোনো মাগরিবের সালাত আদায় করেননি(২)।
এই অনুচ্ছেদে জুবাইর ইবনে মুতয়িম, ইবনে উমর, আবু আইয়ুব এবং জায়দ ইবনে সাবিত থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উম্মুল ফযলের হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি মাগরিবের সালাতে সূরা আল-আরাফ পাঠ করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) (বা) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে: 'মাররাত' (বার) শব্দ রয়েছে।
(২) সহিহ। যুহরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারি (৭৬৩), মুসলিম (৪৬২), আবু দাউদ (৮১০), ইবনে মাজাহ (৮৩১), নাসায়ি ২/১৬৮; এবং এটি 'মুসনাদ' (২৬৮৬৮) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৮৩২)-এ রয়েছে।
ইবরাহিম আরও বলেন: কিরাআতের ক্ষেত্রে আসরের সালাতের তুলনায় যোহরের সালাতের কিরাআত চার গুণ দীর্ঘ করতে হবে(১)।
১১৫ - মাগরিবের সালাতে কিরাআত পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩০৮ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে
তার মা উম্মুল ফযল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ অবস্থায় মাথায় পট্টি বাঁধা অবস্থায় আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরা আল-মুরসালাত পাঠ করলেন। এরপর তিনি মহান আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া পর্যন্ত আর কোনো মাগরিবের সালাত আদায় করেননি(২)।
এই অনুচ্ছেদে জুবাইর ইবনে মুতয়িম, ইবনে উমর, আবু আইয়ুব এবং জায়দ ইবনে সাবিত থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
উম্মুল ফযলের হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি মাগরিবের সালাতে সূরা আল-আরাফ পাঠ করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) (বা) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে: 'মাররাত' (বার) শব্দ রয়েছে।
(২) সহিহ। যুহরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারি (৭৬৩), মুসলিম (৪৬২), আবু দাউদ (৮১০), ইবনে মাজাহ (৮৩১), নাসায়ি ২/১৬৮; এবং এটি 'মুসনাদ' (২৬৮৬৮) ও 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (১৮৩২)-এ রয়েছে।
It is narrated from Ibrahim al-Nakha‘i that he said: The ‘Asr prayer is made equal to the Maghrib prayer in recitation.
And Ibrahim said: The Zuhr prayer is multiplied over the ‘Asr prayer in recitation four times.
Chapter 115: What has been reported concerning the recitation in the Maghrib prayer
308 — Hannad narrated to us, saying: ‘Abdah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from al-Zuhri, from ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, from Ibn ‘Abbas, from his mother Umm al-Fadl, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us with his head bandaged during his illness, and he led the Maghrib prayer, reciting [Surah] al-Mursalat. He did not pray it again after that until he met Allah, Glorified and Exalted.
In this chapter, [there is also a narration] from Jubayr ibn Mut‘im, Ibn ‘Umar, Abu Ayyub, and Zayd ibn Thabit.
The hadith of Umm al-Fadl is a hasan sahih hadith.
And it is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he recited [Surah] al-A‘raf in the Maghrib prayer, in—
Sign in to report a translation.
And Ibrahim said: The Zuhr prayer is multiplied over the ‘Asr prayer in recitation four times.
Chapter 115: What has been reported concerning the recitation in the Maghrib prayer
308 — Hannad narrated to us, saying: ‘Abdah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from al-Zuhri, from ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, from Ibn ‘Abbas, from his mother Umm al-Fadl, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us with his head bandaged during his illness, and he led the Maghrib prayer, reciting [Surah] al-Mursalat. He did not pray it again after that until he met Allah, Glorified and Exalted.
In this chapter, [there is also a narration] from Jubayr ibn Mut‘im, Ibn ‘Umar, Abu Ayyub, and Zayd ibn Thabit.
The hadith of Umm al-Fadl is a hasan sahih hadith.
And it is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he recited [Surah] al-A‘raf in the Maghrib prayer, in—
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 364)