حديث أبي هريرة حديثٌ غريبٌ، لا نعرفهُ من حديثِ أبي الزنادِ إلّا من هذا الوجه.
وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عبد الله بن سعيدِ المَقْبُرِيِّ، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم. وعبدُ الله بن سعيدٍ المقبريُّ ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيدٍ القَطَّانُ وغيرُه.

‌‌87 - باب ما جاء في السجودِ على الجبهةِ والأنفِ
269 - حَدَّثَنا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنا أبو عامرٍ، قال: حَدَّثَنا فُلَيْحُ بن سليمانَ، قال: حدثني عَبَّاسُ بنُ سَهْلٍ
عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا سجدَ أمْكَنَ أنْفَه وجبهتَه الأرض، ونَحّى يديه عن جَنْبيْه، ووضع كفيه حَذْوَ مَنْكِبَيْه(1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا سند حسن.
وأخرجه ضمن حديث مطول أبو داود (734). وهو في "صحيح ابن حبان" (1871).
وأخرج قصة التجافي مطولة ومختصرة النسائي 2/ 211، وابن ماجه (1061)، وستأتي ضمن حديث مطول برقم (304).
وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (273).
ويشهد لتمكين الأنف والجبهة من الأرض حديث ابن عباس عند البخاري (212)، ومسلم (490) (230)، وحديث وائل بن حجر عند أحمد (18839)، وحديث أبي سعيد الخدري عند أحمد (11704).
ويشهد لتجافي اليدين في السجود حديث أنس والبراء وعبد الله بن مالك بن =
আবু হুরাইরাহ-এর হাদীসটি একটি গরীব হাদীস; আমরা এটি আবুয যিনাদের বর্ণনা হতে শুধুমাত্র এই সূত্রেই জেনেছি।
এবং এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরী তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরীকে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যরা দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

‌‌৮৭ - অধ্যায়: কপাল ও নাকের ওপর সিজদাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৬৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফুলাইহ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন সাহল
আবু হুমায়দ আস-সাঈদী থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সিজদাহ করতেন, তখন তিনি তাঁর নাক ও কপাল জমিনে স্থির করতেন এবং তাঁর হাত দুটিকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখতেন এবং তাঁর তালু দুটিকে কাঁধ বরাবর রাখতেন(১)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান।
এবং এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে আবু দাউদ (৭৩৪) বর্ণনা করেছেন। আর এটি "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৮৭১)-এ রয়েছে।
এবং নাসায়ী ২/২১১ ও ইবনে মাজাহ (১০৬১) হাত দূরে রাখার বিবরণটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সামনে ৩০৪ নং ক্রমিকের দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে আসবে।
এবং এর পরবর্তী অংশ ও সামনে ২৭৩ নং ক্রমিকে যা আসবে তা দেখুন।
আর জমিনে নাক ও কপাল স্থির করার সপক্ষে বুখারী (২১২) ও মুসলিম (৪৯০) (২৩০)-এ বর্ণিত ইবনে আব্বাসের হাদীস, আহমদ (১৮৮৩৯)-এ বর্ণিত ওায়ায়েল বিন হুজরের হাদীস এবং আহমদ (১১৭০৪)-এ বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীস সাক্ষ্য প্রদান করে।
আর সিজদাহকালে হাত দুটিকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখার সপক্ষে আনাস, বারা এবং আব্দুল্লাহ বিন মালিক বিন... এর হাদীস সাক্ষ্য প্রদান করে।
The hadith of Abu Hurayrah is a gharib hadith; we do not know it from the narration of Abu al-Zinad except through this chain.

This hadith has also been narrated from 'Abdullah ibn Sa'id al-Maqburi, from his father, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him. Yahya ibn Sa'id al-Qattan and others declared 'Abdullah ibn Sa'id al-Maqburi weak.

87 - Chapter: What has been reported concerning prostrating on the forehead and the nose

269 - Bundar narrated to us, saying: Abu 'Amir narrated to us, saying: Fulayh ibn Sulayman narrated to us, saying: 'Abbas ibn Sahl narrated to me, from Abu Humayd al-Sa'idi: that when the Prophet, peace and blessings be upon him, prostrated, he pressed his nose and forehead firmly to the ground, kept his arms away from his sides, and placed his palms level with his shoulders.

(1) Sahih bi-ghayrihi (authentic due to corroborating evidence), and this chain is hasan (good).

It was also recorded as part of a longer hadith by Abu Dawud (734). It is in "Sahih Ibn Hibban" (1871).

The account of keeping the arms away from the sides was recorded in both long and abridged forms by al-Nasa'i 2/211, and Ibn Majah (1061), and it will appear as part of a longer hadith under number (304).

See also what follows it, and what will come under number (273).

The pressing of the nose and forehead to the ground is corroborated by the hadith of Ibn 'Abbas in al-Bukhari (212) and Muslim (490) (230), the hadith of Wa'il ibn Hujr in Ahmad (18839), and the hadith of Abu Sa'id al-Khudri in Ahmad (11704).

The keeping of the arms away from the sides during prostration is corroborated by the hadith of Anas, al-Bara', and 'Abdullah ibn Malik ibn =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 330)