حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ(1).
وهو الذي اختارهُ غيرُ واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبو بكرٍ، وعمرُ، ومَن بعدهم من التابعين.
وبه يقولُ الشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاق: يَسْتَحِبُّونَ التَّغْليسَ بصلاة الفجر.
4 - باب ما جاء في الإِسْفَارِ بالفجرِ
154 - حدّثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدَةُ، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بنِ عُمَرَ بنِ قتادة، عن محمودِ بن لَبيدٍ
عن رَافع بنِ خَدِيجٍ، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أَسْفِرُوا بالْفَجْرِ، فَإنَّةُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ"(2).
وفي الباب عن أبي بَرْزَةَ، وجابر، وبلالٍ.
وقد رَوَى شعبةُ والثوريُّ هذا الحديثَ عن محمد بنِ إسحاق،--------------------------------------------
= من الصف: امرأة أنت، أم رجل؟ فقلت: لا، بل امرأة. فقال: إنك قد كدت تفتنيني، فصلي في النساء، وإذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حين دخلت، فكنت فيهن ..
(1) جاء بعد هذا في طبعة الشيخ أحمد شاكر: "وقد رواه الزُّهري، عن عُروة، عن عائشة، نحوه"، ولم يرد في شيء من أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (424)، وابن ماجه (672)، والنسائي 1/ 272، وهو في "مسند أحمد" (15819)، و"صحيح ابن حبان" (1489 - 1491).
وهو الذي اختارهُ غيرُ واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبو بكرٍ، وعمرُ، ومَن بعدهم من التابعين.
وبه يقولُ الشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاق: يَسْتَحِبُّونَ التَّغْليسَ بصلاة الفجر.
4 - باب ما جاء في الإِسْفَارِ بالفجرِ
154 - حدّثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدَةُ، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بنِ عُمَرَ بنِ قتادة، عن محمودِ بن لَبيدٍ
عن رَافع بنِ خَدِيجٍ، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "أَسْفِرُوا بالْفَجْرِ، فَإنَّةُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ"(2).
وفي الباب عن أبي بَرْزَةَ، وجابر، وبلالٍ.
وقد رَوَى شعبةُ والثوريُّ هذا الحديثَ عن محمد بنِ إسحاق،--------------------------------------------
= من الصف: امرأة أنت، أم رجل؟ فقلت: لا، بل امرأة. فقال: إنك قد كدت تفتنيني، فصلي في النساء، وإذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حين دخلت، فكنت فيهن ..
(1) جاء بعد هذا في طبعة الشيخ أحمد شاكر: "وقد رواه الزُّهري، عن عُروة، عن عائشة، نحوه"، ولم يرد في شيء من أصولنا الخطية.
(2) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (424)، وابن ماجه (672)، والنسائي 1/ 272، وهو في "مسند أحمد" (15819)، و"صحيح ابن حبان" (1489 - 1491).
আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ(১)।
নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবিগণের মধ্য থেকে একাধিক ইলম অন্বেষী ব্যক্তি এটিই পছন্দ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর, উমর এবং তাদের পরবর্তী তাবেয়িগণ।
শাফেয়ি, আহমাদ ও ইসহাক এমনটিই বলেন: তারা ফজর সালাত অন্ধকারের মধ্যে (তাগলিস) আদায় করাকে মুস্তাহাব মনে করেন।
৪ - পরিচ্ছেদ: ফজর সালাত ফর্সা করে আদায় করা প্রসঙ্গে
১৫৪ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে,
রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা ফজর সালাত ফর্সা করে আদায় করো, কেননা এতে প্রতিদান বা সওয়াব বেশি পাওয়া যায়"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আবু বারজাহ, জাবির এবং বিলাল (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
শুবা ও সাওরিও এই হাদিসটি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= কাতার থেকে: আপনি কি নারী, নাকি পুরুষ? আমি বললাম: না, বরং নারী। তিনি বললেন: আপনি তো প্রায় আমাকে ফেতনায় ফেলে দিচ্ছিলেন, তাই আপনি নারীদের সাথে সালাত আদায় করুন। আর যখন নারীদের একটি কাতার কক্ষগুলোর পাশে তৈরি হলো যা আমি প্রবেশের সময় দেখিনি, তখন আমি তাদের মাঝে শামিল হলাম...
(১) শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এরপর এসেছে: "যুহরি এটি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন", তবে আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ, আবু দাউদ (৪২৪), ইবনে মাজাহ (৬৭২), নাসায়ি ১/২৭২ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৮১৯) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৪৮৯ - ১৪৯১)-এ রয়েছে।
নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবিগণের মধ্য থেকে একাধিক ইলম অন্বেষী ব্যক্তি এটিই পছন্দ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু বকর, উমর এবং তাদের পরবর্তী তাবেয়িগণ।
শাফেয়ি, আহমাদ ও ইসহাক এমনটিই বলেন: তারা ফজর সালাত অন্ধকারের মধ্যে (তাগলিস) আদায় করাকে মুস্তাহাব মনে করেন।
৪ - পরিচ্ছেদ: ফজর সালাত ফর্সা করে আদায় করা প্রসঙ্গে
১৫৪ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে,
রাফে ইবনে খাদিজ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা ফজর সালাত ফর্সা করে আদায় করো, কেননা এতে প্রতিদান বা সওয়াব বেশি পাওয়া যায়"(২)।
এই অনুচ্ছেদে আবু বারজাহ, জাবির এবং বিলাল (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
শুবা ও সাওরিও এই হাদিসটি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= কাতার থেকে: আপনি কি নারী, নাকি পুরুষ? আমি বললাম: না, বরং নারী। তিনি বললেন: আপনি তো প্রায় আমাকে ফেতনায় ফেলে দিচ্ছিলেন, তাই আপনি নারীদের সাথে সালাত আদায় করুন। আর যখন নারীদের একটি কাতার কক্ষগুলোর পাশে তৈরি হলো যা আমি প্রবেশের সময় দেখিনি, তখন আমি তাদের মাঝে শামিল হলাম...
(১) শায়খ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে এরপর এসেছে: "যুহরি এটি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন", তবে আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ, আবু দাউদ (৪২৪), ইবনে মাজাহ (৬৭২), নাসায়ি ১/২৭২ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৮১৯) ও "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৪৮৯ - ১৪৯১)-এ রয়েছে।
The hadith of ʿĀʾishah is a good and sound hadith (ḥasan ṣaḥīḥ).
It is the view chosen by more than one scholar among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, including Abū Bakr, ʿUmar, and those after them among the Successors (al-tābiʿūn).
Al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq also held this view, recommending that the dawn prayer (ṣalāt al-fajr) be performed in the early darkness (taghlīs).
4 — Chapter: What has been reported regarding performing the dawn prayer in the later light (isfār)
154 — Hannād narrated to us, saying: ʿAbdah narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatādah, from Maḥmūd ibn Labīd, from Rāfiʿ ibn Khadīj, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Perform the dawn prayer in the later light (asfirū bil-fajr), for that is greater in reward."
Regarding this matter, there are also reports from Abū Barzah, Jābir, and Bilāl.
Shuʿbah and al-Thawrī both narrated this hadith from Muḥammad ibn Isḥāq.
Sign in to report a translation.
It is the view chosen by more than one scholar among the Companions of the Prophet, peace and blessings be upon him, including Abū Bakr, ʿUmar, and those after them among the Successors (al-tābiʿūn).
Al-Shāfiʿī, Aḥmad, and Isḥāq also held this view, recommending that the dawn prayer (ṣalāt al-fajr) be performed in the early darkness (taghlīs).
4 — Chapter: What has been reported regarding performing the dawn prayer in the later light (isfār)
154 — Hannād narrated to us, saying: ʿAbdah narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatādah, from Maḥmūd ibn Labīd, from Rāfiʿ ibn Khadīj, who said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Perform the dawn prayer in the later light (asfirū bil-fajr), for that is greater in reward."
Regarding this matter, there are also reports from Abū Barzah, Jābir, and Bilāl.
Shuʿbah and al-Thawrī both narrated this hadith from Muḥammad ibn Isḥāq.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)