إذَا ذَكَرَهَا"(1).
وفي الباب عن سَمُرَةَ، وأبي قَتَادَةَ
حديثُ أنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ويُرْوَى عن عليِّ بن أبي طالب أنه قال في الرجل يَنْسَى الصلاة: يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا في وَقْتٍ أو في غير وقتٍ(2). وهو قولُ أحمد(3)، وإسحاق.
ويُرْوَى عَنْ أَبي بَكْرَةَ: أنه نام عن صلاة العصر، فاستيقظَ عند غروب الشمس، فلم يُصَلِّ حتى غرَبَتِ الشمس(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (597)، ومسلم (684)، وأبو داود (442)، وابن ماجه (695) و (696)، والنسائي 1/ 293، وهو في "المسند" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555) و (1556).
(2) أخرج ابن أبي شيبة 2/ 64 عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: إذا نام الرجلُ عن صلاةٍ أو نَسِيَ، فليصلِّ إذا استيقظ أو ذَكَر. والحارث - وهو ابن عبد الله الأعور - ضعيف الحديث.
(3) وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر: "وهو قول الشافعي وأحمد" وقوله: "الشافعي" لم يذكر في نسخنا، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
(4) أخرج ابن أبي شيبة 2/ 62 - 63 عن أبي الأحوص، عن أبي حمزة، عن مولى لأبي بكرة، قال: دخل أبو بكرة بستانًا، فطاف فيه ونظر إليه، ونسي صلاة العصر حتى مالت الشمس، فلما ذكرها توضَّأ وجلس، فلما وَجَبتْ، قام فصلَّى العصر، ثم صلى المغرب.
وأخرج أيضًا 2/ 66 عن عبد الوهَّاب الثقفي، وعبد الرزاق (2249) عن معمر والثوري، كلهم عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن بعض بني أبي بكرة: أن أبا =
وفي الباب عن سَمُرَةَ، وأبي قَتَادَةَ
حديثُ أنس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ويُرْوَى عن عليِّ بن أبي طالب أنه قال في الرجل يَنْسَى الصلاة: يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا في وَقْتٍ أو في غير وقتٍ(2). وهو قولُ أحمد(3)، وإسحاق.
ويُرْوَى عَنْ أَبي بَكْرَةَ: أنه نام عن صلاة العصر، فاستيقظَ عند غروب الشمس، فلم يُصَلِّ حتى غرَبَتِ الشمس(4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (597)، ومسلم (684)، وأبو داود (442)، وابن ماجه (695) و (696)، والنسائي 1/ 293، وهو في "المسند" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555) و (1556).
(2) أخرج ابن أبي شيبة 2/ 64 عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: إذا نام الرجلُ عن صلاةٍ أو نَسِيَ، فليصلِّ إذا استيقظ أو ذَكَر. والحارث - وهو ابن عبد الله الأعور - ضعيف الحديث.
(3) وقع في مطبوعة الشيخ أحمد شاكر: "وهو قول الشافعي وأحمد" وقوله: "الشافعي" لم يذكر في نسخنا، ولا في شرحي ابن سيد الناس والمباركفوري.
(4) أخرج ابن أبي شيبة 2/ 62 - 63 عن أبي الأحوص، عن أبي حمزة، عن مولى لأبي بكرة، قال: دخل أبو بكرة بستانًا، فطاف فيه ونظر إليه، ونسي صلاة العصر حتى مالت الشمس، فلما ذكرها توضَّأ وجلس، فلما وَجَبتْ، قام فصلَّى العصر، ثم صلى المغرب.
وأخرج أيضًا 2/ 66 عن عبد الوهَّاب الثقفي، وعبد الرزاق (2249) عن معمر والثوري، كلهم عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن بعض بني أبي بكرة: أن أبا =
যখন সে তার কথা স্মরণ করবে।"(১)।
আর এ অধ্যায়ে সামুরাহ এবং আবু কাতাদাহ থেকে (বর্ণনা) রয়েছে।
আনাস (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে নামাজ ভুলে যায়: সে যখনই তা স্মরণ করবে তখনই তা আদায় করবে, চাই তা (নামাজের) ওয়াক্তের ভেতরে হোক বা বাইরে হোক(২)। আর এটিই আহমাদ(৩) এবং ইসহাকের অভিমত।
আর আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আসরের নামাজ থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, এরপর সূর্য ডোবার সময় জাগ্রত হলেন, কিন্তু তিনি সূর্য ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত নামাজ পড়েননি(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৯৭), মুসলিম (৬৮৪), আবু দাউদ (৪৪২), ইবনে মাজাহ (৬৯৫) ও (৬৯৬), নাসায়ি ১/২৯৩, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১১৯৭২) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৫৫৫) ও (১৫৫৬)-এ রয়েছে।
(২) ইবনে আবি শায়বাহ ২/৬৪ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি নামাজ থেকে ঘুমিয়ে যায় অথবা ভুলে যায়, সে যেন তা জাগ্রত হওয়া মাত্র বা স্মরণ হওয়া মাত্র পড়ে নেয়। আর হারিস—যিনি আব্দুল্লাহ আল-আ'ওয়ারের পুত্র—হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
(৩) শেখ আহমাদ শাকিরের মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: "এটি শাফিঈ এবং আহমাদের অভিমত", কিন্তু "শাফিঈ" শব্দটি আমাদের কাছে থাকা পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থেও নেই।
(৪) ইবনে আবি শায়বাহ ২/৬২-৬৩ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু হামজাহ থেকে, তিনি আবু বাকরাহর জনৈক মুক্তদাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবু বাকরাহ একটি বাগানে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে ঘোরাফেরা করলেন ও তা দেখলেন, এরপর তিনি আসরের নামাজ ভুলে গেলেন যতক্ষণ না সূর্য হেলে পড়ল, যখন তাঁর তা স্মরণ হলো তখন তিনি অজু করলেন এবং বসে থাকলেন, এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল (অস্তমিত হলো), তিনি দাঁড়িয়ে আসরের নামাজ পড়লেন, এরপর মাগরিব পড়লেন।
এছাড়াও ইবনে আবি শায়বাহ ২/৬৬ গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে এবং আব্দুর রাজ্জাক (২২৪৯) মা'মার ও সাওরী থেকে, তাঁরা সকলেই আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু বাকরাহর জনৈক বংশধর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নিশ্চয়ই আবু =
আর এ অধ্যায়ে সামুরাহ এবং আবু কাতাদাহ থেকে (বর্ণনা) রয়েছে।
আনাস (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহিহ।
আর আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে নামাজ ভুলে যায়: সে যখনই তা স্মরণ করবে তখনই তা আদায় করবে, চাই তা (নামাজের) ওয়াক্তের ভেতরে হোক বা বাইরে হোক(২)। আর এটিই আহমাদ(৩) এবং ইসহাকের অভিমত।
আর আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আসরের নামাজ থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, এরপর সূর্য ডোবার সময় জাগ্রত হলেন, কিন্তু তিনি সূর্য ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত নামাজ পড়েননি(৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৫৯৭), মুসলিম (৬৮৪), আবু দাউদ (৪৪২), ইবনে মাজাহ (৬৯৫) ও (৬৯৬), নাসায়ি ১/২৯৩, এবং এটি "আল-মুসনাদ" (১১৯৭২) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৫৫৫) ও (১৫৫৬)-এ রয়েছে।
(২) ইবনে আবি শায়বাহ ২/৬৪ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি নামাজ থেকে ঘুমিয়ে যায় অথবা ভুলে যায়, সে যেন তা জাগ্রত হওয়া মাত্র বা স্মরণ হওয়া মাত্র পড়ে নেয়। আর হারিস—যিনি আব্দুল্লাহ আল-আ'ওয়ারের পুত্র—হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল।
(৩) শেখ আহমাদ শাকিরের মুদ্রিত সংস্করণে এসেছে: "এটি শাফিঈ এবং আহমাদের অভিমত", কিন্তু "শাফিঈ" শব্দটি আমাদের কাছে থাকা পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাস ও মুবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থেও নেই।
(৪) ইবনে আবি শায়বাহ ২/৬২-৬৩ গ্রন্থে আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু হামজাহ থেকে, তিনি আবু বাকরাহর জনৈক মুক্তদাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবু বাকরাহ একটি বাগানে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে ঘোরাফেরা করলেন ও তা দেখলেন, এরপর তিনি আসরের নামাজ ভুলে গেলেন যতক্ষণ না সূর্য হেলে পড়ল, যখন তাঁর তা স্মরণ হলো তখন তিনি অজু করলেন এবং বসে থাকলেন, এরপর যখন সূর্য ডুবে গেল (অস্তমিত হলো), তিনি দাঁড়িয়ে আসরের নামাজ পড়লেন, এরপর মাগরিব পড়লেন।
এছাড়াও ইবনে আবি শায়বাহ ২/৬৬ গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে এবং আব্দুর রাজ্জাক (২২৪৯) মা'মার ও সাওরী থেকে, তাঁরা সকলেই আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু বাকরাহর জনৈক বংশধর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নিশ্চয়ই আবু =
When he remembers it.”(1)
On this topic, there are also reports from Samurah and Abu Qatadah.
The hadith of Anas is a good and authentic hadith.
It is narrated from ‘Ali ibn Abi Talib that he said regarding a man who forgets the prayer: He prays it whenever he remembers it, whether in its time or outside its time.(2) This is the view of Ahmad(3) and Ishaq.
It is narrated from Abu Bakrah that he slept through the ‘Asr prayer and woke up at sunset, and he did not pray until the sun had set.(4)
Sign in to report a translation.
On this topic, there are also reports from Samurah and Abu Qatadah.
The hadith of Anas is a good and authentic hadith.
It is narrated from ‘Ali ibn Abi Talib that he said regarding a man who forgets the prayer: He prays it whenever he remembers it, whether in its time or outside its time.(2) This is the view of Ahmad(3) and Ishaq.
It is narrated from Abu Bakrah that he slept through the ‘Asr prayer and woke up at sunset, and he did not pray until the sun had set.(4)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 225)