وفي الباب عن ابن عباسٍ، ووائِلِ بن حُجْرٍ، وأبي سعيدٍ.
حديثُ أبي حُمَيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ عليه عند أهل العلم: أن يسجدَ الرجلُ على جبهته وأنفه. فإن سجد على جبهته دونَ أنفه، فقد قال قومٌ من أهل العلم: يُجْزِئُه، وقال غيرهم: لا يُجْزِئُه حتى(1) يسجدَ على الجبهةِ والأنفِ.
88 - باب ما جاء أيْنَ يَضَعُ الرجلُ وجههُ إذا سجَدَ؟
270 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عن الحجَّاجِ، عن أبي إسحاقَ، قال:
قلتُ للْبَرَاءِ بن عَازِبٍ: أين كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ وجهه إذا سجد؟ فقال: بَيْنَ كَفَّيْهِ(2).
وفي الباب عن وائل بن حُجْرٍ، وأبي حُمَيْدٍ.
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ(3).--------------------------------------------
= بحينة وميمونة، كلها عند مسلم (493 - 494)، وحديث عبد الله بن مالك عند البخاري أيضًا (807). ويشهد له حديث ابن عباس وأبي سعيد وجابر في "المسند" (2405) و (11113) و (14139).
(1) في (ب): إلا أن.
(2) حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لتدليس الحجاج - وهو ابن أرطاة -. ويشهد له حديث وائل بن حجر عند مسلم (401). وانظر ما قبله.
(3) في (ب) و (س): حسن غريب.
حديثُ أبي حُمَيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ عليه عند أهل العلم: أن يسجدَ الرجلُ على جبهته وأنفه. فإن سجد على جبهته دونَ أنفه، فقد قال قومٌ من أهل العلم: يُجْزِئُه، وقال غيرهم: لا يُجْزِئُه حتى(1) يسجدَ على الجبهةِ والأنفِ.
88 - باب ما جاء أيْنَ يَضَعُ الرجلُ وجههُ إذا سجَدَ؟
270 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عن الحجَّاجِ، عن أبي إسحاقَ، قال:
قلتُ للْبَرَاءِ بن عَازِبٍ: أين كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ وجهه إذا سجد؟ فقال: بَيْنَ كَفَّيْهِ(2).
وفي الباب عن وائل بن حُجْرٍ، وأبي حُمَيْدٍ.
حديثُ البَرَاءِ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ(3).--------------------------------------------
= بحينة وميمونة، كلها عند مسلم (493 - 494)، وحديث عبد الله بن مالك عند البخاري أيضًا (807). ويشهد له حديث ابن عباس وأبي سعيد وجابر في "المسند" (2405) و (11113) و (14139).
(1) في (ب): إلا أن.
(2) حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لتدليس الحجاج - وهو ابن أرطاة -. ويشهد له حديث وائل بن حجر عند مسلم (401). وانظر ما قبله.
(3) في (ب) و (س): حسن غريب.
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, ওয়াইল ইবনে হুজর এবং আবু সাঈদ থেকেও বর্ণিত আছে।
আবু হুমাইদ বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
আলেমগণের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান: ব্যক্তি তার কপাল এবং নাকের ওপর সিজদা করবে। যদি সে তার নাকের পরিবর্তে কেবল কপালের ওপর সিজদা করে, তবে একদল আলেম বলেছেন: তা যথেষ্ট হবে। অন্যরা বলেছেন: কপাল ও নাক উভয়ের ওপর সিজদা না করা পর্যন্ত(১) তা যথেষ্ট হবে না।
৮৮ - অনুচ্ছেদ: সিজদা করার সময় ব্যক্তি তার মুখমণ্ডল কোথায় রাখবে?
২৭০ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি বারা ইবনে আযিবকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিজদা করার সময় তাঁর মুখমণ্ডল কোথায় রাখতেন? তিনি বললেন: তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে(২)।
এই অনুচ্ছেদে ওয়াইল ইবনে হুজর এবং আবু হুমাইদ থেকেও বর্ণিত আছে।
বারা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব(৩)।--------------------------------------------
= বুহায়না এবং মায়মুনা থেকে বর্ণিত, এর সবগুলোই মুসলিমে (৪৯৩ - ৪৯৪) রয়েছে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিসটি বুখারিতেও (৮০৭) রয়েছে। মুসনাদে (২৪০৫), (১১১১৩) এবং (১৪১৩৯) ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ এবং জাবির বর্ণিত হাদিসগুলো এর সাক্ষ্য দেয়।
(১) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ব্যতীত যে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাজ্জাজ - তিনি হলেন ইবনে আরতাহ - এর তাদলীসের কারণে দুর্বল। মুসলিমের (৪০১) ওয়াইল ইবনে হুজর বর্ণিত হাদিসটি এর সাক্ষ্য দেয়। এর পূর্ববর্তীটিও দেখুন।
(৩) (বা) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান গারিব।
আবু হুমাইদ বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ।
আলেমগণের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান: ব্যক্তি তার কপাল এবং নাকের ওপর সিজদা করবে। যদি সে তার নাকের পরিবর্তে কেবল কপালের ওপর সিজদা করে, তবে একদল আলেম বলেছেন: তা যথেষ্ট হবে। অন্যরা বলেছেন: কপাল ও নাক উভয়ের ওপর সিজদা না করা পর্যন্ত(১) তা যথেষ্ট হবে না।
৮৮ - অনুচ্ছেদ: সিজদা করার সময় ব্যক্তি তার মুখমণ্ডল কোথায় রাখবে?
২৭০ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি বারা ইবনে আযিবকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিজদা করার সময় তাঁর মুখমণ্ডল কোথায় রাখতেন? তিনি বললেন: তাঁর দুই হাতের তালুর মাঝে(২)।
এই অনুচ্ছেদে ওয়াইল ইবনে হুজর এবং আবু হুমাইদ থেকেও বর্ণিত আছে।
বারা বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ গারিব(৩)।--------------------------------------------
= বুহায়না এবং মায়মুনা থেকে বর্ণিত, এর সবগুলোই মুসলিমে (৪৯৩ - ৪৯৪) রয়েছে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে মালিক বর্ণিত হাদিসটি বুখারিতেও (৮০৭) রয়েছে। মুসনাদে (২৪০৫), (১১১১৩) এবং (১৪১৩৯) ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ এবং জাবির বর্ণিত হাদিসগুলো এর সাক্ষ্য দেয়।
(১) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ব্যতীত যে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাজ্জাজ - তিনি হলেন ইবনে আরতাহ - এর তাদলীসের কারণে দুর্বল। মুসলিমের (৪০১) ওয়াইল ইবনে হুজর বর্ণিত হাদিসটি এর সাক্ষ্য দেয়। এর পূর্ববর্তীটিও দেখুন।
(৩) (বা) এবং (সিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাসান গারিব।
Regarding this chapter, there is also a narration from Ibn 'Abbas, Wa'il ibn Hujr, and Abu Sa'id.
The hadith of Abu Humayd is a hasan sahih hadith.
The scholars act upon this: that a man should prostrate on his forehead and his nose. If he prostrates on his forehead without his nose, some of the scholars have said that it suffices him, while others have said that it does not suffice him until he prostrates on both the forehead and the nose.
Chapter 88: What has been reported concerning where a man should place his face when he prostrates
270 - Qutaybah narrated to us, saying: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from al-Hajjaj, from Abu Ishaq, who said:
I said to al-Bara' ibn 'Azib: Where would the Prophet, peace and blessings be upon him, place his face when he prostrated? He said: Between his two palms.
Regarding this chapter, there is also a narration from Wa'il ibn Hujr and Abu Humayd.
The hadith of al-Bara' is a hasan sahih gharib hadith.
Sign in to report a translation.
The hadith of Abu Humayd is a hasan sahih hadith.
The scholars act upon this: that a man should prostrate on his forehead and his nose. If he prostrates on his forehead without his nose, some of the scholars have said that it suffices him, while others have said that it does not suffice him until he prostrates on both the forehead and the nose.
Chapter 88: What has been reported concerning where a man should place his face when he prostrates
270 - Qutaybah narrated to us, saying: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from al-Hajjaj, from Abu Ishaq, who said:
I said to al-Bara' ibn 'Azib: Where would the Prophet, peace and blessings be upon him, place his face when he prostrated? He said: Between his two palms.
Regarding this chapter, there is also a narration from Wa'il ibn Hujr and Abu Humayd.
The hadith of al-Bara' is a hasan sahih gharib hadith.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)