وإنما هُو: "ومَدَّ بِهَا صَوْتَهُ".
وسألتُ أبا زُرْعَةَ عن هذا الحديث، فقال: حديثُ سفيانَ في هذا أصحُّ من حديث شعبة، قال: وروى العلاءُ بنُ صالحٍ الأسَدِيُّ، عن سَلمةَ بن كُهَيل نحوَ روايَةِ سفيان.
247 - حدثنا أبو بكر محمدُ بن أبَان، قَالَ: حَدَّثَنا عبدُ الله بن نُمَيْرٍ، عن العلاءِ بن صالحٍ الأسدي، عن سلمة بن كُهَيْلٍ، عن حُجْر بن عَنْبَسٍ، عن وائِلِ بن حُجْرٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نحوَ حديث سفيان، عن سلمةَ بن كُهَيْل(1).
72 - باب ما جاء في فضلِ التَّأمينِ
248 - حدثنا أبو كُرَيبٍ محمدُ بن العلاءِ، قال: حدثنا زيدُ بن حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَني مالك بن أنس، قَال: حَدَّثَنا الزُّهْريُّ، عن سعيدِ بن المُسيّبِ وأبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أمَّنَ الإِمَامُ فأَمِّنُوا، فإنَّهُ من وَافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكة، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنْبهِ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كما سلف، وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 299، وأبو داود (933)، والطبراني في "الكبير" 22/ (144)، إلا أن أبا داود قال: "عن علي بن صالح" بدل: "العلاء بن صالح"، وهو وهمٌ منه كما نَبَّهَ عليه الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" 22/ 513.
وانظر الحديث السالف رقم (246).
(2) حديث صحيح، وأخرجه بألفاظ متقاربة البخاري (780)، ومسلم (410)، وأبو داود (935) و (936)، وابن ماجه (851) و (852)، والنسائي =
وسألتُ أبا زُرْعَةَ عن هذا الحديث، فقال: حديثُ سفيانَ في هذا أصحُّ من حديث شعبة، قال: وروى العلاءُ بنُ صالحٍ الأسَدِيُّ، عن سَلمةَ بن كُهَيل نحوَ روايَةِ سفيان.
247 - حدثنا أبو بكر محمدُ بن أبَان، قَالَ: حَدَّثَنا عبدُ الله بن نُمَيْرٍ، عن العلاءِ بن صالحٍ الأسدي، عن سلمة بن كُهَيْلٍ، عن حُجْر بن عَنْبَسٍ، عن وائِلِ بن حُجْرٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نحوَ حديث سفيان، عن سلمةَ بن كُهَيْل(1).
72 - باب ما جاء في فضلِ التَّأمينِ
248 - حدثنا أبو كُرَيبٍ محمدُ بن العلاءِ، قال: حدثنا زيدُ بن حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَني مالك بن أنس، قَال: حَدَّثَنا الزُّهْريُّ، عن سعيدِ بن المُسيّبِ وأبي سلمةَ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أمَّنَ الإِمَامُ فأَمِّنُوا، فإنَّهُ من وَافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكة، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنْبهِ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كما سلف، وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 299، وأبو داود (933)، والطبراني في "الكبير" 22/ (144)، إلا أن أبا داود قال: "عن علي بن صالح" بدل: "العلاء بن صالح"، وهو وهمٌ منه كما نَبَّهَ عليه الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" 22/ 513.
وانظر الحديث السالف رقم (246).
(2) حديث صحيح، وأخرجه بألفاظ متقاربة البخاري (780)، ومسلم (410)، وأبو داود (935) و (936)، وابن ماجه (851) و (852)، والنسائي =
বস্তুত তা হলো: "এবং তিনি এর মাধ্যমে তাঁর আওয়াজ দীর্ঘ করেছেন।"
আমি আবু জুরআহ-কে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: সুফিয়ানের হাদীস এ বিষয়ে শু'বার হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ। তিনি বললেন: আল-আলা ইবনে সালেহ আল-আসাদি, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে সুফিয়ানের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৪৭ - আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা ইবনে সালেহ আল-আসাদি থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজর ইবনে আমবাস থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুফিয়ানের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যা সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণিত।
৭২ - অনুচ্ছেদ: আমিন বলার ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪৮ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়িদ ইবনে হুবাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যুহরি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব ও আবু সালামাহ থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইমাম যখন আমিন বলেন তখন তোমরাও আমিন বলো। কেননা যার আমিন বলা ফেরেশতাদের আমিন বলার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবি শাইবাহ ১/২৯৯, আবু দাউদ (৯৩৩) এবং তাবারানি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' ২২/ (১৪৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু দাউদ 'আল-আলা ইবনে সালেহ' এর স্থলে 'আলী ইবনে সালেহ' বলেছেন, যা তাঁর একটি ভুল; যেমনটি হাফেজ মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ২২/৫১৩ গ্রন্থে সতর্ক করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী ২৪৬ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এটি সহীহ হাদীস। বুখারি (৭৮০), মুসলিম (৪১০), আবু দাউদ (৯৩৫) ও (৯৩৬), ইবনে মাজাহ (৮৫১) ও (৮৫২), এবং নাসায়ি এটি কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। =
আমি আবু জুরআহ-কে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: সুফিয়ানের হাদীস এ বিষয়ে শু'বার হাদীসের চেয়ে অধিক সহীহ। তিনি বললেন: আল-আলা ইবনে সালেহ আল-আসাদি, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে সুফিয়ানের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
২৪৭ - আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আলা ইবনে সালেহ আল-আসাদি থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি হুজর ইবনে আমবাস থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সুফিয়ানের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যা সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণিত।
৭২ - অনুচ্ছেদ: আমিন বলার ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২৪৮ - আমাদের নিকট আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনে আল-আলা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যায়িদ ইবনে হুবাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট যুহরি হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব ও আবু সালামাহ থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইমাম যখন আমিন বলেন তখন তোমরাও আমিন বলো। কেননা যার আমিন বলা ফেরেশতাদের আমিন বলার সাথে মিলে যাবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"--------------------------------------------
(১) এটি একটি সহীহ হাদীস যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবি শাইবাহ ১/২৯৯, আবু দাউদ (৯৩৩) এবং তাবারানি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর' ২২/ (১৪৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু দাউদ 'আল-আলা ইবনে সালেহ' এর স্থলে 'আলী ইবনে সালেহ' বলেছেন, যা তাঁর একটি ভুল; যেমনটি হাফেজ মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ২২/৫১৩ গ্রন্থে সতর্ক করেছেন।
এবং পূর্ববর্তী ২৪৬ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এটি সহীহ হাদীস। বুখারি (৭৮০), মুসলিম (৪১০), আবু দাউদ (৯৩৫) ও (৯৩৬), ইবনে মাজাহ (৮৫১) ও (৮৫২), এবং নাসায়ি এটি কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন। =
It is only: "and he extended his voice with it."
And I asked Abu Zur'ah about this hadith, and he said: The hadith of Sufyan concerning this is more sound than the hadith of Shu'bah. He said: And Al-'Ala' ibn Salih al-Asadi narrated from Salamah ibn Kuhayl similar to the narration of Sufyan.
247 - Abu Bakr Muhammad ibn Aban narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Al-'Ala' ibn Salih al-Asadi, from Salamah ibn Kuhayl, from Hujr ibn 'Anbas, from Wa'il ibn Hujr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to the hadith of Sufyan, from Salamah ibn Kuhayl(1).
72 - Chapter: What has been narrated concerning the virtue of saying Amin
248 - Abu Kurayb Muhammad ibn Al-'Ala' narrated to us, he said: Zayd ibn Hubab narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to me, he said: Al-Zuhri narrated to us, from Sa'id ibn Al-Musayyab and Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When the imam says Amin, then say Amin, for whoever's saying of Amin coincides with the saying of Amin of the angels, his previous sins will be forgiven"(2).
--------------------------------------------
(1) A sound hadith as previously mentioned, and it was also narrated by Ibn Abi Shaybah 1/299, Abu Dawud (933), and Al-Tabarani in "Al-Kabir" 22/(144), except that Abu Dawud said: "from 'Ali ibn Salih" instead of "Al-'Ala' ibn Salih," which is an error on his part, as noted by Al-Hafiz Al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 22/513. And see the preceding hadith number (246).
(2) A sound hadith, and it was narrated with similar wording by Al-Bukhari (780), Muslim (410), Abu Dawud (935) and (936), Ibn Majah (851) and (852), and Al-Nasa'i =
Sign in to report a translation.
And I asked Abu Zur'ah about this hadith, and he said: The hadith of Sufyan concerning this is more sound than the hadith of Shu'bah. He said: And Al-'Ala' ibn Salih al-Asadi narrated from Salamah ibn Kuhayl similar to the narration of Sufyan.
247 - Abu Bakr Muhammad ibn Aban narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Numayr narrated to us, from Al-'Ala' ibn Salih al-Asadi, from Salamah ibn Kuhayl, from Hujr ibn 'Anbas, from Wa'il ibn Hujr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, similar to the hadith of Sufyan, from Salamah ibn Kuhayl(1).
72 - Chapter: What has been narrated concerning the virtue of saying Amin
248 - Abu Kurayb Muhammad ibn Al-'Ala' narrated to us, he said: Zayd ibn Hubab narrated to us, he said: Malik ibn Anas narrated to me, he said: Al-Zuhri narrated to us, from Sa'id ibn Al-Musayyab and Abu Salamah, from Abu Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When the imam says Amin, then say Amin, for whoever's saying of Amin coincides with the saying of Amin of the angels, his previous sins will be forgiven"(2).
--------------------------------------------
(1) A sound hadith as previously mentioned, and it was also narrated by Ibn Abi Shaybah 1/299, Abu Dawud (933), and Al-Tabarani in "Al-Kabir" 22/(144), except that Abu Dawud said: "from 'Ali ibn Salih" instead of "Al-'Ala' ibn Salih," which is an error on his part, as noted by Al-Hafiz Al-Mizzi in "Tahdhib al-Kamal" 22/513. And see the preceding hadith number (246).
(2) A sound hadith, and it was narrated with similar wording by Al-Bukhari (780), Muslim (410), Abu Dawud (935) and (936), Ibn Majah (851) and (852), and Al-Nasa'i =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 310)