يساره: "السلامُ عليكم ورحمةُ الله(1)، السلام عليكم ورحمة الله"(2).
وفي الباب عن سعد بن أبي وَقَّاصٍ، وابن عمرَ، وجابر بن سمُرَةَ، والبَرَاءِ، وعَمَّارٍ، ووائِلِ بن حُجْرٍ، وعَديِّ بن عَمِيرَةَ، وجابرِ بن عبد اللهِ.
حديثُ ابن مسعودٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ عليه عند أكثر أهلِ العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وهو قولُ سفيانَ الثَّوريِّ، وابن المباركِ، وأحمدَ، وإسحاقَ.--------------------------------------------
(1) زاد هنا في (ب): وبركاته. وهو خطأ من الناسخ لأن الترمذي رحمه الله لم يخرج الحديث بهذه الزيادة. وإنما هي عند أبي داود (997) من طريق علقمة بن وائل، عن أبيه، قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، وعن شماله: "السلام عليكم ورحمة الله". وإسناده قوي.
وقد رويت هذه الزيادة من حديث ابن مسعود عند ابن حبان (1993) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عنه، وجاء عند غير ابن حبان من طرق عن سفيان، دونها.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (996)، وابن ماجه (914)، والنسائي 2/ 205 و 230، 3/ 62 و 63، وهو في "المسند" (3660) و (3669)، و"صحيح ابن حبان" (1990) و (1991).
وفي الباب عن سعد بن أبي وَقَّاصٍ، وابن عمرَ، وجابر بن سمُرَةَ، والبَرَاءِ، وعَمَّارٍ، ووائِلِ بن حُجْرٍ، وعَديِّ بن عَمِيرَةَ، وجابرِ بن عبد اللهِ.
حديثُ ابن مسعودٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ عليه عند أكثر أهلِ العلم من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وهو قولُ سفيانَ الثَّوريِّ، وابن المباركِ، وأحمدَ، وإسحاقَ.--------------------------------------------
(1) زاد هنا في (ب): وبركاته. وهو خطأ من الناسخ لأن الترمذي رحمه الله لم يخرج الحديث بهذه الزيادة. وإنما هي عند أبي داود (997) من طريق علقمة بن وائل، عن أبيه، قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، وعن شماله: "السلام عليكم ورحمة الله". وإسناده قوي.
وقد رويت هذه الزيادة من حديث ابن مسعود عند ابن حبان (1993) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عنه، وجاء عند غير ابن حبان من طرق عن سفيان، دونها.
(2) صحيح، وأخرجه أبو داود (996)، وابن ماجه (914)، والنسائي 2/ 205 و 230، 3/ 62 و 63، وهو في "المسند" (3660) و (3669)، و"صحيح ابن حبان" (1990) و (1991).
তার বাম দিকে: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ(১), আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ"(২)।
এই অনুচ্ছেদে সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, ইবনে উমর, জাবির ইবনে সামুরা, বারাআ, আম্মার, ওয়াইল ইবনে হুজর, আদি ইবনে আমিরাহ এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ এবং তাদের পরবর্তী অধিকাংশ আহলে ইলম (বিদ্বান)-এর আমল এর ওপরই প্রতিষ্ঠিত। এটি সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক-এর অভিমত।--------------------------------------------
(১) এখানে (খ) পাণ্ডুলিপিতে "ওয়া বারাকাতুহু" (তার বরকতসমূহ অবতীর্ণ হোক) শব্দ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এটি অনুলিপিকারীর একটি ভুল, কারণ ইমাম তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ) এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদিসটি বর্ণনা করেননি। বরং এটি আবু দাউদ (৯৯৭)-এ আলকামা ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছি, তিনি তাঁর ডান দিকে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু" এবং তাঁর বাম দিকে: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ"। এর সনদ শক্তিশালী।
এই অতিরিক্ত অংশটি ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে ইবনে হিব্বান (১৯৯৩)-এ সুফিয়ান সাওরী, আবু ইসহাক ও আবু আল-আহওয়াসের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে। তবে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্যান্য গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত সূত্রগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটি ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
(২) সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৯৯৬), ইবনে মাজাহ (৯১৪), নাসায়ি ২/২০৫ ও ২৩০, ৩/৬২ ও ৬৩। এটি "মুসনাদ" (৩৬৬০) ও (৩৬৬৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৯৯০) ও (১৯৯১)-এ রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে সা‘দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, ইবনে উমর, জাবির ইবনে সামুরা, বারাআ, আম্মার, ওয়াইল ইবনে হুজর, আদি ইবনে আমিরাহ এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ এবং তাদের পরবর্তী অধিকাংশ আহলে ইলম (বিদ্বান)-এর আমল এর ওপরই প্রতিষ্ঠিত। এটি সুফিয়ান সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক-এর অভিমত।--------------------------------------------
(১) এখানে (খ) পাণ্ডুলিপিতে "ওয়া বারাকাতুহু" (তার বরকতসমূহ অবতীর্ণ হোক) শব্দ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এটি অনুলিপিকারীর একটি ভুল, কারণ ইমাম তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ) এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদিসটি বর্ণনা করেননি। বরং এটি আবু দাউদ (৯৯৭)-এ আলকামা ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছি, তিনি তাঁর ডান দিকে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু" এবং তাঁর বাম দিকে: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ"। এর সনদ শক্তিশালী।
এই অতিরিক্ত অংশটি ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে ইবনে হিব্বান (১৯৯৩)-এ সুফিয়ান সাওরী, আবু ইসহাক ও আবু আল-আহওয়াসের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে। তবে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্যান্য গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত সূত্রগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটি ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
(২) সহিহ। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৯৯৬), ইবনে মাজাহ (৯১৪), নাসায়ি ২/২০৫ ও ২৩০, ৩/৬২ ও ৬৩। এটি "মুসনাদ" (৩৬৬০) ও (৩৬৬৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৯৯০) ও (১৯৯১)-এ রয়েছে।
His right side: "Al-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu Allāh (1), al-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu Allāh" (2).
In this chapter, [there are narrations] from Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Ibn ʿUmar, Jābir ibn Samurah, al-Barāʾ, ʿAmmār, Wāʾil ibn Ḥujr, ʿAdī ibn ʿAmīrah, and Jābir ibn ʿAbd Allāh.
The ḥadīth of Ibn Masʿūd is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And upon it is the practice according to most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings of God be upon him, and those after them. It is the saying of Sufyān al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, Aḥmad, and Isḥāq.
--------------------------------------------
(1) Added here in (B): "wa-barakātuh" (and His blessings). This is an error by the copyist, because al-Tirmidhī, may God have mercy on him, did not transmit the ḥadīth with this addition. Rather, it is found in Abū Dāwūd (997) via the chain of ʿAlqamah ibn Wāʾil, from his father, who said: I prayed with the Prophet, peace and blessings of God be upon him, and he would give the salutation to his right: "Al-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu Allāh wa-barakātuh" (Peace be upon you and the mercy of God and His blessings), and to his left: "Al-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu Allāh" (Peace be upon you and the mercy of God). Its chain is strong.
And this addition has been narrated from the ḥadīth of Ibn Masʿūd in Ibn Ḥibbān (1993) via the chain of Sufyān al-Thawrī, from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from him, and it has come in sources other than Ibn Ḥibbān via chains from Sufyān, without it.
(2) Ṣaḥīḥ, and it was transmitted by Abū Dāwūd (996), Ibn Mājah (914), al-Nasāʾī 2/205 and 230, 3/62 and 63, and it is in al-Musnad (3660) and (3669), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1990) and (1991).
Sign in to report a translation.
In this chapter, [there are narrations] from Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Ibn ʿUmar, Jābir ibn Samurah, al-Barāʾ, ʿAmmār, Wāʾil ibn Ḥujr, ʿAdī ibn ʿAmīrah, and Jābir ibn ʿAbd Allāh.
The ḥadīth of Ibn Masʿūd is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
And upon it is the practice according to most of the people of knowledge among the Companions of the Prophet, peace and blessings of God be upon him, and those after them. It is the saying of Sufyān al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, Aḥmad, and Isḥāq.
--------------------------------------------
(1) Added here in (B): "wa-barakātuh" (and His blessings). This is an error by the copyist, because al-Tirmidhī, may God have mercy on him, did not transmit the ḥadīth with this addition. Rather, it is found in Abū Dāwūd (997) via the chain of ʿAlqamah ibn Wāʾil, from his father, who said: I prayed with the Prophet, peace and blessings of God be upon him, and he would give the salutation to his right: "Al-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu Allāh wa-barakātuh" (Peace be upon you and the mercy of God and His blessings), and to his left: "Al-salāmu ʿalaykum wa-raḥmatu Allāh" (Peace be upon you and the mercy of God). Its chain is strong.
And this addition has been narrated from the ḥadīth of Ibn Masʿūd in Ibn Ḥibbān (1993) via the chain of Sufyān al-Thawrī, from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from him, and it has come in sources other than Ibn Ḥibbān via chains from Sufyān, without it.
(2) Ṣaḥīḥ, and it was transmitted by Abū Dāwūd (996), Ibn Mājah (914), al-Nasāʾī 2/205 and 230, 3/62 and 63, and it is in al-Musnad (3660) and (3669), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (1990) and (1991).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 349)