مسجدٍ قد صُلَّيَ فيه جماعة، وبه يقول أحمد، وإسحاقُ.
وقال آخرون من أهل العلم: يُصَلُّونَ فُرَادَى، وبه يقول سفيانُ، وابنُ المبارك، ومالكٌ، والشافعيُّ: يَخْتَارُونَ الصلاة فُرَادَى(1).
52 - باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة
219 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنا بِشرُ بنُ السَّرِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنا سفيانُ، عن عثمانَ بن حَكِيمٍ، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرَةَ
عن عثمانَ بن عفانَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شَهِدَ العِشاءَ في جماعةٍ، كان له قِيَامُ نصفِ ليلةٍ، ومن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ، كان له كقيامِ ليلةٍ"(2).
وفي الباب عن ابن عُمر، وأبي هريرة، وأنسٍ، وعُمَارَةَ بن رُوَيْبَةَ، وجُنْدُب، وأُبَيَّ بن كعبٍ، وأبي موسى، وبُرَيْدَةَ.
220 - حَدَّثَنا محمد بن بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنا يزيد بن هارونَ، قال: أخبرنا داود بن أبي هندٍ، عن الحسنِ
عن جُنْدُبِ بن سفيانَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من صلَّى الصُّبحَ،--------------------------------------------
(1) وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر زيادة: "وسليمان الناجي بصري، ويقال: سليمان بن الأسود، وأبو المتوكل: اسمه علي بن داود"، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (656)، وأبو داود (555)، وهو في "مسند أحمد" (408)، و"صحيح ابن حبان" (2058 - 2060).
وقال آخرون من أهل العلم: يُصَلُّونَ فُرَادَى، وبه يقول سفيانُ، وابنُ المبارك، ومالكٌ، والشافعيُّ: يَخْتَارُونَ الصلاة فُرَادَى(1).
52 - باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة
219 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنا بِشرُ بنُ السَّرِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنا سفيانُ، عن عثمانَ بن حَكِيمٍ، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرَةَ
عن عثمانَ بن عفانَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شَهِدَ العِشاءَ في جماعةٍ، كان له قِيَامُ نصفِ ليلةٍ، ومن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في جماعةٍ، كان له كقيامِ ليلةٍ"(2).
وفي الباب عن ابن عُمر، وأبي هريرة، وأنسٍ، وعُمَارَةَ بن رُوَيْبَةَ، وجُنْدُب، وأُبَيَّ بن كعبٍ، وأبي موسى، وبُرَيْدَةَ.
220 - حَدَّثَنا محمد بن بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنا يزيد بن هارونَ، قال: أخبرنا داود بن أبي هندٍ، عن الحسنِ
عن جُنْدُبِ بن سفيانَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "من صلَّى الصُّبحَ،--------------------------------------------
(1) وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر زيادة: "وسليمان الناجي بصري، ويقال: سليمان بن الأسود، وأبو المتوكل: اسمه علي بن داود"، ولم ترد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (656)، وأبو داود (555)، وهو في "مسند أحمد" (408)، و"صحيح ابن حبان" (2058 - 2060).
এমন এক মসজিদ যাতে ইতঃপূর্বে জামাতে সালাত আদায় করা হয়েছে। আর আহমাদ ও ইসহাক এই মত পোষণ করেন।
অন্যান্য আলিমগণ বলেছেন: তারা একাকী সালাত আদায় করবেন। সুফিয়ান, ইবনুল মুবারক, মালিক ও শাফিঈ এই মত পোষণ করেন; তারা একাকী সালাত আদায় করাকেই পছন্দ করেন(১)।
৫২ - পরিচ্ছেদ: জামাতে এশা ও ফজরের সালাতের মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৯ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান উসমান ইবনে হাকীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাতের সাথে এশার সালাতে উপস্থিত হলো, তার জন্য অর্ধেক রাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করার সওয়াব হবে। আর যে ব্যক্তি জামাতের সাথে এশা ও ফজরের সালাত আদায় করল, তার জন্য সারা রাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করার সমান সওয়াব হবে"(২)।
এই বিষয়ে ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আনাস, উমারাহ ইবনে রুওয়াইবাহ, জুনদুব, উবাই ইবনে কাব, আবু মুসা এবং বুরাইদাহ (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
২২০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ হাসান (বসরী) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
তিনি জুনদুব ইবনে সুফিয়ান থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল,--------------------------------------------
(১) শায়খ আহমাদ শাকিরের মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত অংশ এসেছে: "সুলাইমান আন-নাজী বসরী, তাকে সুলাইমান ইবনুল আসওয়াদও বলা হয় এবং আবু আল-মুতাওয়াক্কিল: তার নাম আলী ইবনে দাউদ", তবে এটি আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই নেই, এমনকি ইবনে সাইয়িদুন নাস এবং মুবারকফুরীর শরাহগুলোতেও (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) নেই।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম (৬৫৬) ও আবু দাউদ (৫৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪০৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০৫৮ - ২০৬০)-এ রয়েছে।
অন্যান্য আলিমগণ বলেছেন: তারা একাকী সালাত আদায় করবেন। সুফিয়ান, ইবনুল মুবারক, মালিক ও শাফিঈ এই মত পোষণ করেন; তারা একাকী সালাত আদায় করাকেই পছন্দ করেন(১)।
৫২ - পরিচ্ছেদ: জামাতে এশা ও ফজরের সালাতের মর্যাদা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২১৯ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান উসমান ইবনে হাকীম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জামাতের সাথে এশার সালাতে উপস্থিত হলো, তার জন্য অর্ধেক রাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করার সওয়াব হবে। আর যে ব্যক্তি জামাতের সাথে এশা ও ফজরের সালাত আদায় করল, তার জন্য সারা রাত দাঁড়িয়ে ইবাদত করার সমান সওয়াব হবে"(২)।
এই বিষয়ে ইবনে উমর, আবু হুরায়রা, আনাস, উমারাহ ইবনে রুওয়াইবাহ, জুনদুব, উবাই ইবনে কাব, আবু মুসা এবং বুরাইদাহ (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।
২২০ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ হাসান (বসরী) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন
তিনি জুনদুব ইবনে সুফিয়ান থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল,--------------------------------------------
(১) শায়খ আহমাদ শাকিরের মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত অংশ এসেছে: "সুলাইমান আন-নাজী বসরী, তাকে সুলাইমান ইবনুল আসওয়াদও বলা হয় এবং আবু আল-মুতাওয়াক্কিল: তার নাম আলী ইবনে দাউদ", তবে এটি আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই নেই, এমনকি ইবনে সাইয়িদুন নাস এবং মুবারকফুরীর শরাহগুলোতেও (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) নেই।
(২) হাদীসটি সহীহ, ইমাম মুসলিম (৬৫৬) ও আবু দাউদ (৫৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪০৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২০৫৮ - ২০৬০)-এ রয়েছে।
concerning a mosque in which the congregational prayer has already been offered, and this is the view of Ahmad and Ishaq.
Other scholars said: They should pray individually, and this is the view of Sufyan, Ibn al-Mubarak, Malik, and al-Shafi'i, who chose praying individually.
52 - Chapter: What has been reported concerning the virtue of the 'Isha' and Fajr prayers in congregation
219 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, he said: Bishr ibn al-Sarri narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Uthman ibn Hakim, from 'Abd al-Rahman ibn Abi 'Amrah,
from 'Uthman ibn 'Affan, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever attends the 'Isha' prayer in congregation, it is as if he stood in prayer for half a night, and whoever prays the 'Isha' and Fajr prayers in congregation, it is as if he stood in prayer for a whole night."
In this chapter, there is also a report from Ibn 'Umar, Abu Hurayrah, Anas, 'Umarah ibn Ruwaybah, Jundub, Ubayy ibn Ka'b, Abu Musa, and Buraydah.
220 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Dawud ibn Abi Hind informed us, from al-Hasan,
from Jundub ibn Sufyan, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever prays the morning prayer..."
Sign in to report a translation.
Other scholars said: They should pray individually, and this is the view of Sufyan, Ibn al-Mubarak, Malik, and al-Shafi'i, who chose praying individually.
52 - Chapter: What has been reported concerning the virtue of the 'Isha' and Fajr prayers in congregation
219 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, he said: Bishr ibn al-Sarri narrated to us, he said: Sufyan narrated to us, from 'Uthman ibn Hakim, from 'Abd al-Rahman ibn Abi 'Amrah,
from 'Uthman ibn 'Affan, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever attends the 'Isha' prayer in congregation, it is as if he stood in prayer for half a night, and whoever prays the 'Isha' and Fajr prayers in congregation, it is as if he stood in prayer for a whole night."
In this chapter, there is also a report from Ibn 'Umar, Abu Hurayrah, Anas, 'Umarah ibn Ruwaybah, Jundub, Ubayy ibn Ka'b, Abu Musa, and Buraydah.
220 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, he said: Yazid ibn Harun narrated to us, he said: Dawud ibn Abi Hind informed us, from al-Hasan,
from Jundub ibn Sufyan, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever prays the morning prayer..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 275)