অধিকাংশ ইলম অন্বেষী বা আলিমগণের আমল এর উপরেই: তারা সফরে আযানের বিষয়টিকে পছন্দ করেছেন।
তাদের কেউ কেউ বলেছেন: শুধু ইকামাতই যথেষ্ট, আর আযান কেবল তার জন্যই যে মানুষকে একত্রিত করতে চায়। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক, আর আহমাদ ও ইসহাক এই কথাই বলেন।

‌‌৩৯ - পরিচ্ছেদ: আযানের ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
২০৪ - মুহাম্মাদ ইবনুল হুমাইদ আর-রাযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তুমাইলা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হামযাহ জাবির থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় সাত বছর আযান দিবে, তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরোয়ানা লিখে দেওয়া হবে।"(১)।
এ বিষয়ে ইবনে মাসঊদ, সাওবান, মুআবিয়া, আনাস, আবু হুরাইরা এবং আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাযী দুর্বল, তবে তার মুতাবায়াত (অন্যের দ্বারা সমর্থিত বর্ণনা) রয়েছে। আর জাবির—যিনি ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী—তিনি মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত)।
তাবারানী তার 'আল-কাবীর' (১১০৯৮) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'তারীখে আসবাহান' (২/৭৩) গ্রন্থে আবু তুমাইলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ-এর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
খতীব বাগদাদী 'তারীখে বাগদাদ' (১/২৪৭) গ্রন্থে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক-এর সূত্রে আবু হামযাহ আস-সুকারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৭২৭) হাদীসটি জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জু'ফী-এর সূত্রে ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদী 'আল-কামিল' (২/৭৮৬) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল-এর সূত্রে মুকাতিল ইবনে হাইয়ান ও হামযাহ আল-জাযারী থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ ইবনুল ফাযল—যিনি ইবনে আতিয়্যাহ আল-কূফী—তাকে একাধিক ইমাম মিথ্যুক বলেছেন।