وأحمدُ، وإسحاق.
ويُرْوَى عن الحسنِ البصريَّ أنه قال: إنها تَدَعُ الصلاةَ خمسين يومًا إذا لم تَرَ الطُّهرَ(1).
ويُروَى عن عطاءِ بن أبي رَباحٍ والشَّعْبيِّ: ستين يومًا(2).
106 - باب ما جاءَ في الرجل يَطُوفُ على نسائه بغُسْلٍ واحدٍ
140 - حدثنا بُنْدارٌ محمد بنُ بشَّارٍ، قال: حدثنا أبو أَحمدَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادةَ
عن أنسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَطُوفُ على نسائِه في غسْلٍ واحدٍ(3).
وفي البابِ عن أبي رافِعٍ.--------------------------------------------
= "جامعه" عن الشافعي أنه قال: أكثره أربعون يومًا، وهذا عجيب، والمعروف في المذهب ما سبق. أي: ستون يومًا.
(1) أخرجه البيهقي 1/ 342 من طريق حماد، عن أشعث، عن الحسن قال: إذا رأت النفساء، أقامت خمسين ليلة. ثم قال: وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن الحسن.
(2) أخرجه عنهما البيهقي 1/ 342.
(3) صحيح، وأخرجه بألفاظ متقاربة البخاري (268) و (284) و (5068) و (5215)، ومسلم (309)، وأبو داود (218)، وابن ماجه (588) و (589)، والنسائي 1/ 143 و 143 - 144. وهو في "المسند" (11946) و (12640)، و"صحيح ابن حبان" (1206) وما بعده.
ويُرْوَى عن الحسنِ البصريَّ أنه قال: إنها تَدَعُ الصلاةَ خمسين يومًا إذا لم تَرَ الطُّهرَ(1).
ويُروَى عن عطاءِ بن أبي رَباحٍ والشَّعْبيِّ: ستين يومًا(2).
106 - باب ما جاءَ في الرجل يَطُوفُ على نسائه بغُسْلٍ واحدٍ
140 - حدثنا بُنْدارٌ محمد بنُ بشَّارٍ، قال: حدثنا أبو أَحمدَ، قال: حدثنا سفيانُ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادةَ
عن أنسٍ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يَطُوفُ على نسائِه في غسْلٍ واحدٍ(3).
وفي البابِ عن أبي رافِعٍ.--------------------------------------------
= "جامعه" عن الشافعي أنه قال: أكثره أربعون يومًا، وهذا عجيب، والمعروف في المذهب ما سبق. أي: ستون يومًا.
(1) أخرجه البيهقي 1/ 342 من طريق حماد، عن أشعث، عن الحسن قال: إذا رأت النفساء، أقامت خمسين ليلة. ثم قال: وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن الحسن.
(2) أخرجه عنهما البيهقي 1/ 342.
(3) صحيح، وأخرجه بألفاظ متقاربة البخاري (268) و (284) و (5068) و (5215)، ومسلم (309)، وأبو داود (218)، وابن ماجه (588) و (589)، والنسائي 1/ 143 و 143 - 144. وهو في "المسند" (11946) و (12640)، و"صحيح ابن حبان" (1206) وما بعده.
এবং আহমাদ ও ইসহাক।
হাসান বসরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যদি সে (প্রসূতি নারী) পবিত্রতা না দেখে তবে পঞ্চাশ দিন পর্যন্ত সালাত ত্যাগ করবে(১)।
আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং শাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে: ষাট দিন(২)।
১০৬ - পরিচ্ছেদ: পুরুষ কর্তৃক তার সকল স্ত্রীর নিকট এক গোসলে গমন করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার মুহাম্মদ ইবনে বাশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক গোসলেই তাঁর সকল স্ত্রীর নিকট গমন করতেন(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আবু রাফি (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
= তাঁর "জামি" গ্রন্থে শাফেয়ী থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: এর সর্বোচ্চ সীমা চল্লিশ দিন। এটি বিস্ময়কর, আর মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত হলো যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। অর্থাৎ: ষাট দিন।
(১) বায়হাকী ১/৩৪২-এ হাম্মাদ-এর সূত্রে আশ’আস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন প্রসূতি নারী রক্ত দেখবে, সে পঞ্চাশ রাত অবস্থান করবে (সালাত ত্যাগ করে)। এরপর তিনি বলেন: একইভাবে ইউনুস ইবনে উবাইদ হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বায়হাকী ১/৩৪২-এ তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহীহ। বুখারী (২৬৮), (২৮৪), (৫০৬৮), (৫২১৫), মুসলিম (৩০৯), আবু দাউদ (২১৮), ইবনে মাজাহ (৫৮৮) ও (৫৮৯), এবং নাসাঈ ১/১৪৩ ও ১৪৩-১৪৪-এ কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১১৯৪৬) ও (১২৬৪০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২০৬) ও এর পরবর্তীগুলোতে রয়েছে।
হাসান বসরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যদি সে (প্রসূতি নারী) পবিত্রতা না দেখে তবে পঞ্চাশ দিন পর্যন্ত সালাত ত্যাগ করবে(১)।
আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং শাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে: ষাট দিন(২)।
১০৬ - পরিচ্ছেদ: পুরুষ কর্তৃক তার সকল স্ত্রীর নিকট এক গোসলে গমন করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার মুহাম্মদ ইবনে বাশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে,
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক গোসলেই তাঁর সকল স্ত্রীর নিকট গমন করতেন(৩)।
এই অনুচ্ছেদে আবু রাফি (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
= তাঁর "জামি" গ্রন্থে শাফেয়ী থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: এর সর্বোচ্চ সীমা চল্লিশ দিন। এটি বিস্ময়কর, আর মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত হলো যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। অর্থাৎ: ষাট দিন।
(১) বায়হাকী ১/৩৪২-এ হাম্মাদ-এর সূত্রে আশ’আস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন প্রসূতি নারী রক্ত দেখবে, সে পঞ্চাশ রাত অবস্থান করবে (সালাত ত্যাগ করে)। এরপর তিনি বলেন: একইভাবে ইউনুস ইবনে উবাইদ হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বায়হাকী ১/৩৪২-এ তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহীহ। বুখারী (২৬৮), (২৮৪), (৫০৬৮), (৫২১৫), মুসলিম (৩০৯), আবু দাউদ (২১৮), ইবনে মাজাহ (৫৮৮) ও (৫৮৯), এবং নাসাঈ ১/১৪৩ ও ১৪৩-১৪৪-এ কাছাকাছি শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (১১৯৪৬) ও (১২৬৪০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১২০৬) ও এর পরবর্তীগুলোতে রয়েছে।
And Ahmad and Ishaq.
It is narrated from al-Hasan al-Basri that he said: She abandons prayer for fifty days if she does not see purity.¹
And it is narrated from 'Ata' ibn Abi Rabah and al-Sha'bi: sixty days.²
106 - Chapter: What has been reported concerning a man who goes around to his wives with a single ghusl
140 - Bundar Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abu Ahmad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Ma'mar, from Qatadah, from Anas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, used to go around to his wives with a single ghusl.³
In this chapter, there is also a narration from Abu Rafi'.
--------------------------------------------
= In his "Jami'", from al-Shafi'i that he said: Its maximum is forty days. And this is remarkable, and the well-known position in the school is what has preceded, i.e., sixty days.
¹ Narrated by al-Bayhaqi 1/342 via the chain of Hammad, from Ash'ath, from al-Hasan who said: When the woman in postpartum bleeding sees [blood], she refrains for fifty nights. Then he said: Likewise narrated by Yunus ibn 'Ubayd, from al-Hasan.
² Narrated from both of them by al-Bayhaqi 1/342.
³ Authentic, and narrated with similar wording by al-Bukhari (268), (284), (5068), and (5215), Muslim (309), Abu Dawud (218), Ibn Majah (588) and (589), and al-Nasa'i 1/143 and 143-144. It is in "al-Musnad" (11946) and (12640), and "Sahih Ibn Hibban" (1206) and what follows.
Sign in to report a translation.
It is narrated from al-Hasan al-Basri that he said: She abandons prayer for fifty days if she does not see purity.¹
And it is narrated from 'Ata' ibn Abi Rabah and al-Sha'bi: sixty days.²
106 - Chapter: What has been reported concerning a man who goes around to his wives with a single ghusl
140 - Bundar Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Abu Ahmad narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Ma'mar, from Qatadah, from Anas: That the Prophet, peace and blessings be upon him, used to go around to his wives with a single ghusl.³
In this chapter, there is also a narration from Abu Rafi'.
--------------------------------------------
= In his "Jami'", from al-Shafi'i that he said: Its maximum is forty days. And this is remarkable, and the well-known position in the school is what has preceded, i.e., sixty days.
¹ Narrated by al-Bayhaqi 1/342 via the chain of Hammad, from Ash'ath, from al-Hasan who said: When the woman in postpartum bleeding sees [blood], she refrains for fifty nights. Then he said: Likewise narrated by Yunus ibn 'Ubayd, from al-Hasan.
² Narrated from both of them by al-Bayhaqi 1/342.
³ Authentic, and narrated with similar wording by al-Bukhari (268), (284), (5068), and (5215), Muslim (309), Abu Dawud (218), Ibn Majah (588) and (589), and al-Nasa'i 1/143 and 143-144. It is in "al-Musnad" (11946) and (12640), and "Sahih Ibn Hibban" (1206) and what follows.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)