صلى الله عليه وسلم، بمِثْلِه(1)(2).
54 - باب ما جاء في إقامة الصفوف
224 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن النُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنا، فخرجَ يومًا، فرأى رجلًا خارجًا صَدْرُهُ عن القومِ، فقال: "لتُسَوُّنَّ صُفُوفَكم أو لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بينَ وُجُوهِكم"(3).
وفي الباب عن جابر بن سَمُرَةَ، والبَرَاءِ، وجابر بن عبد الله، وأنسٍ، وأبي هريرةَ، وعائشةَ.
حديثُ النعمان بن بَشيرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (7226)، والبخاري (615)، ومسلم (437) و (439)، وابن ماجه (998)، والنسائي 1/ 269 و 2/ 23، وابن حبان (1659)، وفي الحديث عند بعضهم زيادة، ولفظه عند مسلم في الموضع الثاني وابن ماجه: "لو يعلمون ما في الصفَّ المقدَّم، لكانت قرعةً".
وقوله: "أن يَسْتهِمُوا" أي: يَقْترِعُوا.
(2) أضاف الشيخ أحمد شاكر في طبعته بعد هذا: "وحدثنا قتيبة عن مالك، نحوه"، وهذا الإسناد لا وجود له في أصولنا الخطية جميعًا، ولا في النسخة التي اعتمدها ابن سيد الناس في شرحه، ولم يذكره الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 389، ولا استدركه عليه أحد ممن صَنَّف في ذلك.
(3) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (18376) و (18389)، والبخاري (717)، ومسلم (436)، وأبو داود (662) و (663) و (665)، وابن ماجه (994)، والنسائي 2/ 89، وابن حبان (2165) و (2175) و (2176)، وبعضهم يزيد فيه على بعض.
54 - باب ما جاء في إقامة الصفوف
224 - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن النُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُسَوِّي صُفُوفَنا، فخرجَ يومًا، فرأى رجلًا خارجًا صَدْرُهُ عن القومِ، فقال: "لتُسَوُّنَّ صُفُوفَكم أو لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بينَ وُجُوهِكم"(3).
وفي الباب عن جابر بن سَمُرَةَ، والبَرَاءِ، وجابر بن عبد الله، وأنسٍ، وأبي هريرةَ، وعائشةَ.
حديثُ النعمان بن بَشيرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (7226)، والبخاري (615)، ومسلم (437) و (439)، وابن ماجه (998)، والنسائي 1/ 269 و 2/ 23، وابن حبان (1659)، وفي الحديث عند بعضهم زيادة، ولفظه عند مسلم في الموضع الثاني وابن ماجه: "لو يعلمون ما في الصفَّ المقدَّم، لكانت قرعةً".
وقوله: "أن يَسْتهِمُوا" أي: يَقْترِعُوا.
(2) أضاف الشيخ أحمد شاكر في طبعته بعد هذا: "وحدثنا قتيبة عن مالك، نحوه"، وهذا الإسناد لا وجود له في أصولنا الخطية جميعًا، ولا في النسخة التي اعتمدها ابن سيد الناس في شرحه، ولم يذكره الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" 9/ 389، ولا استدركه عليه أحد ممن صَنَّف في ذلك.
(3) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (18376) و (18389)، والبخاري (717)، ومسلم (436)، وأبو داود (662) و (663) و (665)، وابن ماجه (994)، والنسائي 2/ 89، وابن حبان (2165) و (2175) و (2176)، وبعضهم يزيد فيه على بعض.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, অনুরূপ(১)(২)।
৫৪ - অনুচ্ছেদ: কাতার সোজা করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৪ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন
নুমান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাতারগুলো সোজা করতেন। একদিন তিনি বের হলেন এবং এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার বুক কাতার থেকে বের হয়ে আছে, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের কাতারগুলো সোজা করবে, নতুবা আল্লাহ তোমাদের মুখমণ্ডলের মাঝে বৈরিতা সৃষ্টি করে দেবেন"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে সামুরা, বারা, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আনাস, আবু হুরায়রা এবং আয়েশা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
নুমান ইবনে বাশীরের হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭২২৬), বুখারী (৬১৫), মুসলিম (৪৩৭) ও (৪৩৯), ইবনে মাজাহ (৯৯৮), নাসাঈ ১/২৬৯ ও ২/২৩, ইবনে হিব্বান (১৬৫৯)। তাদের কারো কারো নিকট বর্ণিত হাদীসে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে এবং মুসলিমের দ্বিতীয় স্থান ও ইবনে মাজাহ-এর শব্দগুলো হলো: "যদি তারা জানত প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) আছে, তবে তারা অবশ্যই লটারি করত।" আর তাঁর কথা: "যাতে তারা ইস্তাহামু করে" অর্থাৎ: তারা লটারি করবে।
(২) শায়খ আহমাদ শাকির তাঁর সংস্করণে এরপর এটি যুক্ত করেছেন: "এবং কুতায়বা মালিকের সূত্রে আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন," অথচ আমাদের হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই এই সনদের অস্তিত্ব নেই, এমনকি ইবনে সাইয়্যিদিন নাস তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন সেখানেও এটি নেই। হাফিয মিযযীও 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৩৮৯-এ এটি উল্লেখ করেননি এবং যারা এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের কেউই এটি উল্লেখ করেননি।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৮৩৭৬) ও (১৮৩৮৯), বুখারী (৭১৭), মুসলিম (৪৩৬), আবু দাউদ (৬৬২), (৬৬৩) ও (৬৬৫), ইবনে মাজাহ (৯৯৪), নাসাঈ ২/৮৯, ইবনে হিব্বান (২১৬৫), (২১৭৫) ও (২১৭৬)। তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় কিছু বর্ধিত বর্ণনা করেছেন।
৫৪ - অনুচ্ছেদ: কাতার সোজা করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২২৪ - কুতায়বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন
নুমান ইবনে বাশীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাতারগুলো সোজা করতেন। একদিন তিনি বের হলেন এবং এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার বুক কাতার থেকে বের হয়ে আছে, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের কাতারগুলো সোজা করবে, নতুবা আল্লাহ তোমাদের মুখমণ্ডলের মাঝে বৈরিতা সৃষ্টি করে দেবেন"(৩)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে সামুরা, বারা, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ, আনাস, আবু হুরায়রা এবং আয়েশা থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
নুমান ইবনে বাশীরের হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭২২৬), বুখারী (৬১৫), মুসলিম (৪৩৭) ও (৪৩৯), ইবনে মাজাহ (৯৯৮), নাসাঈ ১/২৬৯ ও ২/২৩, ইবনে হিব্বান (১৬৫৯)। তাদের কারো কারো নিকট বর্ণিত হাদীসে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে এবং মুসলিমের দ্বিতীয় স্থান ও ইবনে মাজাহ-এর শব্দগুলো হলো: "যদি তারা জানত প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) আছে, তবে তারা অবশ্যই লটারি করত।" আর তাঁর কথা: "যাতে তারা ইস্তাহামু করে" অর্থাৎ: তারা লটারি করবে।
(২) শায়খ আহমাদ শাকির তাঁর সংস্করণে এরপর এটি যুক্ত করেছেন: "এবং কুতায়বা মালিকের সূত্রে আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন," অথচ আমাদের হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই এই সনদের অস্তিত্ব নেই, এমনকি ইবনে সাইয়্যিদিন নাস তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থে যে পাণ্ডুলিপির ওপর নির্ভর করেছেন সেখানেও এটি নেই। হাফিয মিযযীও 'তুহফাতুল আশরাফ' ৯/৩৮৯-এ এটি উল্লেখ করেননি এবং যারা এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন তাদের কেউই এটি উল্লেখ করেননি।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১৮৩৭৬) ও (১৮৩৮৯), বুখারী (৭১৭), মুসলিম (৪৩৬), আবু দাউদ (৬৬২), (৬৬৩) ও (৬৬৫), ইবনে মাজাহ (৯৯৪), নাসাঈ ২/৮৯, ইবনে হিব্বান (২১৬৫), (২১৭৫) ও (২১৭৬)। তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় কিছু বর্ধিত বর্ণনা করেছেন।
May Allah bless him and grant him peace, with the like of it. (1)(2)
54 - Chapter: What has been reported regarding the straightening of the rows
224 - Qutaybah narrated to us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Simak ibn Harb, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to straighten our rows. One day he came out and saw a man whose chest was protruding from the people, so he said: "You must straighten your rows, or Allah will cause discord among your faces." (3)
Regarding this chapter, there are also narrations from Jabir ibn Samurah, al-Bara', Jabir ibn 'Abd Allah, Anas, Abu Hurayrah, and 'A'ishah.
The hadith of al-Nu'man ibn Bashir is a hasan sahih hadith.
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith. It was recorded by Ahmad (7226), al-Bukhari (615), Muslim (437) and (439), Ibn Majah (998), al-Nasa'i 1/269 and 2/23, and Ibn Hibban (1659). Some narrators include an addition to this hadith, and its wording according to Muslim in the second location and Ibn Majah is: "If they knew what is in the front row, it would be decided by lot." His saying "that they cast lots" means: they draw lots.
(2) Shaykh Ahmad Shakir added in his edition after this: "And Qutaybah narrated to us from Malik, similar to it," but this chain of transmission does not exist in any of our manuscript sources, nor in the copy relied upon by Ibn Sayyid al-Nas in his commentary, nor did al-Hafiz al-Mizzi mention it in "Tuhfat al-Ashraf" 9/389, nor did anyone who authored works on this subject correct him regarding it.
(3) A sahih hadith. It was recorded by Ahmad (18376) and (18389), al-Bukhari (717), Muslim (436), Abu Dawud (662), (663), and (665), Ibn Majah (994), al-Nasa'i 2/89, and Ibn Hibban (2165), (2175), and (2176). Some narrators add to it beyond what others have.
Sign in to report a translation.
54 - Chapter: What has been reported regarding the straightening of the rows
224 - Qutaybah narrated to us, saying: Abu 'Awanah narrated to us, from Simak ibn Harb, from al-Nu'man ibn Bashir, who said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to straighten our rows. One day he came out and saw a man whose chest was protruding from the people, so he said: "You must straighten your rows, or Allah will cause discord among your faces." (3)
Regarding this chapter, there are also narrations from Jabir ibn Samurah, al-Bara', Jabir ibn 'Abd Allah, Anas, Abu Hurayrah, and 'A'ishah.
The hadith of al-Nu'man ibn Bashir is a hasan sahih hadith.
--------------------------------------------
(1) A sahih hadith. It was recorded by Ahmad (7226), al-Bukhari (615), Muslim (437) and (439), Ibn Majah (998), al-Nasa'i 1/269 and 2/23, and Ibn Hibban (1659). Some narrators include an addition to this hadith, and its wording according to Muslim in the second location and Ibn Majah is: "If they knew what is in the front row, it would be decided by lot." His saying "that they cast lots" means: they draw lots.
(2) Shaykh Ahmad Shakir added in his edition after this: "And Qutaybah narrated to us from Malik, similar to it," but this chain of transmission does not exist in any of our manuscript sources, nor in the copy relied upon by Ibn Sayyid al-Nas in his commentary, nor did al-Hafiz al-Mizzi mention it in "Tuhfat al-Ashraf" 9/389, nor did anyone who authored works on this subject correct him regarding it.
(3) A sahih hadith. It was recorded by Ahmad (18376) and (18389), al-Bukhari (717), Muslim (436), Abu Dawud (662), (663), and (665), Ibn Majah (994), al-Nasa'i 2/89, and Ibn Hibban (2165), (2175), and (2176). Some narrators add to it beyond what others have.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)