وفي الباب عن عبد الله بن الزُّبَيْرِ.
حديثُ عبد الله بن مُغَفَّلٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد اختلفَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب:
فلم يَرَ بعضُهم الصَّلاةَ قبل المغرب.
وقد رُوي عن غير واحدٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يُصلُّونَ قبل صلاة المغرب رَكْعتينِ، بين الأذَان والإقامة.
وقال أحمدُ وإسحاقُ: إنْ صَلَّاهما فحَسَنٌ، وهذا عندهما على الاستحباب.
24 - باب ما جاء فيمن أدْرَكَ ركعةً من العَصْرِ قبل أن تغربَ الشمسُ
184 - حَدَّثَنا الأنصاريُّ، قَالَ: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَالَ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ وعن بُسْر بن سعيدٍ وعن الأعرج يُحدِّثونه
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أدْرَكَ من الصُّبْحِ رَكْعَةً قبل أن تطلُعَ الشمسُ، فقد أدرك الصُّبْحَ، ومن أدركَ من العصر ركعةً قبل أن تَغرُبَ الشمسُ، فقد أدركَ العصرَ"(1).--------------------------------------------
= (1283)، وابن ماجه (1162)، والنسائي 2/ 28، وهو في "المسند" (16790) و"صحيح ابن حبان" (1559 - 1561).
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (556)، ومسلم (608) وأبو داود =
حديثُ عبد الله بن مُغَفَّلٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقد اختلفَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب:
فلم يَرَ بعضُهم الصَّلاةَ قبل المغرب.
وقد رُوي عن غير واحدٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يُصلُّونَ قبل صلاة المغرب رَكْعتينِ، بين الأذَان والإقامة.
وقال أحمدُ وإسحاقُ: إنْ صَلَّاهما فحَسَنٌ، وهذا عندهما على الاستحباب.
24 - باب ما جاء فيمن أدْرَكَ ركعةً من العَصْرِ قبل أن تغربَ الشمسُ
184 - حَدَّثَنا الأنصاريُّ، قَالَ: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَالَ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسارٍ وعن بُسْر بن سعيدٍ وعن الأعرج يُحدِّثونه
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من أدْرَكَ من الصُّبْحِ رَكْعَةً قبل أن تطلُعَ الشمسُ، فقد أدرك الصُّبْحَ، ومن أدركَ من العصر ركعةً قبل أن تَغرُبَ الشمسُ، فقد أدركَ العصرَ"(1).--------------------------------------------
= (1283)، وابن ماجه (1162)، والنسائي 2/ 28، وهو في "المسند" (16790) و"صحيح ابن حبان" (1559 - 1561).
(1) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (556)، ومسلم (608) وأبو داود =
এই বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রা.) হতেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহীহ।
মাগরিবের (সালাতের) আগে নামাজ পড়ার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে মতভেদ রয়েছে:
তাঁদের কেউ কেউ মাগরিবের আগে নামাজ পড়াকে (সুন্নাত হিসেবে) গণ্য করতেন না।
আবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী হতে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা মাগরিবের সালাতের আগে আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।
ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বলেন: যদি কেউ এই দুই রাকাত পড়ে তবে তা উত্তম; আর তাঁদের নিকট এটি মুস্তাহাব হিসেবে গণ্য।
২৪ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল, তার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৮৪ - আনসারী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম হতে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার, বুসর ইবনে সাঈদ এবং আল-আরাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে তাঁরা
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে ফজর পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল, সে আসর পেল"(১)।--------------------------------------------
= (১২৮৩), ইবনে মাজাহ (১১৬২), নাসায়ী ২/২৮; এটি "মুসনাদ" (১৬৭৯০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৫৫৯ - ১৫৬১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৫৬), মুসলিম (৬০৮) এবং আবু দাউদ =
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহীহ।
মাগরিবের (সালাতের) আগে নামাজ পড়ার বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে মতভেদ রয়েছে:
তাঁদের কেউ কেউ মাগরিবের আগে নামাজ পড়াকে (সুন্নাত হিসেবে) গণ্য করতেন না।
আবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী হতে বর্ণিত আছে যে, তাঁরা মাগরিবের সালাতের আগে আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে দুই রাকাত নামাজ পড়তেন।
ইমাম আহমাদ ও ইসহাক বলেন: যদি কেউ এই দুই রাকাত পড়ে তবে তা উত্তম; আর তাঁদের নিকট এটি মুস্তাহাব হিসেবে গণ্য।
২৪ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল, তার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৮৪ - আনসারী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'ন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম হতে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার, বুসর ইবনে সাঈদ এবং আল-আরাজ হতে বর্ণনা করেছেন যে তাঁরা
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে ফজর পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল, সে আসর পেল"(১)।--------------------------------------------
= (১২৮৩), ইবনে মাজাহ (১১৬২), নাসায়ী ২/২৮; এটি "মুসনাদ" (১৬৭৯০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৫৫৯ - ১৫৬১)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৫৬), মুসলিম (৬০৮) এবং আবু দাউদ =
In this chapter, there is also a narration from ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr.
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Mughaffal is ḥasan ṣaḥīḥ.
The Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, differed regarding the prayer before the Maghrib prayer:
Some of them did not consider the prayer before Maghrib to be permissible.
And it has been narrated from more than one of the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, that they used to pray two rakʿahs before the Maghrib prayer, between the adhān and the iqāmah.
Aḥmad and Isḥāq said: If one prays them, that is good—and in their view, this is on the basis of recommendation.
24. Chapter: What has been reported concerning one who catches one rakʿah of the ʿAṣr prayer before the sun sets
184. Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik ibn Anas narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, and from Busr ibn Saʿīd, and from al-Aʿraj, who all narrated to him
from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever catches one rakʿah of the Subḥ prayer before the sun rises has caught the Subḥ prayer, and whoever catches one rakʿah of the ʿAṣr prayer before the sun sets has caught the ʿAṣr prayer."
Sign in to report a translation.
The ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Mughaffal is ḥasan ṣaḥīḥ.
The Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, differed regarding the prayer before the Maghrib prayer:
Some of them did not consider the prayer before Maghrib to be permissible.
And it has been narrated from more than one of the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, that they used to pray two rakʿahs before the Maghrib prayer, between the adhān and the iqāmah.
Aḥmad and Isḥāq said: If one prays them, that is good—and in their view, this is on the basis of recommendation.
24. Chapter: What has been reported concerning one who catches one rakʿah of the ʿAṣr prayer before the sun sets
184. Al-Anṣārī narrated to us, saying: Maʿn narrated to us, saying: Mālik ibn Anas narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, and from Busr ibn Saʿīd, and from al-Aʿraj, who all narrated to him
from Abū Hurayrah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Whoever catches one rakʿah of the Subḥ prayer before the sun rises has caught the Subḥ prayer, and whoever catches one rakʿah of the ʿAṣr prayer before the sun sets has caught the ʿAṣr prayer."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)