255 - حَدَّثَنا بذلك أحمدُ بن عَبْدَةَ الآمُلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا وَهْبُ بن زَمْعَةَ، عن سفيانَ بن عبد الملكِ، عن عبد الله بن المباركِ(1).
256 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن عاصمِ بن كُلَيْبٍ، عن عبد الرّحمن بن الأسْوَدِ، عن عَلْقمةَ، قال:
قال عبد الله بن مسعودٍ: ألَا أُصَلِّي بِكُمْ صلاةَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَصَلَّى، فلم يرفعْ يديه إلَّا في أوَّلِ مَرَّةٍ(2).
وفي الباب عن البَرَاءِ بن عَازِبٍ(3).--------------------------------------------
(1) جاء هنا بعد هذا زيادة في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر، نصها: "وحدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيْس قال: كان مالكُ بن أنسٍ يرى رفع اليدين في الصلاة. وقال يحيى: وحدثنا عبد الرزاق، قال: كان معمرٌ يرى رفع اليدين في الصلاة. وسمعت الجارود بن معاذ يقول: كان سفيان بن عيينة وعمر بن هارون والنضر بن شميل يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاةَ، وإذا ركعوا، لماذا رفعوا رؤوسهم".
وليست هي في شيء من أصولنا الخطية، ولا في النسخة التي شرح عليها ابن العربي في "عارضة الأحوذي"، وكذا نسختي ابن سيد الناس والمباركفوري. وقد أثبتها الشيخ أحمد شاكر من نسخته المصرية ومن نسخة السندي.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هناد وعاصم بن كليب، فمن رجال مسلم.
قال الشيخ تقي الدين في "الإمام" فيما نقله عنه الزيلعي 1/ 394: وعاصم بن كليب أخرج له مسلم، وعبد الرحمن بن الأسود أيضًا أخرج له مسلم، وهو تابعي وثقه ابن معين، وعلقمة فلا يسأل عنه للاتفاق عن الاحتجاج به، قال الزيلعي: واعترض على هذا الحديث بأُمور، ثم ذكرها، فانظرها فيه.
وأخرجه أبو داود (748)، والنسائي 2/ 182 و 195. وهو في "المسند" (3681).
(3) أخرجه أبو داود (748)، وفي سنده يزيد بن أبي زياد الهاشمي الكوفي، =
256 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن عاصمِ بن كُلَيْبٍ، عن عبد الرّحمن بن الأسْوَدِ، عن عَلْقمةَ، قال:
قال عبد الله بن مسعودٍ: ألَا أُصَلِّي بِكُمْ صلاةَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَصَلَّى، فلم يرفعْ يديه إلَّا في أوَّلِ مَرَّةٍ(2).
وفي الباب عن البَرَاءِ بن عَازِبٍ(3).--------------------------------------------
(1) جاء هنا بعد هذا زيادة في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر، نصها: "وحدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيْس قال: كان مالكُ بن أنسٍ يرى رفع اليدين في الصلاة. وقال يحيى: وحدثنا عبد الرزاق، قال: كان معمرٌ يرى رفع اليدين في الصلاة. وسمعت الجارود بن معاذ يقول: كان سفيان بن عيينة وعمر بن هارون والنضر بن شميل يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاةَ، وإذا ركعوا، لماذا رفعوا رؤوسهم".
وليست هي في شيء من أصولنا الخطية، ولا في النسخة التي شرح عليها ابن العربي في "عارضة الأحوذي"، وكذا نسختي ابن سيد الناس والمباركفوري. وقد أثبتها الشيخ أحمد شاكر من نسخته المصرية ومن نسخة السندي.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هناد وعاصم بن كليب، فمن رجال مسلم.
قال الشيخ تقي الدين في "الإمام" فيما نقله عنه الزيلعي 1/ 394: وعاصم بن كليب أخرج له مسلم، وعبد الرحمن بن الأسود أيضًا أخرج له مسلم، وهو تابعي وثقه ابن معين، وعلقمة فلا يسأل عنه للاتفاق عن الاحتجاج به، قال الزيلعي: واعترض على هذا الحديث بأُمور، ثم ذكرها، فانظرها فيه.
وأخرجه أبو داود (748)، والنسائي 2/ 182 و 195. وهو في "المسند" (3681).
(3) أخرجه أبو داود (748)، وفي سنده يزيد بن أبي زياد الهاشمي الكوفي، =
২৫৫ - আহমাদ ইবনে আবদাহ আল-আমুলি আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে জামআহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে আব্দুল মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে(১).
২৫৬ - হান্নাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: আমি কি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত আদায় করে দেখাব না? অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং প্রথম বার ব্যতীত আর তার হাত দুটি তুললেন না(২).
এই বিষয়ে বারা ইবনে আযিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে(৩).--------------------------------------------
(১) এখানে শায়খ আহমাদ শাকিরের মুদ্রিত কপিতে এর পরে একটি বর্ধিতাংশ এসেছে, যার পাঠ হলো: "এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, মালিক ইবনে আনাস সালাতে হাত তোলা (রাফউল ইয়াদাইন) সমর্থন করতেন। ইয়াহইয়া বলেন: এবং আব্দুর রাজ্জাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার সালাতে হাত তোলা সমর্থন করতেন। আর আমি জারুদ ইবনে মুয়াযকে বলতে শুনেছি যে, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, উমর ইবনে হারুন এবং নাদর ইবনে শুমাইল যখন সালাত শুরু করতেন এবং যখন রুকু করতেন ও যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন তাদের হাত তুলতেন।"
আর এটি আমাদের কোনো হস্তলিখিত মূল কপিতে নেই, আর ইবনুল আরাবি 'আরিজাতুল আহওয়াযি'তে যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও নেই। একইভাবে ইবনু সাইয়্যিদিন নাস এবং মুবারকপুরীর কপিতেও নেই। তবে শায়খ আহমাদ শাকির তার মিশরীয় কপি এবং সিনদীর কপি থেকে এটি সাব্যস্ত করেছেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তারা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে হান্নাদ ও আসিম ইবনে কুলাইব মুসলিমের বর্ণনাকারী।
শায়খ তাক্বিউদ্দিন 'আল-ইমাম' গ্রন্থে যা যাইলায়ি (১/৩৯৪) তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন সেখানে বলেন: আসিম ইবনে কুলাইব থেকে মুসলিম হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকেও মুসলিম হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন তাবিঈ যাকে ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর আলক্বামাহ সম্পর্কে তো প্রশ্নই আসে না কারণ তার থেকে দলিল গ্রহণের ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে। যাইলায়ি বলেন: এই হাদিসের ওপর কিছু বিষয় দ্বারা আপত্তি উত্থাপন করা হয়েছে, অতঃপর তিনি সেগুলো উল্লেখ করেছেন, সুতরাং আপনি সেখানে তা দেখুন।
আর এটি আবু দাউদ (৭৪৮) এবং নাসাঈ ২/১৮২ ও ১৯৫-এ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৩৬৮১)-এ রয়েছে।
(৩) এটি আবু দাউদ (৭৪৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-হাশেমি আল-কুফি রয়েছেন, =
২৫৬ - হান্নাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: আমি কি তোমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত আদায় করে দেখাব না? অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং প্রথম বার ব্যতীত আর তার হাত দুটি তুললেন না(২).
এই বিষয়ে বারা ইবনে আযিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে(৩).--------------------------------------------
(১) এখানে শায়খ আহমাদ শাকিরের মুদ্রিত কপিতে এর পরে একটি বর্ধিতাংশ এসেছে, যার পাঠ হলো: "এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, মালিক ইবনে আনাস সালাতে হাত তোলা (রাফউল ইয়াদাইন) সমর্থন করতেন। ইয়াহইয়া বলেন: এবং আব্দুর রাজ্জাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার সালাতে হাত তোলা সমর্থন করতেন। আর আমি জারুদ ইবনে মুয়াযকে বলতে শুনেছি যে, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, উমর ইবনে হারুন এবং নাদর ইবনে শুমাইল যখন সালাত শুরু করতেন এবং যখন রুকু করতেন ও যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন তাদের হাত তুলতেন।"
আর এটি আমাদের কোনো হস্তলিখিত মূল কপিতে নেই, আর ইবনুল আরাবি 'আরিজাতুল আহওয়াযি'তে যে কপির ব্যাখ্যা করেছেন তাতেও নেই। একইভাবে ইবনু সাইয়্যিদিন নাস এবং মুবারকপুরীর কপিতেও নেই। তবে শায়খ আহমাদ শাকির তার মিশরীয় কপি এবং সিনদীর কপি থেকে এটি সাব্যস্ত করেছেন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তারা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে হান্নাদ ও আসিম ইবনে কুলাইব মুসলিমের বর্ণনাকারী।
শায়খ তাক্বিউদ্দিন 'আল-ইমাম' গ্রন্থে যা যাইলায়ি (১/৩৯৪) তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন সেখানে বলেন: আসিম ইবনে কুলাইব থেকে মুসলিম হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকেও মুসলিম হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একজন তাবিঈ যাকে ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর আলক্বামাহ সম্পর্কে তো প্রশ্নই আসে না কারণ তার থেকে দলিল গ্রহণের ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে। যাইলায়ি বলেন: এই হাদিসের ওপর কিছু বিষয় দ্বারা আপত্তি উত্থাপন করা হয়েছে, অতঃপর তিনি সেগুলো উল্লেখ করেছেন, সুতরাং আপনি সেখানে তা দেখুন।
আর এটি আবু দাউদ (৭৪৮) এবং নাসাঈ ২/১৮২ ও ১৯৫-এ বর্ণনা করেছেন। এটি 'আল-মুসনাদ' (৩৬৮১)-এ রয়েছে।
(৩) এটি আবু দাউদ (৭৪৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-হাশেমি আল-কুফি রয়েছেন, =
255 — Ahmad ibn ‘Abadah al-Āmulī narrated to us, saying: Wahb ibn Zam‘ah narrated to us, from Sufyān ibn ‘Abd al-Malik, from ‘Abd Allāh ibn al-Mubārak.
256 — Hannād narrated to us, saying: Wakī‘ narrated to us, from Sufyān, from ‘Āṣim ibn Kulayb, from ‘Abd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from ‘Alqamah, who said:
‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd said: “Shall I not pray with you the prayer of the Messenger of Allāh, may Allāh bless him and grant him peace?” So he prayed, and he did not raise his hands except on the first occasion.
Related in this chapter on the authority of al-Barā’ ibn ‘Āzib.
Sign in to report a translation.
256 — Hannād narrated to us, saying: Wakī‘ narrated to us, from Sufyān, from ‘Āṣim ibn Kulayb, from ‘Abd al-Raḥmān ibn al-Aswad, from ‘Alqamah, who said:
‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd said: “Shall I not pray with you the prayer of the Messenger of Allāh, may Allāh bless him and grant him peace?” So he prayed, and he did not raise his hands except on the first occasion.
Related in this chapter on the authority of al-Barā’ ibn ‘Āzib.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 317)