وقد رُوي عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تَمامِ الصلاةِ إقَامَةُ الصَّفَّ"(1).
ورُوِي عن عُمرَ: أنه كان يُوَكَّلُ رجلًا بإقامَةِ الصُّفُوفِ، ولا يُكَبَّرُ حتى يُخْبَرَ أن الصفوفَ قد اسْتَوَتْ(2).
ورُوي عن عليًّ وعثمانَ: أنهما كانا يتعاهدانِ ذلك، ويقولانِ: اسْتَوُوا(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (14454) من حديث جابر بن عبد الله.
وأخرجه أحمد (12813)، والبخاري (723)، ومسلم (433)، وأبو داود (668)، وابن ماجه (993)، وابن حبان (2171) و (2174) من حديث أنس بن مالك بلفظ: "سَوُّوا صُفُوفَكم، فإن تَسويةَ الصُّفوف من تمام الصلاة".
(2) أثر عمر هذا صحيح، أخرجه منقطعًا وموصولًا مالك في "الموطأ" 1/ 158، وعبد الرزاق (2437 - 2439)، والبيهقي 2/ 21.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 352 عن أبي عثمان النَّهْدي، قال: كنتُ فيمن يُقِيمُ عمرُ بن الخطاب قُدَّامَه لإقامة الصُّفوف. وإسناده صحيح.
وأخرج ابن أبي شيبة أيضًا 1/ 352 عن أبي عثمان النَّهْدي، قال: ما رأيت أحدًا كان أشَدَّ تعاهدًا للصف من عمر، إن كان يَستقبِلُ القِبْلَةَ حتى إذا قلنا: قد كَبَّرَ، التفت، فنظر إلى المَناكِبِ والأقدام، وإن كان يَبعَثُ رجالًا يَطرُدون الناسَ حتى يُلحِقُوهم بالصفوف. وإسناده صحيح أيضًا.
(3) أثر عثمان في تعاهده الصفوف وأمره بتسويتها صحيح، أخرجه مالك 1/ 158، وعبد الرزاق (2442)، وابن أبي شيبة 1/ 352، والبيهقي 2/ 21 - 22 وفيه: أن عثمان كان يأمر بتعديل الصفوف، ثم لا يُكَبَّرُ حتى يأتِيَه رجالٌ قد كان وَكَّلَهم بتسوية الصفوف، يُخبِرُونَه أنها قد استوت، فيُكَبَّرُ.
وأما أثر عليًّ، فأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 352، وفي إسناده مجالد بن سعيد، =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "কাতার সোজা করা সালাত পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অন্তর্ভুক্ত"(১)।
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: তিনি কাতার সোজা করার জন্য একজন ব্যক্তিকে দায়িত্ব প্রদান করতেন এবং কাতার সোজা হয়েছে মর্মে সংবাদ না দেওয়া পর্যন্ত তিনি তাকবির বলতেন না(২)।
আলী এবং উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত যে: তাঁরা উভয়েই এই বিষয়টি তদারকি করতেন এবং বলতেন: "তোমরা সোজা হয়ে দাঁড়াও"(৩)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ (১৪৪৫৪) জাবির বিন আব্দুল্লাহর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আহমাদ (১২৮১৩), বুখারি (৭২৩), মুসলিম (৪৩৩), আবু দাউদ (৬৬৮), ইবনে মাজাহ (৯৯৩), এবং ইবনে হিব্বান (২১৭১) ও (২১৭৪) আনাস বিন মালিকের হাদিস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো, কেননা কাতার সোজা করা সালাত পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অন্তর্ভুক্ত।"
(২) উমরের এই বর্ণনাটি সহিহ, মালিক 'মুওয়াত্ত্বা' ১/১৫৮, আব্দুর রাজ্জাক (২৪৩৭ - ২৪৩৯) এবং বায়হাকি ২/২১-এ এটি বিচ্ছিন্ন ও সংযুক্ত উভয় সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৫২-তে আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যাদেরকে উমর ইবনুল খাত্তাব কাতার সোজা করার জন্য তাঁর সামনে দাঁড় করিয়ে দিতেন। এর সনদ সহিহ।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৫২-তে আবু উসমান আন-নাহদি থেকে আরও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমরের চেয়ে কাতার তদারকির ব্যাপারে আর কাউকে এত কঠোর দেখিনি। তিনি কিবলার দিকে মুখ করে দাঁড়াতেন, এমনকি যখন আমরা মনে করতাম যে তিনি তাকবির দেবেন, তখন তিনি ফিরে তাকাতেন এবং কাঁধ ও পায়ের দিকে দেখতেন। তিনি কিছু লোক পাঠাতেন যারা মানুষকে সরিয়ে দিয়ে কাতারের সাথে মিলিয়ে দিতেন। এর সনদটিও সহিহ।
(৩) কাতার তদারকি এবং তা সোজা করার নির্দেশ বিষয়ে উসমানের বর্ণনাটি সহিহ; মালিক ১/১৫৮, আব্দুর রাজ্জাক (২৪৪২), ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৫২ এবং বায়হাকি ২/২১ - ২২-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এতে বর্ণিত হয়েছে যে: উসমান কাতার সোজা করার নির্দেশ দিতেন, এরপর কাতার সোজা করার দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তিরা এসে কাতার সোজা হয়েছে বলে সংবাদ না দেওয়া পর্যন্ত তিনি তাকবির বলতেন না; যখন তারা সংবাদ দিতেন যে কাতার সোজা হয়েছে, তখন তিনি তাকবির বলতেন।
আর আলীর বর্ণনাটি ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৫২-তে বর্ণনা করেছেন, এর সনদে মুজালিদ বিন সাঈদ রয়েছেন, =
It has been narrated from the Prophet ﷺ that he said: "The perfection of the prayer is the straightening of the row."(1)

And it has been narrated from ʿUmar that he used to appoint a man to straighten the rows, and he would not say the takbīr until he was informed that the rows had become level.(2)

And it has been narrated from ʿAlī and ʿUthmān that they both used to attend to this matter and would say: "Straighten yourselves."(3)

--------------------------------------------
(1) Recorded by Aḥmad (14454) from the ḥadīth of Jābir ibn ʿAbd Allāh.
And recorded by Aḥmad (12813), al-Bukhārī (723), Muslim (433), Abū Dāwūd (668), Ibn Mājah (993), and Ibn Ḥibbān (2171) and (2174) from the ḥadīth of Anas ibn Mālik with the wording: "Straighten your rows, for the straightening of the rows is part of the perfection of the prayer."

(2) This report from ʿUmar is authentic. It was recorded with a disconnected chain and a connected chain by Mālik in al-Muwaṭṭaʾ 1/158, ʿAbd al-Razzāq (2437–2439), and al-Bayhaqī 2/21.
And Ibn Abī Shaybah 1/352 recorded from Abū ʿUthmān al-Nahdī, who said: I was among those whom ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb stationed before him for the straightening of the rows. Its chain is authentic.
And Ibn Abī Shaybah also recorded 1/352 from Abū ʿUthmān al-Nahdī, who said: I never saw anyone more attentive to the rows than ʿUmar. He would face the qiblah, and when we said, "He has said the takbīr," he would turn and look at the shoulders and feet. And he would send men to drive people until they joined them to the rows. Its chain is also authentic.

(3) The report from ʿUthmān concerning his attending to the rows and his command to straighten them is authentic. It was recorded by Mālik 1/158, ʿAbd al-Razzāq (2442), Ibn Abī Shaybah 1/352, and al-Bayhaqī 2/21–22, and in it: that ʿUthmān used to command the alignment of the rows, then he would not say the takbīr until the men he had appointed to straighten the rows came to him and informed him that they had become level, whereupon he would say the takbīr.
As for the report from ʿAlī, it was recorded by Ibn Abī Shaybah 1/352, and in its chain is Mujālid ibn Saʿīd, =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)