تسعة عشر شيخًا، وسبعةٍ وعشرين شيخًا شارك الترمذي البخاري فيهم، وواحدٍ وأربعين شيخًا شارك الترمذيُّ مسلمًا فيهم.
ولقي الترمذيُّ الإمامَ مسلم بنِ الحجاج القشيري النيسابوري لكن لم يخرج عنه في "الجامع" إلا حديثًا واحدًا في الصوم، باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان، رقم (687).
وكان يُذاكِرُ الإمام أبا داود سليمانَ بن الأشعث السجستاني صاحبَ "السنن" فقد نقل عنه بإثر الحديث (466): سمعت أبا داود السجزي يعني سليمان بن الأشعث يقول: سألتُ أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبد الله لا بأس به.
تَنَوُّعُ ثقافته:
إن المطالع لكتاب "الجامع" لأبي عيسى الترمذي يدرك عظمةَ هذا الإمام، ويلمس سعة دائرته المعرفية، وتنوع علومه وثقافته--------------------------------------------
= الزكاة، وستة في الصوم، وخمسة في الحج، وسبعة في الجنائز، وسبعة في النكاح، وثلاثة في البيوع، واثنان في الأحكام، وأربعة في الحدود، وفي موضع في أبواب العيدين، وثلاثة في النذور والأيمان، وستة في فضائل الجهاد، وخمسة في اللباس، واثنان في الأطعمة، وفي الأشربة في موضع واحد، وفي البر والصلة في موضع، وفي الفتن في موضع، وثلاثة في صفة الجنة، وفي صفة جهنم في موضع، وخمسة في الاستئذان، وثلاثة في فضائل القرآن، وخمسة في التفسير، وثلاثة في الدعوات واثنان في المناقب، نقل ذلك صاحب "كشف النقاب" 1/ 81 عن كتاب "مؤلفين صحاح ستة" ص 153 - 158.
ولقي الترمذيُّ الإمامَ مسلم بنِ الحجاج القشيري النيسابوري لكن لم يخرج عنه في "الجامع" إلا حديثًا واحدًا في الصوم، باب ما جاء في إحصاء هلال شعبان لرمضان، رقم (687).
وكان يُذاكِرُ الإمام أبا داود سليمانَ بن الأشعث السجستاني صاحبَ "السنن" فقد نقل عنه بإثر الحديث (466): سمعت أبا داود السجزي يعني سليمان بن الأشعث يقول: سألتُ أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبد الله لا بأس به.
تَنَوُّعُ ثقافته:
إن المطالع لكتاب "الجامع" لأبي عيسى الترمذي يدرك عظمةَ هذا الإمام، ويلمس سعة دائرته المعرفية، وتنوع علومه وثقافته--------------------------------------------
= الزكاة، وستة في الصوم، وخمسة في الحج، وسبعة في الجنائز، وسبعة في النكاح، وثلاثة في البيوع، واثنان في الأحكام، وأربعة في الحدود، وفي موضع في أبواب العيدين، وثلاثة في النذور والأيمان، وستة في فضائل الجهاد، وخمسة في اللباس، واثنان في الأطعمة، وفي الأشربة في موضع واحد، وفي البر والصلة في موضع، وفي الفتن في موضع، وثلاثة في صفة الجنة، وفي صفة جهنم في موضع، وخمسة في الاستئذان، وثلاثة في فضائل القرآن، وخمسة في التفسير، وثلاثة في الدعوات واثنان في المناقب، نقل ذلك صاحب "كشف النقاب" 1/ 81 عن كتاب "مؤلفين صحاح ستة" ص 153 - 158.
উনিশজন শিক্ষক, এবং সাতাশজন শিক্ষক যাদের নিকট থেকে তিরমিযী ও বুখারী উভয়ই হাদীস গ্রহণ করেছেন, এবং একচল্লিশজন শিক্ষক যাদের নিকট থেকে তিরমিযী ও মুসলিম উভয়ই হাদীস গ্রহণ করেছেন।
তিরমিযী ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজ আল-কুশাইরী আন-নিশাপুরী রহ.-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তবে তিনি তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে তাঁর থেকে রোযা অধ্যায়ে মাত্র একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা রমযানের জন্য শাবানের চাঁদ গণনার পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে, হাদীস নং (৬৮৭)।
তিনি 'সুনান' গ্রন্থপ্রণেতা ইমাম আবু দাউদ সুলায়মান বিন আশ'আস আস-সিজিস্তানী রহ.-এর সাথে ইলমী আলোচনা ও মুযাকারা করতেন। তিনি (৪৬৬) নং হাদীসের পরে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আবু দাউদ আস-সিজিযী অর্থাৎ সুলায়মান বিন আশ'আসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে আব্দুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তিনি বলেছেন: তার ভাই আব্দুল্লাহর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।
তাঁর পাণ্ডিত্যের বহুমুখিতা:
আবু ঈসা তিরমিযী রহ.-এর 'আল-জামি' গ্রন্থের পাঠক এই ইমামের শ্রেষ্ঠত্ব অনুধাবন করতে পারবেন এবং তাঁর জ্ঞানগত পরিধির বিশালতা এবং তাঁর জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যের বহুমুখিতা স্পর্শ করতে পারবেন।--------------------------------------------
= যাকাত অধ্যায়ে, এবং রোযা অধ্যায়ে ছয়টি, হজ্জ অধ্যায়ে পাঁচটি, জানাযা অধ্যায়ে সাতটি, বিবাহ অধ্যায়ে সাতটি, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে তিনটি, বিচার-আচার (আহকাম) অধ্যায়ে দুইটি, হুদুদ (দণ্ডবিধি) অধ্যায়ে চারটি, দুই ঈদ পরিচ্ছেদে এক স্থানে, মানত ও কসম অধ্যায়ে তিনটি, জিহাদের ফযীলত অধ্যায়ে ছয়টি, পোশাক-পরিচ্ছদ অধ্যায়ে পাঁচটি, খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ে দুইটি, পানীয় অধ্যায়ে এক স্থানে, সদ্ব্যবহার ও আত্মীয়তা রক্ষা অধ্যায়ে এক স্থানে, ফিতনা অধ্যায়ে এক স্থানে, জান্নাতের বিবরণ অধ্যায়ে তিনটি, জাহান্নামের বিবরণ অধ্যায়ে এক স্থানে, অনুমতি গ্রহণ (ইস্তিযান) অধ্যায়ে পাঁচটি, কুরআনের ফযীলত অধ্যায়ে তিনটি, তাফসীর অধ্যায়ে পাঁচটি, দুআ অধ্যায়ে তিনটি এবং মানাকিব (মর্যাদা) অধ্যায়ে দুইটি। 'কাশফুন নিকাব' গ্রন্থের লেখক ১/৮১ পৃষ্ঠায় এটি 'মুয়াল্লিফীন সিহাহ সিত্তাহ' গ্রন্থের ১৫৩ - ১৫৮ পৃষ্ঠা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
তিরমিযী ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজ আল-কুশাইরী আন-নিশাপুরী রহ.-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, তবে তিনি তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে তাঁর থেকে রোযা অধ্যায়ে মাত্র একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা রমযানের জন্য শাবানের চাঁদ গণনার পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে, হাদীস নং (৬৮৭)।
তিনি 'সুনান' গ্রন্থপ্রণেতা ইমাম আবু দাউদ সুলায়মান বিন আশ'আস আস-সিজিস্তানী রহ.-এর সাথে ইলমী আলোচনা ও মুযাকারা করতেন। তিনি (৪৬৬) নং হাদীসের পরে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আবু দাউদ আস-সিজিযী অর্থাৎ সুলায়মান বিন আশ'আসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে আব্দুর রহমান বিন যায়েদ বিন আসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তিনি বলেছেন: তার ভাই আব্দুল্লাহর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।
তাঁর পাণ্ডিত্যের বহুমুখিতা:
আবু ঈসা তিরমিযী রহ.-এর 'আল-জামি' গ্রন্থের পাঠক এই ইমামের শ্রেষ্ঠত্ব অনুধাবন করতে পারবেন এবং তাঁর জ্ঞানগত পরিধির বিশালতা এবং তাঁর জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যের বহুমুখিতা স্পর্শ করতে পারবেন।--------------------------------------------
= যাকাত অধ্যায়ে, এবং রোযা অধ্যায়ে ছয়টি, হজ্জ অধ্যায়ে পাঁচটি, জানাযা অধ্যায়ে সাতটি, বিবাহ অধ্যায়ে সাতটি, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে তিনটি, বিচার-আচার (আহকাম) অধ্যায়ে দুইটি, হুদুদ (দণ্ডবিধি) অধ্যায়ে চারটি, দুই ঈদ পরিচ্ছেদে এক স্থানে, মানত ও কসম অধ্যায়ে তিনটি, জিহাদের ফযীলত অধ্যায়ে ছয়টি, পোশাক-পরিচ্ছদ অধ্যায়ে পাঁচটি, খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়ে দুইটি, পানীয় অধ্যায়ে এক স্থানে, সদ্ব্যবহার ও আত্মীয়তা রক্ষা অধ্যায়ে এক স্থানে, ফিতনা অধ্যায়ে এক স্থানে, জান্নাতের বিবরণ অধ্যায়ে তিনটি, জাহান্নামের বিবরণ অধ্যায়ে এক স্থানে, অনুমতি গ্রহণ (ইস্তিযান) অধ্যায়ে পাঁচটি, কুরআনের ফযীলত অধ্যায়ে তিনটি, তাফসীর অধ্যায়ে পাঁচটি, দুআ অধ্যায়ে তিনটি এবং মানাকিব (মর্যাদা) অধ্যায়ে দুইটি। 'কাশফুন নিকাব' গ্রন্থের লেখক ১/৮১ পৃষ্ঠায় এটি 'মুয়াল্লিফীন সিহাহ সিত্তাহ' গ্রন্থের ১৫৩ - ১৫৮ পৃষ্ঠা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
Nineteen shaykhs, and twenty-seven shaykhs shared between al-Tirmidhi and al-Bukhari, and forty-one shaykhs shared between al-Tirmidhi and Muslim.
Al-Tirmidhi met Imam Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayri al-Naysaburi, but he did not narrate from him in "al-Jami'" except a single hadith on fasting, in the chapter on what has been reported regarding counting the crescent of Sha'ban for Ramadan, number (687).
He also engaged in scholarly discussion with Imam Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijistani, author of "al-Sunan," for he transmitted from him following hadith (466): I heard Abu Dawud al-Sijzi, meaning Sulayman ibn al-Ash'ath, say: I asked Ahmad ibn Hanbal about 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam, and he said: His brother 'Abdullah is fine.
The Diversity of His Learning:
Indeed, whoever examines the book "al-Jami'" by Abu 'Isa al-Tirmidhi perceives the greatness of this Imam, and senses the breadth of his intellectual scope, and the diversity of his sciences and culture--------------------------------------------
= Zakat, six on fasting, five on Hajj, seven on funerals, seven on marriage, three on sales, two on legal rulings, four on prescribed punishments, one place in the chapters on the two Eids, three on vows and oaths, six on the virtues of jihad, five on clothing, two on foods, one place on beverages, one place on righteousness and maintaining ties, one place on trials, three on the description of Paradise, one place on the description of Hell, five on seeking permission, three on the virtues of the Qur'an, five on exegesis, three on supplications, and two on virtues of companions. This was transmitted by the author of "Kashf al-Niqab" 1/81 from the book "Mu'allifi Sihah Sittah" pp. 153-158.
Sign in to report a translation.
Al-Tirmidhi met Imam Muslim ibn al-Hajjaj al-Qushayri al-Naysaburi, but he did not narrate from him in "al-Jami'" except a single hadith on fasting, in the chapter on what has been reported regarding counting the crescent of Sha'ban for Ramadan, number (687).
He also engaged in scholarly discussion with Imam Abu Dawud Sulayman ibn al-Ash'ath al-Sijistani, author of "al-Sunan," for he transmitted from him following hadith (466): I heard Abu Dawud al-Sijzi, meaning Sulayman ibn al-Ash'ath, say: I asked Ahmad ibn Hanbal about 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam, and he said: His brother 'Abdullah is fine.
The Diversity of His Learning:
Indeed, whoever examines the book "al-Jami'" by Abu 'Isa al-Tirmidhi perceives the greatness of this Imam, and senses the breadth of his intellectual scope, and the diversity of his sciences and culture--------------------------------------------
= Zakat, six on fasting, five on Hajj, seven on funerals, seven on marriage, three on sales, two on legal rulings, four on prescribed punishments, one place in the chapters on the two Eids, three on vows and oaths, six on the virtues of jihad, five on clothing, two on foods, one place on beverages, one place on righteousness and maintaining ties, one place on trials, three on the description of Paradise, one place on the description of Hell, five on seeking permission, three on the virtues of the Qur'an, five on exegesis, three on supplications, and two on virtues of companions. This was transmitted by the author of "Kashf al-Niqab" 1/81 from the book "Mu'allifi Sihah Sittah" pp. 153-158.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)