هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
90 - باب ما جاء في التَّجافي في السجود
273 - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال. حَدَّثَنا أبو خالدٍ الأحمَرُ، عن داود بن قيسٍ، عن عُبَيْدِ الله بن عبد الله بن أقْرَم الخُزاعِيِّ
عن أبيه، قال: كُنْتُ مع أبي بالقاعِ من نَمِرةَ، فمَرَّت رَكَبَةٌ، فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائِمٌ يصلّي، قال: فكنتُ أنظر إلى عُفرَتَي إبْطَيهِ إذا سَجَدَ، وأرى بيَاضَه(1).
وفي الباب عن ابن عباسٍ، وابن بُحَيْنةَ، وجابرٍ، وأحْمَرَ بن جَزْءٍ، وميمونةَ، وأبي حُميدٍ، وأبي أُسيدٍ، وأبي مسعودٍ، وسهل بن سعدٍ، ومحمد بن مَسْلمةَ، والبَراء بن عازبٍ، وعَديِّ بن عَمِيرَة، وعائشةَ.
حديثُ عبدِ الله بن أقْرَمَ حديثٌ حَسَنٌ، لا نَعْرفُه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد الله بن أقْرَمَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.--------------------------------------------
= (1927)، و"صحيح ابن حبان" (1923 - 1925).
(1) صحيح، وأخرجه ابن ماجه (881)، وهو في "المسند" (16401). وانظر ما سلف برقم (269).
قوله: رَكَبَة: هم الجماعة أقل من عشرة.
وقوله: عفرتي إبطيه: قال في "النهاية" 3/ 261: العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلون عَفَر الأرض، وهو وجهها.
90 - باب ما جاء في التَّجافي في السجود
273 - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال. حَدَّثَنا أبو خالدٍ الأحمَرُ، عن داود بن قيسٍ، عن عُبَيْدِ الله بن عبد الله بن أقْرَم الخُزاعِيِّ
عن أبيه، قال: كُنْتُ مع أبي بالقاعِ من نَمِرةَ، فمَرَّت رَكَبَةٌ، فإذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائِمٌ يصلّي، قال: فكنتُ أنظر إلى عُفرَتَي إبْطَيهِ إذا سَجَدَ، وأرى بيَاضَه(1).
وفي الباب عن ابن عباسٍ، وابن بُحَيْنةَ، وجابرٍ، وأحْمَرَ بن جَزْءٍ، وميمونةَ، وأبي حُميدٍ، وأبي أُسيدٍ، وأبي مسعودٍ، وسهل بن سعدٍ، ومحمد بن مَسْلمةَ، والبَراء بن عازبٍ، وعَديِّ بن عَمِيرَة، وعائشةَ.
حديثُ عبدِ الله بن أقْرَمَ حديثٌ حَسَنٌ، لا نَعْرفُه إلا من حديث داود بن قيس، ولا نعرف لعبد الله بن أقْرَمَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث.--------------------------------------------
= (1927)، و"صحيح ابن حبان" (1923 - 1925).
(1) صحيح، وأخرجه ابن ماجه (881)، وهو في "المسند" (16401). وانظر ما سلف برقم (269).
قوله: رَكَبَة: هم الجماعة أقل من عشرة.
وقوله: عفرتي إبطيه: قال في "النهاية" 3/ 261: العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلون عَفَر الأرض، وهو وجهها.
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৯০ - অনুচ্ছেদ: সিজদাহ করার সময় পার্শ্বদেশ থেকে হাত পৃথক রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খালিদ আল-আহমার, দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম আল-খুজায়ি থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নামিরাহ নামক প্রান্তরে ছিলাম, তখন একদল আরোহী আমাদের অতিক্রম করল। সেখানে হঠাৎ দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। তিনি বলেন: তিনি যখন সিজদাহ করছিলেন, তখন আমি তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা দেখছিলাম।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, ইবনে বুহাইনা, জাবির, আহমাস ইবনে জায, মায়মুনা, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, আবু মাসউদ, সাহল ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ, বারা ইবনে আযিব, আদি ইবনে আমিরা এবং আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আকরামের হাদিসটি হাসান। আমরা দাউদ ইবনে কায়সের বর্ণনা ছাড়া এই হাদিসটি জানি না। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আকরামের এই একটি হাদিস ছাড়া অন্য কোনো হাদিস আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
= (১৯২৭), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৯২৩ - ১৯২৫)।
(১) সহীহ, এবং এটি ইবনে মাজাহ (৮৮১) বের করেছেন, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৬৪০১) এ রয়েছে। আর যা পূর্বে ২৬৯ নম্বরে গত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'রাকাবাহ': এরা হলো দশ জনের কম একটি দল।
এবং তাঁর উক্তি: 'তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা': "আন-নিহায়াহ" ৩/২৬১ গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আল-উফরাহ' হলো এমন শুভ্রতা যা অত্যন্ত উজ্জ্বল নয়, বরং মাটির উপরিভাগের রঙের মতো।
৯০ - অনুচ্ছেদ: সিজদাহ করার সময় পার্শ্বদেশ থেকে হাত পৃথক রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খালিদ আল-আহমার, দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আকরাম আল-খুজায়ি থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নামিরাহ নামক প্রান্তরে ছিলাম, তখন একদল আরোহী আমাদের অতিক্রম করল। সেখানে হঠাৎ দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন। তিনি বলেন: তিনি যখন সিজদাহ করছিলেন, তখন আমি তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা দেখছিলাম।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, ইবনে বুহাইনা, জাবির, আহমাস ইবনে জায, মায়মুনা, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, আবু মাসউদ, সাহল ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ, বারা ইবনে আযিব, আদি ইবনে আমিরা এবং আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদিস বর্ণিত রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আকরামের হাদিসটি হাসান। আমরা দাউদ ইবনে কায়সের বর্ণনা ছাড়া এই হাদিসটি জানি না। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আকরামের এই একটি হাদিস ছাড়া অন্য কোনো হাদিস আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
= (১৯২৭), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৯২৩ - ১৯২৫)।
(১) সহীহ, এবং এটি ইবনে মাজাহ (৮৮১) বের করেছেন, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১৬৪০১) এ রয়েছে। আর যা পূর্বে ২৬৯ নম্বরে গত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: 'রাকাবাহ': এরা হলো দশ জনের কম একটি দল।
এবং তাঁর উক্তি: 'তাঁর দুই বগলের শুভ্রতা': "আন-নিহায়াহ" ৩/২৬১ গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আল-উফরাহ' হলো এমন শুভ্রতা যা অত্যন্ত উজ্জ্বল নয়, বরং মাটির উপরিভাগের রঙের মতো।
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Chapter 90: What has been reported regarding keeping the sides raised during prostration
273 – Abū Kurayb narrated to us, saying: Abū Khālid al-Aḥmar narrated to us, from Dāwūd ibn Qays, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn Aqram al-Khuzāʿī, from his father, who said: I was with my father at the open ground of Namirah, when a group of riders passed by, and there was the Messenger of Allah ﷺ standing in prayer. He said: I would look at the whiteness of his armpits when he prostrated, and I could see their brightness.
Also narrated on this topic from Ibn ʿAbbās, Ibn Buḥaynah, Jābir, Aḥmar ibn Jazʾ, Maymūnah, Abū Ḥumayd, Abū Usayd, Abū Masʿūd, Sahl ibn Saʿd, Muḥammad ibn Maslamah, al-Barāʾ ibn ʿĀzib, ʿAdī ibn ʿAmīrah, and ʿĀʾishah.
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Aqram is ḥasan; we do not know it except from the narration of Dāwūd ibn Qays, and we do not know of any other ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Aqram from the Prophet ﷺ besides this one.
Sign in to report a translation.
Chapter 90: What has been reported regarding keeping the sides raised during prostration
273 – Abū Kurayb narrated to us, saying: Abū Khālid al-Aḥmar narrated to us, from Dāwūd ibn Qays, from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn Aqram al-Khuzāʿī, from his father, who said: I was with my father at the open ground of Namirah, when a group of riders passed by, and there was the Messenger of Allah ﷺ standing in prayer. He said: I would look at the whiteness of his armpits when he prostrated, and I could see their brightness.
Also narrated on this topic from Ibn ʿAbbās, Ibn Buḥaynah, Jābir, Aḥmar ibn Jazʾ, Maymūnah, Abū Ḥumayd, Abū Usayd, Abū Masʿūd, Sahl ibn Saʿd, Muḥammad ibn Maslamah, al-Barāʾ ibn ʿĀzib, ʿAdī ibn ʿAmīrah, and ʿĀʾishah.
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Aqram is ḥasan; we do not know it except from the narration of Dāwūd ibn Qays, and we do not know of any other ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Aqram from the Prophet ﷺ besides this one.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 333)