أمر بوضع اليدين ونصبِ القدمين. مُرْسَلٌ.
وهذا أصحُّ من حديث وُهَيْبٍ.
وهو الذي أجْمَعَ عليه أهلُ العلم واختاروه.
93 - باب ما جاء في إقامة الصُّلْبِ إذا رفع رأسَه من السجودِ والركوعِ
278 - حدَّثنا أحمدُ بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا ابن المُبارَكِ، قال: أخبرنا شُعْبةُ، عن الحَكَمِ، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى
عن البَراءِ بن عازبٍ، قال: كانت صلاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع، وإذا رفع رأسَه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسَه من السجود، قَرِيبًا من السَّوَاءِ(1).
وفي الباب عن أنسٍ.
279 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمد بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن الحكم، نحوَه(2).
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعمل عليه عند أهل العلم(3).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (792)، ومسلم (471)، وأبو داود (852) و (854)، وهو في "المسند" (18469)، و"صحيح ابن حبان" (1884).
(2) صحيح. وانظر ما قبله.
(3) هذه العبارة أثبتناها من نسخة بهامش (أ)، ولم ترد في سائر أصولنا =
وهذا أصحُّ من حديث وُهَيْبٍ.
وهو الذي أجْمَعَ عليه أهلُ العلم واختاروه.
93 - باب ما جاء في إقامة الصُّلْبِ إذا رفع رأسَه من السجودِ والركوعِ
278 - حدَّثنا أحمدُ بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا ابن المُبارَكِ، قال: أخبرنا شُعْبةُ، عن الحَكَمِ، عن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى
عن البَراءِ بن عازبٍ، قال: كانت صلاةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع، وإذا رفع رأسَه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسَه من السجود، قَرِيبًا من السَّوَاءِ(1).
وفي الباب عن أنسٍ.
279 - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمد بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شعبةُ، عن الحكم، نحوَه(2).
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعمل عليه عند أهل العلم(3).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (792)، ومسلم (471)، وأبو داود (852) و (854)، وهو في "المسند" (18469)، و"صحيح ابن حبان" (1884).
(2) صحيح. وانظر ما قبله.
(3) هذه العبارة أثبتناها من نسخة بهامش (أ)، ولم ترد في سائر أصولنا =
দুই হাত রাখা এবং দুই পা খাড়া করে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এটি মুরসাল।
আর এটি উহাইবের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
আর এটিই সেই বিষয় যার ওপর আলেমগণ ঐক্যমত পোষণ করেছেন এবং তা পছন্দ করেছেন (গ্রহণ করেছেন)।
৯৩ - পরিচ্ছেদ: রুকু এবং সিজদাহ থেকে মাথা তোলার পর পিঠ সোজা করা প্রসঙ্গে
২৭৮ - আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবি লায়লা থেকে
বারা ইবনু আযিব (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত—যখন তিনি রুকু করতেন, যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, যখন সিজদাহ করতেন এবং যখন সিজদাহ থেকে মাথা তুলতেন—সবই প্রায় সমান সময়ের হতো।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
২৭৯ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট হাকাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
বারা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
আলেমগণের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (৭৯২), মুসলিম (৪৭১), আবু দাউদ (৮৫২) ও (৮৫৪) বর্ণনা করেছেন, আর এটি "আল-মুসনাদ" (১৮৪৬৯) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (১৮৮৪)-এ রয়েছে।
(২) সহিহ। পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৩) এই বাক্যটি আমরা (ক) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গ্রহণ করেছি, আমাদের অন্যান্য মূল পাঠসমূহে এটি বর্ণিত হয়নি। =
আর এটি উহাইবের হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ।
আর এটিই সেই বিষয় যার ওপর আলেমগণ ঐক্যমত পোষণ করেছেন এবং তা পছন্দ করেছেন (গ্রহণ করেছেন)।
৯৩ - পরিচ্ছেদ: রুকু এবং সিজদাহ থেকে মাথা তোলার পর পিঠ সোজা করা প্রসঙ্গে
২৭৮ - আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আবি লায়লা থেকে
বারা ইবনু আযিব (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত—যখন তিনি রুকু করতেন, যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন, যখন সিজদাহ করতেন এবং যখন সিজদাহ থেকে মাথা তুলতেন—সবই প্রায় সমান সময়ের হতো।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রাযি.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
২৭৯ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট হাকাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
বারা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
আলেমগণের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহিহ, এটি বুখারি (৭৯২), মুসলিম (৪৭১), আবু দাউদ (৮৫২) ও (৮৫৪) বর্ণনা করেছেন, আর এটি "আল-মুসনাদ" (১৮৪৬৯) এবং "সহিহ ইবনু হিব্বান" (১৮৮৪)-এ রয়েছে।
(২) সহিহ। পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৩) এই বাক্যটি আমরা (ক) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গ্রহণ করেছি, আমাদের অন্যান্য মূল পাঠসমূহে এটি বর্ণিত হয়নি। =
He commanded placing the hands and straightening the feet. It is transmitted as mursal.
And this is more authentic than the hadith of Wuhayb.
It is what the people of knowledge have unanimously agreed upon and chosen.
93 - Chapter: What has been reported concerning straightening the back when raising the head from prostration and from bowing
278 - Ahmad ibn Muhammad ibn Musa narrated to us, he said: Ibn al-Mubarak informed us, he said: Shu'bah informed us, from al-Hakam, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla,
from al-Bara' ibn 'Azib, who said: The prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he bowed, and when he raised his head from bowing, and when he prostrated, and when he raised his head from prostration, was nearly equal.
In this chapter, there is also a narration from Anas.
279 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-Hakam, similar to it.
The hadith of al-Bara' is a hasan sahih hadith.
And upon it is the practice among the people of knowledge.
Sign in to report a translation.
And this is more authentic than the hadith of Wuhayb.
It is what the people of knowledge have unanimously agreed upon and chosen.
93 - Chapter: What has been reported concerning straightening the back when raising the head from prostration and from bowing
278 - Ahmad ibn Muhammad ibn Musa narrated to us, he said: Ibn al-Mubarak informed us, he said: Shu'bah informed us, from al-Hakam, from 'Abd al-Rahman ibn Abi Layla,
from al-Bara' ibn 'Azib, who said: The prayer of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, when he bowed, and when he raised his head from bowing, and when he prostrated, and when he raised his head from prostration, was nearly equal.
In this chapter, there is also a narration from Anas.
279 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Muhammad ibn Ja'far narrated to us, he said: Shu'bah narrated to us, from al-Hakam, similar to it.
The hadith of al-Bara' is a hasan sahih hadith.
And upon it is the practice among the people of knowledge.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 336)