81 - باب ما جاء في النَّهْي عن القراءة في الركوع والسجودِ
263 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ، قَالَ: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنا مالكٌ (ح)
وحَدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالك، عن نافعٍ، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنيْنٍ، عن أبيه
عن عليَّ بن أبي طالبٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن لُبْسِ القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِ، وعن تخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعن قراءةِ القرآنِ في الركوعِ(1).
وفي الباب عن ابن عباسٍ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (480) و (2078)، وأبو داود (4044)، (4045) و (4046)، والنسائي 2/ 189 و 217 و 8/ 168 و 169، وابن ماجه (3602) و (3642)، وهو في "المسند" (1043)، و"صحيح ابن حبان" (5440). وفي بعض الروايات عند مسلم وغيره زيادة النهي عن القراءة في السجود. وروايتا ابن ماجه مختصرتان ليس فيهما النهي عن القراءة في الركوع أو السجود.
والقَسِّي: قال في "النهاية": هي ثيابٌ من كَتَّان مخلوطٍ بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبًا من تِنِّيس، يقال لها: القَسُّ بفتح القاف، وبعض أهل الحديث يكسرها.
قلنا: والنهي عن القسي والمعصفر وعن تختم الذهب إنما هو خاص بالرجال، فأما النساء، فمباح لهن هذه الأشياء، انظر "مصنف عبد الرزاق" (19956) و (19970) و"مسند أحمد" (6852).
وسيأتى برقم (1822) و (1834).
263 - حَدَّثَنا إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ، قَالَ: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنا مالكٌ (ح)
وحَدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالك، عن نافعٍ، عن إبراهيمَ بن عبد الله بن حُنيْنٍ، عن أبيه
عن عليَّ بن أبي طالبٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن لُبْسِ القَسِّيِّ والمُعَصْفَرِ، وعن تخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعن قراءةِ القرآنِ في الركوعِ(1).
وفي الباب عن ابن عباسٍ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه مسلم (480) و (2078)، وأبو داود (4044)، (4045) و (4046)، والنسائي 2/ 189 و 217 و 8/ 168 و 169، وابن ماجه (3602) و (3642)، وهو في "المسند" (1043)، و"صحيح ابن حبان" (5440). وفي بعض الروايات عند مسلم وغيره زيادة النهي عن القراءة في السجود. وروايتا ابن ماجه مختصرتان ليس فيهما النهي عن القراءة في الركوع أو السجود.
والقَسِّي: قال في "النهاية": هي ثيابٌ من كَتَّان مخلوطٍ بحرير يؤتى بها من مصر، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبًا من تِنِّيس، يقال لها: القَسُّ بفتح القاف، وبعض أهل الحديث يكسرها.
قلنا: والنهي عن القسي والمعصفر وعن تختم الذهب إنما هو خاص بالرجال، فأما النساء، فمباح لهن هذه الأشياء، انظر "مصنف عبد الرزاق" (19956) و (19970) و"مسند أحمد" (6852).
وسيأتى برقم (1822) و (1834).
৮১ - রুকু ও সিজদাহ অবস্থায় কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
২৬৩ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাসসি (রেশমি বস্ত্র) ও মুআসফার (কুসুম রঞ্জিত লাল বস্ত্র) পরিধান করতে, সোনার আংটি পরতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ; এটি মুসলিম (৪৮০) ও (২০৭৮), আবু দাউদ (৪০৪৪), (৪০৪৫) ও (৪০৪৬), নাসায়ী ২/১৮৯ ও ২১৭ এবং ৮/১৬৮ ও ১৬৯, ইবনে মাজাহ (৩৬০২) ও (৩৬৪২) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১০৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৪০) এ রয়েছে। মুসলিম ও অন্যদের কিছু বর্ণনায় সিজদাহ অবস্থায় কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞার কথা অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে। ইবনে মাজাহর বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত, যাতে রুকু বা সিজদাহ অবস্থায় কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞার উল্লেখ নেই।
কাসসি: 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি মিসর থেকে আগত রেশম মিশ্রিত কাত্তান (linen) কাপড়। এটি সমুদ্রতীরবর্তী তিন্নীসের নিকটবর্তী 'কাস' (ক্বাফ বর্ণে জবরসহ) নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, তবে হাদীস বিশারদদের কেউ কেউ ক্বাফ বর্ণে যের দিয়েও এটি পড়ে থাকেন।
আমরা বলছি: কাসসি, মুআসফার এবং স্বর্ণের আংটি ব্যবহারের এই নিষেধাজ্ঞা কেবল পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট। নারীদের জন্য এই বিষয়গুলো বৈধ। দেখুন: "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৯৫৬) ও (১৯৯৭০) এবং "মুসনাদ আহমাদ" (৬৮৫২)।
এটি সামনে ১৮২২ ও ১৮৩৪ নম্বরে আসবে।
২৬৩ - ইসহাক ইবনে মুসা আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাসসি (রেশমি বস্ত্র) ও মুআসফার (কুসুম রঞ্জিত লাল বস্ত্র) পরিধান করতে, সোনার আংটি পরতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।--------------------------------------------
(১) সহীহ; এটি মুসলিম (৪৮০) ও (২০৭৮), আবু দাউদ (৪০৪৪), (৪০৪৫) ও (৪০৪৬), নাসায়ী ২/১৮৯ ও ২১৭ এবং ৮/১৬৮ ও ১৬৯, ইবনে মাজাহ (৩৬০২) ও (৩৬৪২) বর্ণনা করেছেন। এটি "আল-মুসনাদ" (১০৪৩) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৪৪০) এ রয়েছে। মুসলিম ও অন্যদের কিছু বর্ণনায় সিজদাহ অবস্থায় কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞার কথা অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে। ইবনে মাজাহর বর্ণনা দুটি সংক্ষিপ্ত, যাতে রুকু বা সিজদাহ অবস্থায় কিরাআত পাঠের নিষেধাজ্ঞার উল্লেখ নেই।
কাসসি: 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি মিসর থেকে আগত রেশম মিশ্রিত কাত্তান (linen) কাপড়। এটি সমুদ্রতীরবর্তী তিন্নীসের নিকটবর্তী 'কাস' (ক্বাফ বর্ণে জবরসহ) নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, তবে হাদীস বিশারদদের কেউ কেউ ক্বাফ বর্ণে যের দিয়েও এটি পড়ে থাকেন।
আমরা বলছি: কাসসি, মুআসফার এবং স্বর্ণের আংটি ব্যবহারের এই নিষেধাজ্ঞা কেবল পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট। নারীদের জন্য এই বিষয়গুলো বৈধ। দেখুন: "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৯৫৬) ও (১৯৯৭০) এবং "মুসনাদ আহমাদ" (৬৮৫২)।
এটি সামনে ১৮২২ ও ১৮৩৪ নম্বরে আসবে।
81 - Chapter: What has been reported about the prohibition of reciting [the Quran] during bowing and prostration
263 - Ishaq ibn Musa al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik narrated to us. (Another chain:)
And Qutaybah narrated to us, from Malik, from Nafi', from Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn, from his father, from Ali ibn Abi Talib: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prohibited the wearing of qassi garments and garments dyed with safflower, and prohibited wearing gold rings, and prohibited reciting the Quran while bowing.
In this chapter, [a hadith is also reported] from Ibn Abbas.
Sign in to report a translation.
263 - Ishaq ibn Musa al-Ansari narrated to us, he said: Ma'n narrated to us, he said: Malik narrated to us. (Another chain:)
And Qutaybah narrated to us, from Malik, from Nafi', from Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn, from his father, from Ali ibn Abi Talib: that the Prophet, peace and blessings be upon him, prohibited the wearing of qassi garments and garments dyed with safflower, and prohibited wearing gold rings, and prohibited reciting the Quran while bowing.
In this chapter, [a hadith is also reported] from Ibn Abbas.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 324)