ورُوِي عنه: أنه قرأ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير: 1](1).
ورُوِي عن عمرَ: أنَّه كَتَبَ إلى أبي موسى: أنِ اقْرَأْ في الصبحِ بِطِوَالِ المُفَصَّلِ(2).
وعلى هذا العملُ عِنْدَ أهلِ العلمِ، وبه يقولُ سفيانُ الثَّوْرِيُّ، وابنُ المباركِ، والشافعيُّ.
114 - باب ما جاء في القراءةِ في الظهرِ والعصرِ
307 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا حَمَّادُ بنُ سَلمةَ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جابر بن سَمُرَةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في الظهرِ والعصرِ بِالسَّمَاءِ ذاتِ البُرُوجِ، والسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وشِبْهِهِمَا(3).
وفي الباب عن خَبَّابٍ، وأبي سعيدٍ، وأبي قَتَادةَ، وزيدِ بن--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أحمد (18733)، ومسلم (456)، وأبو داود (817)، وابن ماجه (817)، والنسائي 2/ 157.
(2) هو في "مصنف" عبدِ الرزاق (2672) ونسبه الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 5 إلى البيهقي في "المعرفة"، وانظر حديث أبي هريرة في "السنن الكبرى" (1056) للنسائي.
والمفصل: هو السُّبْعُ الأخير من القرآن، أوله سورة الحجرات، سمي مفصلًا، لأن سوره قصار، كل سورة كفصل من الكلام. قيل: طواله إلى سورة (عمّ) وأوساطه إلى (الضحى) وقيل: غير ذلك. قاله السندي في حاشية النسائي.
(3) صحيح، وأخرجه مسلم (460)، وأبو داود (805)، والنسائي 2/ 166. وهو في "المسند" (20808) و (20982)، و"صحيح ابن حبان" (1827).
ورُوِي عن عمرَ: أنَّه كَتَبَ إلى أبي موسى: أنِ اقْرَأْ في الصبحِ بِطِوَالِ المُفَصَّلِ(2).
وعلى هذا العملُ عِنْدَ أهلِ العلمِ، وبه يقولُ سفيانُ الثَّوْرِيُّ، وابنُ المباركِ، والشافعيُّ.
114 - باب ما جاء في القراءةِ في الظهرِ والعصرِ
307 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنَا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا حَمَّادُ بنُ سَلمةَ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جابر بن سَمُرَةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ في الظهرِ والعصرِ بِالسَّمَاءِ ذاتِ البُرُوجِ، والسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وشِبْهِهِمَا(3).
وفي الباب عن خَبَّابٍ، وأبي سعيدٍ، وأبي قَتَادةَ، وزيدِ بن--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه أحمد (18733)، ومسلم (456)، وأبو داود (817)، وابن ماجه (817)، والنسائي 2/ 157.
(2) هو في "مصنف" عبدِ الرزاق (2672) ونسبه الزيلعي في "نصب الراية" 2/ 5 إلى البيهقي في "المعرفة"، وانظر حديث أبي هريرة في "السنن الكبرى" (1056) للنسائي.
والمفصل: هو السُّبْعُ الأخير من القرآن، أوله سورة الحجرات، سمي مفصلًا، لأن سوره قصار، كل سورة كفصل من الكلام. قيل: طواله إلى سورة (عمّ) وأوساطه إلى (الضحى) وقيل: غير ذلك. قاله السندي في حاشية النسائي.
(3) صحيح، وأخرجه مسلم (460)، وأبو داود (805)، والنسائي 2/ 166. وهو في "المسند" (20808) و (20982)، و"صحيح ابن حبان" (1827).
এবং তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি ‘ইযাশ শামসু কুউয়িরাত’ (যখন সূর্য গুটিয়ে নেয়া হবে) [আত-তাকভীর: ১] পাঠ করেছিলেন।(১)
এবং উমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি আবু মূসা (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: তুমি ফজরের সালাতে ‘তিওয়ালে মুফাসসাল’ (মুফাসসাল অংশের দীর্ঘ সূরাসমূহ) পাঠ করবে।(২)
আলেমগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান এবং সুফিয়ান আস-সাওরী, ইবনুল মুবারক ও শাফিঈ অনুরূপ বলেছেন।
১১৪ - অনুচ্ছেদ: যুহর ও আসর সালাতে কিরাত পাঠ প্রসঙ্গে
৩০৭ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহর ও আসরের সালাতে ‘আস-সামায়ি যাতিল বুরূজ’ (তারকামন্ডিত আকাশের কসম), ‘আস-সামায়ি ওয়াত-তারিক’ (আকাশ ও রাত্রিকালীন আগন্তুকের কসম) এবং এজাতীয় সূরাগুলো পাঠ করতেন।(৩)
এ অনুচ্ছেদে খাব্বাব, আবু সাঈদ, আবু কাতাদাহ এবং যায়িদ ইবনে... (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি আহমাদ (১৮৭৩৩), মুসলিম (৪৫৬), আবু দাউদ (৮১৭), ইবনে মাজাহ (৮১৭) এবং নাসাঈ ২/১৫৭ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২৬৭২)-এ রয়েছে এবং যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ২/৫-এ একে বায়হাকীর 'আল-মা'রিফাহ'-এর দিকে নিসবত করেছেন। নাসাঈর 'আস-সুনানুল কুবরা' (১০৫৬)-তে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসটি দেখুন।
মুফাসসাল: এটি কুরআনের শেষ সপ্তম অংশ, যার শুরু সূরা হুজুরাত থেকে। একে মুফাসসাল নামকরণ করা হয়েছে কারণ এর সূরাগুলো সংক্ষিপ্ত, প্রতিটি সূরা যেন বক্তব্যের একটি বিচ্ছিন্ন অংশ (ফাসল)। বলা হয়েছে: এর ‘তিওয়াল’ (দীর্ঘ অংশ) সূরা ‘নাবা’ পর্যন্ত এবং ‘আওসাত’ (মধ্যম অংশ) সূরা ‘দুহা’ পর্যন্ত। আবার এ ছাড়া ভিন্ন মতও বর্ণিত আছে। সিন্দী নাসাঈর টিকায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) সহীহ, এটি মুসলিম (৪৬০), আবু দাউদ (৮০৫) এবং নাসাঈ ২/১৬৬ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২০৮০৮) ও (২০৯৮২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৮২৭)-এ রয়েছে।
এবং উমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি আবু মূসা (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন: তুমি ফজরের সালাতে ‘তিওয়ালে মুফাসসাল’ (মুফাসসাল অংশের দীর্ঘ সূরাসমূহ) পাঠ করবে।(২)
আলেমগণের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান এবং সুফিয়ান আস-সাওরী, ইবনুল মুবারক ও শাফিঈ অনুরূপ বলেছেন।
১১৪ - অনুচ্ছেদ: যুহর ও আসর সালাতে কিরাত পাঠ প্রসঙ্গে
৩০৭ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ্ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহর ও আসরের সালাতে ‘আস-সামায়ি যাতিল বুরূজ’ (তারকামন্ডিত আকাশের কসম), ‘আস-সামায়ি ওয়াত-তারিক’ (আকাশ ও রাত্রিকালীন আগন্তুকের কসম) এবং এজাতীয় সূরাগুলো পাঠ করতেন।(৩)
এ অনুচ্ছেদে খাব্বাব, আবু সাঈদ, আবু কাতাদাহ এবং যায়িদ ইবনে... (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ, এটি আহমাদ (১৮৭৩৩), মুসলিম (৪৫৬), আবু দাউদ (৮১৭), ইবনে মাজাহ (৮১৭) এবং নাসাঈ ২/১৫৭ বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২৬৭২)-এ রয়েছে এবং যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' ২/৫-এ একে বায়হাকীর 'আল-মা'রিফাহ'-এর দিকে নিসবত করেছেন। নাসাঈর 'আস-সুনানুল কুবরা' (১০৫৬)-তে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদীসটি দেখুন।
মুফাসসাল: এটি কুরআনের শেষ সপ্তম অংশ, যার শুরু সূরা হুজুরাত থেকে। একে মুফাসসাল নামকরণ করা হয়েছে কারণ এর সূরাগুলো সংক্ষিপ্ত, প্রতিটি সূরা যেন বক্তব্যের একটি বিচ্ছিন্ন অংশ (ফাসল)। বলা হয়েছে: এর ‘তিওয়াল’ (দীর্ঘ অংশ) সূরা ‘নাবা’ পর্যন্ত এবং ‘আওসাত’ (মধ্যম অংশ) সূরা ‘দুহা’ পর্যন্ত। আবার এ ছাড়া ভিন্ন মতও বর্ণিত আছে। সিন্দী নাসাঈর টিকায় এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) সহীহ, এটি মুসলিম (৪৬০), আবু দাউদ (৮০৫) এবং নাসাঈ ২/১৬৬ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (২০৮০৮) ও (২০৯৮২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৮২৭)-এ রয়েছে।
It is related of him that he recited {When the sun is wrapped up} [At-Takwīr: 1](1).
It is related of ʿUmar that he wrote to Abū Mūsā: Recite in the morning prayer with the long chapters of Al-Mufaṣṣal(2).
Upon this is the practice among the people of knowledge, and this is what Sufyān Ath-Thawrī, Ibn Al-Mubārak, and Ash-Shāfiʿī say.
114 - Chapter on what has been related concerning the recitation in the Zuhr and ʿAṣr prayers
307 - Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, he said: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, he said: Ḥammād ibn Salamah informed us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah: that the Messenger of Allah ﷺ used to recite in the Zuhr and ʿAṣr prayers "By the sky containing the constellations" and "By the sky and the night-comer" and similar surahs(3).
In this chapter, there is also a narration from Khabbāb, Abū Saʿīd, Abū Qatādah, and Zayd ibn--------------------------------------------
(1) Authentic. Recorded by Aḥmad (18733), Muslim (456), Abū Dāwūd (817), Ibn Mājah (817), and An-Nasāʾī 2/157.
(2) It is in the "Muṣannaf" of ʿAbd Ar-Razzāq (2672), and Az-Zaylaʿī in "Naṣb Ar-Rāyah" 2/5 attributed it to Al-Bayhaqī in "Al-Maʿrifah." See also the ḥadīth of Abū Hurayrah in "As-Sunan Al-Kubrā" (1056) of An-Nasāʾī.
Al-Mufaṣṣal: it is the last seventh of the Qurʾān, beginning with Sūrat Al-Ḥujurāt. It was called Mufaṣṣal because its surahs are short, each surah being like a separate section of speech. It is said: its long ones extend to Sūrat ʿAmma, and its medium ones to Aḍ-Ḍuḥā, and it is said otherwise. Al-Sindī said this in his gloss on An-Nasāʾī.
(3) Authentic. Recorded by Muslim (460), Abū Dāwūd (805), and An-Nasāʾī 2/166. It is in "Al-Musnad" (20808) and (20982), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1827).
Sign in to report a translation.
It is related of ʿUmar that he wrote to Abū Mūsā: Recite in the morning prayer with the long chapters of Al-Mufaṣṣal(2).
Upon this is the practice among the people of knowledge, and this is what Sufyān Ath-Thawrī, Ibn Al-Mubārak, and Ash-Shāfiʿī say.
114 - Chapter on what has been related concerning the recitation in the Zuhr and ʿAṣr prayers
307 - Aḥmad ibn Manīʿ narrated to us, he said: Yazīd ibn Hārūn narrated to us, he said: Ḥammād ibn Salamah informed us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah: that the Messenger of Allah ﷺ used to recite in the Zuhr and ʿAṣr prayers "By the sky containing the constellations" and "By the sky and the night-comer" and similar surahs(3).
In this chapter, there is also a narration from Khabbāb, Abū Saʿīd, Abū Qatādah, and Zayd ibn--------------------------------------------
(1) Authentic. Recorded by Aḥmad (18733), Muslim (456), Abū Dāwūd (817), Ibn Mājah (817), and An-Nasāʾī 2/157.
(2) It is in the "Muṣannaf" of ʿAbd Ar-Razzāq (2672), and Az-Zaylaʿī in "Naṣb Ar-Rāyah" 2/5 attributed it to Al-Bayhaqī in "Al-Maʿrifah." See also the ḥadīth of Abū Hurayrah in "As-Sunan Al-Kubrā" (1056) of An-Nasāʾī.
Al-Mufaṣṣal: it is the last seventh of the Qurʾān, beginning with Sūrat Al-Ḥujurāt. It was called Mufaṣṣal because its surahs are short, each surah being like a separate section of speech. It is said: its long ones extend to Sūrat ʿAmma, and its medium ones to Aḍ-Ḍuḥā, and it is said otherwise. Al-Sindī said this in his gloss on An-Nasāʾī.
(3) Authentic. Recorded by Muslim (460), Abū Dāwūd (805), and An-Nasāʾī 2/166. It is in "Al-Musnad" (20808) and (20982), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1827).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 362)