بفضله، وشهد له بالتفوق على أئمة عصره، فقال: ولم أر بالعراق ولا بخُراسانَ في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد كبيرَ أحد أعلمَ من محمد بن إسماعيل، وكان محمد بن إسماعيل يُعلي من شأن الترمذي، ويُكبر علمه وحفظه، حتى إنه أخذ عنه بعض الأحاديث وسمع منه، فقد قال في "جامعه" عن حديث: "يا علي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك" (3727): وقد سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث واستغربه.
وقال أيضًا في جامِعِهِ في حديث ابن عباس (3303) سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث، وقد قال للترمذي: ما انتفعتُ بكَ أكثرَ مما انتفعتَ بي، وكان البخاري وقتها بَيْنَ سنة 250 هـ وسنة 255 هـ قد بلغ أوجَ مجده وشُهرته وكان الترمذي جديرًا بذلك التقدير من شيخه، فقد قال الحافظ عمر بن عَلّكْ: مات البخاري فلم يُخَلِّفْ بخراسان مثل أبي عيسى في العلمِ والحفظ والورعِ والزهد، بكى حتى عَمِيَ وبقي ضريرًا سنين، توفي الإمام البخاري سنة ست وخمسين ومئتين عن اثنتين وستين سنة(1). وعدة الأحاديث التي رواها عنه في "جامعه" إحدى وأربعون. وعلى الرغم من قلة روايته عنه إلا أنه أفاد منه علمًا جمًّا في علل الحديث وفقهه، وسجل ذلك في كتابه "الجامع" في مئة وأربعة عشر موضعًا(2). وقد شارك الترمذيُّ البخاريَّ ومسلمًا في الرواية عن--------------------------------------------
(1) "سير أعلام النبلاء" 12/ 391 - 471.
(2) ثلاثة عشر منها في كتاب الطهارة، وإحدى وعشرون في الصلاة، وأربعة في =
وقال أيضًا في جامِعِهِ في حديث ابن عباس (3303) سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث، وقد قال للترمذي: ما انتفعتُ بكَ أكثرَ مما انتفعتَ بي، وكان البخاري وقتها بَيْنَ سنة 250 هـ وسنة 255 هـ قد بلغ أوجَ مجده وشُهرته وكان الترمذي جديرًا بذلك التقدير من شيخه، فقد قال الحافظ عمر بن عَلّكْ: مات البخاري فلم يُخَلِّفْ بخراسان مثل أبي عيسى في العلمِ والحفظ والورعِ والزهد، بكى حتى عَمِيَ وبقي ضريرًا سنين، توفي الإمام البخاري سنة ست وخمسين ومئتين عن اثنتين وستين سنة(1). وعدة الأحاديث التي رواها عنه في "جامعه" إحدى وأربعون. وعلى الرغم من قلة روايته عنه إلا أنه أفاد منه علمًا جمًّا في علل الحديث وفقهه، وسجل ذلك في كتابه "الجامع" في مئة وأربعة عشر موضعًا(2). وقد شارك الترمذيُّ البخاريَّ ومسلمًا في الرواية عن--------------------------------------------
(1) "سير أعلام النبلاء" 12/ 391 - 471.
(2) ثلاثة عشر منها في كتاب الطهارة، وإحدى وعشرون في الصلاة، وأربعة في =
তাঁর অনুগ্রহে, এবং তিনি তাঁর যুগের ইমামদের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের সাক্ষ্য দিয়ে বলেছেন: "আমি ইরাক কিংবা খোরাসানে ইল্লত (হাদিসের সূক্ষ্ম ত্রুটি), ইতিহাস এবং সনদ সম্পর্কে অভিজ্ঞতার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলের চেয়ে বড় কাউকে দেখিনি।" আর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল (ইমাম বুখারী) তিরমিযীর মর্যাদাকে সমুন্নত করতেন এবং তাঁর জ্ঞান ও মুখস্থ শক্তির কদর করতেন, এমনকি তিনি তাঁর নিকট থেকে কিছু হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং শুনেছেন। তিনি তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে একটি হাদিসের বর্ণনায় (৩৭২৭) বলেছেন: "হে আলী, আমার এবং তোমার ব্যতীত অন্য কারো জন্য এই মসজিদে অপবিত্র অবস্থায় থাকা বৈধ নয়।" মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমার থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন এবং একে ‘গারীব’ (বিরল) হিসেবে অভিহিত করেছেন।
তিনি তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের একটি হাদিসের (৩৩০৩) ক্ষেত্রে আরও বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমার কাছ থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন। তিনি তিরমিযীকে বলেছিলেন: "তুমি আমার দ্বারা যতটুকু উপকৃত হয়েছ, আমি তোমার দ্বারা তার চেয়ে বেশি উপকৃত হইনি।" ইমাম বুখারী তখন ২৫০ হিজরী থেকে ২৫৫ হিজরীর মাঝামাঝি সময়ে তাঁর খ্যাতি ও সম্মানের শিখরে পৌঁছেছিলেন এবং তিরমিযী তাঁর শিক্ষকের পক্ষ থেকে সেই মূল্যায়নের সম্পূর্ণ যোগ্য ছিলেন। হাফেজ উমর ইবনে আল্লাক বলেন: "বুখারী ইন্তেকাল করেছেন, অথচ তিনি খোরাসানে জ্ঞান, মুখস্থ শক্তি, পরহেজগারি ও দুনিয়াবিমুখতায় আবু ঈসার (তিরমিযী) মতো কাউকে উত্তরসূরি হিসেবে রেখে যাননি। তিনি (আল্লাহর ভয়ে) এত বেশি কাঁদতেন যে শেষ পর্যন্ত অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন এবং কয়েক বছর অন্ধ অবস্থায় ছিলেন।" ইমাম বুখারী ২৫৬ হিজরীতে ৬২ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(১)। তিরমিযী তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে বুখারীর নিকট থেকে মোট একচল্লিশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনার পরিমাণ কম হওয়া সত্ত্বেও, তিনি হাদিসের ইল্লত ও ফিকহ শাস্ত্রের বিশাল জ্ঞান তাঁর থেকে অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থের ১১৪টি স্থানে তা লিপিবদ্ধ করেছেন(২)। তিরমিযী বুখারী ও মুসলিমের সাথে বর্ণনায় শরিক হয়েছেন...--------------------------------------------
(১) "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১২/ ৩৯১ - ৪৭১।
(২) এর মধ্যে তেরোটি পবিত্রতা অধ্যায়ে, একুশটি সালাত অধ্যায়ে এবং চারটি...
তিনি তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাসের একটি হাদিসের (৩৩০৩) ক্ষেত্রে আরও বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমার কাছ থেকে এই হাদিসটি শুনেছেন। তিনি তিরমিযীকে বলেছিলেন: "তুমি আমার দ্বারা যতটুকু উপকৃত হয়েছ, আমি তোমার দ্বারা তার চেয়ে বেশি উপকৃত হইনি।" ইমাম বুখারী তখন ২৫০ হিজরী থেকে ২৫৫ হিজরীর মাঝামাঝি সময়ে তাঁর খ্যাতি ও সম্মানের শিখরে পৌঁছেছিলেন এবং তিরমিযী তাঁর শিক্ষকের পক্ষ থেকে সেই মূল্যায়নের সম্পূর্ণ যোগ্য ছিলেন। হাফেজ উমর ইবনে আল্লাক বলেন: "বুখারী ইন্তেকাল করেছেন, অথচ তিনি খোরাসানে জ্ঞান, মুখস্থ শক্তি, পরহেজগারি ও দুনিয়াবিমুখতায় আবু ঈসার (তিরমিযী) মতো কাউকে উত্তরসূরি হিসেবে রেখে যাননি। তিনি (আল্লাহর ভয়ে) এত বেশি কাঁদতেন যে শেষ পর্যন্ত অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন এবং কয়েক বছর অন্ধ অবস্থায় ছিলেন।" ইমাম বুখারী ২৫৬ হিজরীতে ৬২ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(১)। তিরমিযী তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থে বুখারীর নিকট থেকে মোট একচল্লিশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনার পরিমাণ কম হওয়া সত্ত্বেও, তিনি হাদিসের ইল্লত ও ফিকহ শাস্ত্রের বিশাল জ্ঞান তাঁর থেকে অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর ‘জামে’ গ্রন্থের ১১৪টি স্থানে তা লিপিবদ্ধ করেছেন(২)। তিরমিযী বুখারী ও মুসলিমের সাথে বর্ণনায় শরিক হয়েছেন...--------------------------------------------
(১) "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১২/ ৩৯১ - ৪৭১।
(২) এর মধ্যে তেরোটি পবিত্রতা অধ্যায়ে, একুশটি সালাত অধ্যায়ে এবং চারটি...
By his grace, and he testified to his superiority over the scholars of his time, saying: "I have not seen in Iraq or Khurasan anyone more knowledgeable than Muhammad ibn Isma'il in the field of defects (ʿilal), history, and knowledge of chains of transmission (asanid)." And Muhammad ibn Isma'il held al-Tirmidhi in high regard, magnifying his knowledge and memory, to the extent that he took some hadiths from him and heard from him. For he said in his Jamiʿ regarding the hadith: "O Ali, it is not lawful for anyone to be in a state of janabah in this mosque except me and you" (3727): "Muhammad ibn Isma'il heard this hadith from me and found it strange (gharib)."
He also said in his Jamiʿ regarding the hadith of Ibn Abbas (3303): "Muhammad ibn Isma'il heard this hadith from me." And he said to al-Tirmidhi: "I have not benefited from you more than you have benefited from me." At that time, between the years 250 AH and 255 AH, al-Bukhari had reached the peak of his glory and fame, and al-Tirmidhi was worthy of that esteem from his teacher. For al-Hafiz ʿUmar ibn ʿAlak said: "When al-Bukhari died, he left behind no one in Khurasan like Abu ʿIsa in knowledge, memory, piety, and asceticism. He wept until he went blind and remained blind for years." Imam al-Bukhari died in the year two hundred and fifty-six AH at the age of sixty-two.(1) The number of hadiths he narrated from him in his Jamiʿ is forty-one. Despite the scarcity of his narration from him, he benefited from him abundant knowledge in the defects of hadith (ʿilal al-hadith) and its jurisprudence (fiqh), and he recorded that in his book al-Jamiʿ in one hundred and fourteen places.(2) Al-Tirmidhi also shared with al-Bukhari and Muslim in narrating from--------------------------------------------
(1) Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ 12/391-471.
(2) Thirteen of them in the Book of Purification, twenty-one in the Prayer, and four in =
Sign in to report a translation.
He also said in his Jamiʿ regarding the hadith of Ibn Abbas (3303): "Muhammad ibn Isma'il heard this hadith from me." And he said to al-Tirmidhi: "I have not benefited from you more than you have benefited from me." At that time, between the years 250 AH and 255 AH, al-Bukhari had reached the peak of his glory and fame, and al-Tirmidhi was worthy of that esteem from his teacher. For al-Hafiz ʿUmar ibn ʿAlak said: "When al-Bukhari died, he left behind no one in Khurasan like Abu ʿIsa in knowledge, memory, piety, and asceticism. He wept until he went blind and remained blind for years." Imam al-Bukhari died in the year two hundred and fifty-six AH at the age of sixty-two.(1) The number of hadiths he narrated from him in his Jamiʿ is forty-one. Despite the scarcity of his narration from him, he benefited from him abundant knowledge in the defects of hadith (ʿilal al-hadith) and its jurisprudence (fiqh), and he recorded that in his book al-Jamiʿ in one hundred and fourteen places.(2) Al-Tirmidhi also shared with al-Bukhari and Muslim in narrating from--------------------------------------------
(1) Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ 12/391-471.
(2) Thirteen of them in the Book of Purification, twenty-one in the Prayer, and four in =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)