حديثٌ أَنسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ غير واحدٍ من أهلِ العلمِ، منهم الحسن البصريُّ: أن لا بأَسَ أن يعودَ قبلَ أن يتوضَّأ.
وقد روى محمد بنُ يوسفَ هذا عن سفيانَ، فقال: عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّابِ، عن أنسٍ.
وأبو عُرْوةَ: هو مَعمَرُ بنُ راشدٍ، وأبو الخطَّابِ: قتادةُ بنُ دِعامَةَ.
وقد رواه بعضُهم عن محمد بنِ يُوسفَ، عن سفيانَ، عن ابن أبي عرْوة، عن أبي الخطَّاب، وهو خطأ، والصحيح: عن أبي عُرْوةَ، عن أبي الخطَّاب(1).
107 - باب ما جاء إذا أراد أن يعودَ تَوَضَّأَ
141 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصمِ الأَحْولِ، عن أَبي المتوكِّلِ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتَى أَحَدُكم أهلَهُ، ثمَّ أَرادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتوضَّأْ بينهما وُضوءًا"(2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "وقد رواه بعضهم" إلى هنا أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (308)، وأبو داود (220)، وابن ماجه (587)، والنسائي 1/ 142. وهو في "المسند" (11036) و (11161)، و"صحيح ابن حبان" (1210).
وهو قولُ غير واحدٍ من أهلِ العلمِ، منهم الحسن البصريُّ: أن لا بأَسَ أن يعودَ قبلَ أن يتوضَّأ.
وقد روى محمد بنُ يوسفَ هذا عن سفيانَ، فقال: عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّابِ، عن أنسٍ.
وأبو عُرْوةَ: هو مَعمَرُ بنُ راشدٍ، وأبو الخطَّابِ: قتادةُ بنُ دِعامَةَ.
وقد رواه بعضُهم عن محمد بنِ يُوسفَ، عن سفيانَ، عن ابن أبي عرْوة، عن أبي الخطَّاب، وهو خطأ، والصحيح: عن أبي عُرْوةَ، عن أبي الخطَّاب(1).
107 - باب ما جاء إذا أراد أن يعودَ تَوَضَّأَ
141 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ، عن عاصمِ الأَحْولِ، عن أَبي المتوكِّلِ
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتَى أَحَدُكم أهلَهُ، ثمَّ أَرادَ أَنْ يَعُودَ، فَلْيَتوضَّأْ بينهما وُضوءًا"(2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "وقد رواه بعضهم" إلى هنا أثبتناه من (ل)، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (308)، وأبو داود (220)، وابن ماجه (587)، والنسائي 1/ 142. وهو في "المسند" (11036) و (11161)، و"صحيح ابن حبان" (1210).
আনাস (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি একাধিক আলিমের অভিমত, তাঁদের মধ্যে হাসান বসরীও রয়েছেন: ওযু করার পূর্বেই পুনরায় (সহবাস) করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু খাত্তাব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে।
আবু উরওয়াহ হলেন মা'মার ইবনে রাশিদ এবং আবু খাত্তাব হলেন কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ।
তাদের কেউ কেউ এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আবু উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ভুল; সঠিক হলো: আবু উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু খাত্তাব থেকে(১)।
১০৭ - অনুচ্ছেদ: কেউ পুনরায় (সহবাসের) ইচ্ছা করলে ওযু করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মুতাওয়াক্কিল থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, এরপর পুনরায় তা করার ইচ্ছা পোষণ করে, তবে সে যেন উভয়ের মাঝে ওযু করে নেয়"(২)।--------------------------------------------
(১) "তাদের কেউ কেউ এটি বর্ণনা করেছেন" উক্তিটি থেকে এই পর্যন্ত আমরা (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) সহীহ, এটি মুসলিম (৩০৮), আবু দাউদ (২২০), ইবনে মাজাহ (৫৮৭) এবং নাসায়ী ১/১৪২-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১১০৩৬) ও (১১১৬১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২১০)-এ রয়েছে।
এটি একাধিক আলিমের অভিমত, তাঁদের মধ্যে হাসান বসরীও রয়েছেন: ওযু করার পূর্বেই পুনরায় (সহবাস) করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু খাত্তাব থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে।
আবু উরওয়াহ হলেন মা'মার ইবনে রাশিদ এবং আবু খাত্তাব হলেন কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ।
তাদের কেউ কেউ এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনে আবু উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, যা ভুল; সঠিক হলো: আবু উরওয়াহ থেকে, তিনি আবু খাত্তাব থেকে(১)।
১০৭ - অনুচ্ছেদ: কেউ পুনরায় (সহবাসের) ইচ্ছা করলে ওযু করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪১ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মুতাওয়াক্কিল থেকে,
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, এরপর পুনরায় তা করার ইচ্ছা পোষণ করে, তবে সে যেন উভয়ের মাঝে ওযু করে নেয়"(২)।--------------------------------------------
(১) "তাদের কেউ কেউ এটি বর্ণনা করেছেন" উক্তিটি থেকে এই পর্যন্ত আমরা (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) সহীহ, এটি মুসলিম (৩০৮), আবু দাউদ (২২০), ইবনে মাজাহ (৫৮৭) এবং নাসায়ী ১/১৪২-এ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১১০৩৬) ও (১১১৬১) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২১০)-এ রয়েছে।
The hadith of Anas is a good and authentic hadith.
This is the view of more than one of the people of knowledge, among them al-Hasan al-Basri: that there is no harm in a man returning [to his wife] before performing ablution.
Muhammad ibn Yusuf narrated this from Sufyan, saying: from Abu 'Urwah, from Abu al-Khattab, from Anas.
Abu 'Urwah is Ma'mar ibn Rashid, and Abu al-Khattab is Qatadah ibn Di'amah.
Some of them narrated it from Muhammad ibn Yusuf, from Sufyan, from Ibn Abi 'Urwah, from Abu al-Khattab, and this is an error. The correct [chain] is: from Abu 'Urwah, from Abu al-Khattab.
107 - Chapter: What has been reported concerning one who wishes to return [to his wife], that he should perform ablution
141 - Hannad narrated to us, saying: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from 'Asim al-Ahwal, from Abu al-Mutawakkil, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When one of you comes to his wife, then wishes to return, let him perform ablution between the two [occasions]."
Sign in to report a translation.
This is the view of more than one of the people of knowledge, among them al-Hasan al-Basri: that there is no harm in a man returning [to his wife] before performing ablution.
Muhammad ibn Yusuf narrated this from Sufyan, saying: from Abu 'Urwah, from Abu al-Khattab, from Anas.
Abu 'Urwah is Ma'mar ibn Rashid, and Abu al-Khattab is Qatadah ibn Di'amah.
Some of them narrated it from Muhammad ibn Yusuf, from Sufyan, from Ibn Abi 'Urwah, from Abu al-Khattab, and this is an error. The correct [chain] is: from Abu 'Urwah, from Abu al-Khattab.
107 - Chapter: What has been reported concerning one who wishes to return [to his wife], that he should perform ablution
141 - Hannad narrated to us, saying: Hafs ibn Ghiyath narrated to us, from 'Asim al-Ahwal, from Abu al-Mutawakkil, from Abu Sa'id al-Khudri, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When one of you comes to his wife, then wishes to return, let him perform ablution between the two [occasions]."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)