61 - باب من أحقُّ بالإِمامة
232 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية، عن الأعمش (ح)
وحَدَّثَنا محمود بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية وابن نُمَيْرٍ، عن الأعمش، عن إسماعيلَ بن رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيَّ، عن أوسِ بن ضَمْعَجٍ، قال:
سمعتُ أبا مسعودٍ الأنصاريَّ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَؤُمُّ القَومَ أَقْرَؤُهُمْ لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواءً، فأعْلَمُهُم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السنة سواءً، فأقْدَمُهُم هِجْرَةً، فإن كانوا في الهِجرة سواءً، فأكبرُهم سِنًّا، ولا يُؤَمُّ الرجلُ في سُلْطَانِهِ، ولا يُجْلَسُ على تَكْرِمَتِهِ في بيته(1) إلَّا بإذنه". قال محمود: قال ابن نُمَيْرٍ في حديثه: "أقْدَمُهُمْ سِنًّا"(2).
وفي الباب عن أبي سعيدٍ، وأنس بن مالك، ومالك بن الحُوَيْرِثِ، وعَمْرو بن سَلِمةَ.
وحديثُ أبي مَسْعُودٍ حديثٌ حَسَنٌ.--------------------------------------------
(1) قوله: "في بيته" أثبتناه من (س) و (ل)، والنسخة التي اعتمدها ابن سيد الناس في "شرحه"، ومن مصادر تخريج الحديث، ولم يرد في سائر النسخ.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (673)، وأبو داود (582 - 584)، وابن ماجه (980)، والنسائي 2/ 76 و 77، وهو في "مسند أحمد" (17063)، و"صحيح ابن حبان" (2127) و (2133) و (2144).
وسيأتي الحديث عد المصنف مختصرًا برقم (2977).
وقوله: "تكرِمَتِه": هي الموضعِ الخاصُّ لجلوس الرَّجُلِ من فِراشٍ أو سرير، مما يُعَدُّ في بيته لإكرامه، وهي تَفعِلَة من الكرامة.
232 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية، عن الأعمش (ح)
وحَدَّثَنا محمود بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية وابن نُمَيْرٍ، عن الأعمش، عن إسماعيلَ بن رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيَّ، عن أوسِ بن ضَمْعَجٍ، قال:
سمعتُ أبا مسعودٍ الأنصاريَّ يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَؤُمُّ القَومَ أَقْرَؤُهُمْ لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواءً، فأعْلَمُهُم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السنة سواءً، فأقْدَمُهُم هِجْرَةً، فإن كانوا في الهِجرة سواءً، فأكبرُهم سِنًّا، ولا يُؤَمُّ الرجلُ في سُلْطَانِهِ، ولا يُجْلَسُ على تَكْرِمَتِهِ في بيته(1) إلَّا بإذنه". قال محمود: قال ابن نُمَيْرٍ في حديثه: "أقْدَمُهُمْ سِنًّا"(2).
وفي الباب عن أبي سعيدٍ، وأنس بن مالك، ومالك بن الحُوَيْرِثِ، وعَمْرو بن سَلِمةَ.
وحديثُ أبي مَسْعُودٍ حديثٌ حَسَنٌ.--------------------------------------------
(1) قوله: "في بيته" أثبتناه من (س) و (ل)، والنسخة التي اعتمدها ابن سيد الناس في "شرحه"، ومن مصادر تخريج الحديث، ولم يرد في سائر النسخ.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (673)، وأبو داود (582 - 584)، وابن ماجه (980)، والنسائي 2/ 76 و 77، وهو في "مسند أحمد" (17063)، و"صحيح ابن حبان" (2127) و (2133) و (2144).
وسيأتي الحديث عد المصنف مختصرًا برقم (2977).
وقوله: "تكرِمَتِه": هي الموضعِ الخاصُّ لجلوس الرَّجُلِ من فِراشٍ أو سرير، مما يُعَدُّ في بيته لإكرامه، وهي تَفعِلَة من الكرامة.
৬১ - ইমামতির জন্য কে অধিক হকদার সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
২৩২ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং মাহমুদ ইবনু গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া ও ইবনু নুমায়র আমাদের নিকট আল-আমাশ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু রাজা আল-জুবায়দী থেকে, তিনি আওস ইবনু দামআজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবু মাসউদ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কিতাব অধিক পাঠকারী ব্যক্তি কওমের ইমামতি করবেন। যদি তারা কিরাআতের ক্ষেত্রে সমান হন, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। যদি তারা সুন্নাহর ক্ষেত্রেও সমান হন, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতে অগ্রগামী। যদি তারা হিজরতের ক্ষেত্রেও সমান হন, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে বড়। কোনো ব্যক্তি যেন অন্য ব্যক্তির কর্তৃত্বাধীন স্থানে (তার অনুমতি ছাড়া) ইমামতি না করে এবং তার ঘরে তার জন্য নির্ধারিত সম্মানজনক আসনে তার অনুমতি ছাড়া না বসে(১)।" মাহমুদ বলেন: ইবনু নুমায়র তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: "তাদের মধ্যে বয়সে অগ্রগামী"(২)।
এ অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ, আনাস ইবনু মালিক, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস এবং আমর ইবনু সালামাহ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
আবু মাসউদের হাদীসটি হাসান।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তার ঘরে"; এটি আমরা (সিন) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং ইবনু সাইয়্যিদুন নাস তাঁর "শারহ"-এ যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন সেটি থেকে এবং হাদীসের তাখরীজ গ্রন্থসমূহ থেকে সাব্যস্ত করেছি। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি।
(২) হাদীসটি সহীহ। এটি মুসলিম (৬৭৩), আবু দাউদ (৫৮২-৫৮৪), ইবনু মাজাহ (৯৮০), নাসায়ী ২/৭৬ ও ৭৭ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭০৬৩) এবং "সহীহ ইবনু হিব্বান" (২১২৭), (২১৩৩) ও (২১৪৪)-এ রয়েছে।
গ্রন্থকার সামনে এই হাদীসটি সংক্ষিপ্ত আকারে ২৯৭৭ নম্বরে উল্লেখ করবেন।
আর তাঁর উক্তি: "তাকরিমাতিহি": এটি হলো কোনো ব্যক্তির বসার জন্য নির্ধারিত বিশেষ স্থান, যেমন তোশক বা খাট, যা তাঁর ঘরে তাঁর সম্মানের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়। এটি কারামাহ (সম্মান) শব্দ থেকে নির্গত।
২৩২ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া আমাদের নিকট আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন (হ)
এবং মাহমুদ ইবনু গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়া ও ইবনু নুমায়র আমাদের নিকট আল-আমাশ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু রাজা আল-জুবায়দী থেকে, তিনি আওস ইবনু দামআজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবু মাসউদ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর কিতাব অধিক পাঠকারী ব্যক্তি কওমের ইমামতি করবেন। যদি তারা কিরাআতের ক্ষেত্রে সমান হন, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। যদি তারা সুন্নাহর ক্ষেত্রেও সমান হন, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতে অগ্রগামী। যদি তারা হিজরতের ক্ষেত্রেও সমান হন, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে বড়। কোনো ব্যক্তি যেন অন্য ব্যক্তির কর্তৃত্বাধীন স্থানে (তার অনুমতি ছাড়া) ইমামতি না করে এবং তার ঘরে তার জন্য নির্ধারিত সম্মানজনক আসনে তার অনুমতি ছাড়া না বসে(১)।" মাহমুদ বলেন: ইবনু নুমায়র তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: "তাদের মধ্যে বয়সে অগ্রগামী"(২)।
এ অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ, আনাস ইবনু মালিক, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস এবং আমর ইবনু সালামাহ থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
আবু মাসউদের হাদীসটি হাসান।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তার ঘরে"; এটি আমরা (সিন) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি এবং ইবনু সাইয়্যিদুন নাস তাঁর "শারহ"-এ যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন সেটি থেকে এবং হাদীসের তাখরীজ গ্রন্থসমূহ থেকে সাব্যস্ত করেছি। অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি।
(২) হাদীসটি সহীহ। এটি মুসলিম (৬৭৩), আবু দাউদ (৫৮২-৫৮৪), ইবনু মাজাহ (৯৮০), নাসায়ী ২/৭৬ ও ৭৭ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭০৬৩) এবং "সহীহ ইবনু হিব্বান" (২১২৭), (২১৩৩) ও (২১৪৪)-এ রয়েছে।
গ্রন্থকার সামনে এই হাদীসটি সংক্ষিপ্ত আকারে ২৯৭৭ নম্বরে উল্লেখ করবেন।
আর তাঁর উক্তি: "তাকরিমাতিহি": এটি হলো কোনো ব্যক্তির বসার জন্য নির্ধারিত বিশেষ স্থান, যেমন তোশক বা খাট, যা তাঁর ঘরে তাঁর সম্মানের জন্য প্রস্তুত রাখা হয়। এটি কারামাহ (সম্মান) শব্দ থেকে নির্গত।
61 - Chapter: Who is most entitled to lead the prayer
232 - Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash (ḥ).
And Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah and Ibn Numayr narrated to us, from al-Aʿmash, from Ismāʿīl ibn Rajāʾ al-Zubaydī, from Aws ibn Ḍamʿaj, who said:
I heard Abū Masʿūd al-Anṣārī say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The one who is most proficient in the Book of Allah should lead the people in prayer. If they are equal in recitation, then the one most knowledgeable of the Sunnah. If they are equal in the Sunnah, then the one who emigrated first. If they are equal in emigration, then the eldest in age. And a man should not lead another man in prayer in his own domain of authority, nor should he sit on his honor-place in his house except with his permission." Maḥmūd said: Ibn Numayr said in his narration: "the eldest among them in age."
Also on this topic are reports from Abū Saʿīd, Anas ibn Mālik, Mālik ibn al-Ḥuwayrith, and ʿAmr ibn Salamah.
The ḥadīth of Abū Masʿūd is ḥasan.
Sign in to report a translation.
232 - Hannād narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah narrated to us, from al-Aʿmash (ḥ).
And Maḥmūd ibn Ghaylān narrated to us, saying: Abū Muʿāwiyah and Ibn Numayr narrated to us, from al-Aʿmash, from Ismāʿīl ibn Rajāʾ al-Zubaydī, from Aws ibn Ḍamʿaj, who said:
I heard Abū Masʿūd al-Anṣārī say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The one who is most proficient in the Book of Allah should lead the people in prayer. If they are equal in recitation, then the one most knowledgeable of the Sunnah. If they are equal in the Sunnah, then the one who emigrated first. If they are equal in emigration, then the eldest in age. And a man should not lead another man in prayer in his own domain of authority, nor should he sit on his honor-place in his house except with his permission." Maḥmūd said: Ibn Numayr said in his narration: "the eldest among them in age."
Also on this topic are reports from Abū Saʿīd, Anas ibn Mālik, Mālik ibn al-Ḥuwayrith, and ʿAmr ibn Salamah.
The ḥadīth of Abū Masʿūd is ḥasan.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 290)