هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُويَ عن عائشةَ مِن غير وَجْهٍ: أنَّ الحائضَ لا تَقْضي الصَّلاةَ.
وهو قولُ عامَّةِ الفقهاءِ، لا اختلافَ بينهم في أن الحائِضَ تَقْضي الصَّومَ، ولا تَقْضي الصَّلاةَ.
98 - باب ما جاءَ في الجُنُب والحائض أنهما لا يَقرآن القُرآنَ
131 - حدّثنا عليُّ بن حُجْرٍ والحسنُ بنُ عَرَفةَ، قالا: حدثنا إسماعيل بنُ عَيَّاشٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافعٍ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَقْرأ الحائضُ ولا الجُنُبُ شيئًا من القُرَآنِ"(1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّطٌ في غيرها، وهذا الحديث من روايته عن غير أهل بلده، فهو حمصي وموسى بن عقبة مدني.
وأخرجه الدارقطني 1/ 117، والبيهقي 1/ 89 و 309 من طرق عن الحسن بن عَرَفة، بهذا الإسناد. وقال البيهقي: ليس هذا بالقويِّ.
وأخرجه ابن ماجه في "السنن" (595)، وأبو الحسن القطان (راوي سنن ابن ماجه) في زوائده على "السنن" (596)، والطحاوي 1/ 88، والدارقطني 1/ 117 من طرق عن إسماعيل بن عياش، به.
وأخرجه الدارقطني 1/ 118 من طريق محمد بن إسماعيل الحسَّاني، عن رجل، عن أبي معشر، عن موسى بن عقبة، به. وهذا سند ضعيف، وضعفه الحافظ في "التلخيص" 1/ 138. =
وقد رُويَ عن عائشةَ مِن غير وَجْهٍ: أنَّ الحائضَ لا تَقْضي الصَّلاةَ.
وهو قولُ عامَّةِ الفقهاءِ، لا اختلافَ بينهم في أن الحائِضَ تَقْضي الصَّومَ، ولا تَقْضي الصَّلاةَ.
98 - باب ما جاءَ في الجُنُب والحائض أنهما لا يَقرآن القُرآنَ
131 - حدّثنا عليُّ بن حُجْرٍ والحسنُ بنُ عَرَفةَ، قالا: حدثنا إسماعيل بنُ عَيَّاشٍ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافعٍ
عن ابن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَقْرأ الحائضُ ولا الجُنُبُ شيئًا من القُرَآنِ"(1).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّطٌ في غيرها، وهذا الحديث من روايته عن غير أهل بلده، فهو حمصي وموسى بن عقبة مدني.
وأخرجه الدارقطني 1/ 117، والبيهقي 1/ 89 و 309 من طرق عن الحسن بن عَرَفة، بهذا الإسناد. وقال البيهقي: ليس هذا بالقويِّ.
وأخرجه ابن ماجه في "السنن" (595)، وأبو الحسن القطان (راوي سنن ابن ماجه) في زوائده على "السنن" (596)، والطحاوي 1/ 88، والدارقطني 1/ 117 من طرق عن إسماعيل بن عياش، به.
وأخرجه الدارقطني 1/ 118 من طريق محمد بن إسماعيل الحسَّاني، عن رجل، عن أبي معشر، عن موسى بن عقبة، به. وهذا سند ضعيف، وضعفه الحافظ في "التلخيص" 1/ 138. =
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আয়েশা (রা.) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: ঋতুবতী নারী সালাত কাযা করবে না।
এটিই অধিকাংশ ফকীহগণের অভিমত, তাঁদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতপার্থক্য নেই যে ঋতুবতী নারী সিয়াম কাযা করবে, কিন্তু সালাত কাযা করবে না।
৯৮ - অনুচ্ছেদ: জুনুব (অপবিত্র) ও ঋতুবতী ব্যক্তি কুরআন পাঠ করবে না - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩১ - আমাদের নিকট আলী ইবনে হুজর ও হাসান ইবনে আরাফাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ঋতুবতী নারী ও অপবিত্র ব্যক্তি কুরআনের কিছুই পাঠ করবে না"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহী (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ নিজ অঞ্চলের অধিবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী, তবে অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সংমিশ্রণকারী (ভুলকারী)। আর এই হাদীসটি তাঁর নিজ অঞ্চলের বাইরের লোক থেকে বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, কেননা তিনি হিমসের অধিবাসী এবং মূসা ইবনে উকবাহ মদীনার অধিবাসী।
দারাকুতনী ১/১১৭, বায়হাকী ১/৮৯ ও ৩০৯ হাসান ইবনে আরাফাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন: এটি শক্তিশালী নয়।
ইবনে মাজাহ তাঁর "সুনান"-এ (৫৯৫), আবুল হাসান আল-কাত্তান (সুনান ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাকারী) "সুনান"-এর ওপর তাঁর সংকলিত যওয়াইদে (৫৯৬), তহাবী ১/৮৮ এবং দারাকুতনী ১/১১৭ ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ থেকে একাধিক সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী ১/১১৮ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-হাসসানী থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সনদ, হাফিয (ইবনে হাজার) "আত-তালখীস" ১/১৩৮-এ একে দুর্বল বলেছেন। =
আয়েশা (রা.) থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে: ঋতুবতী নারী সালাত কাযা করবে না।
এটিই অধিকাংশ ফকীহগণের অভিমত, তাঁদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতপার্থক্য নেই যে ঋতুবতী নারী সিয়াম কাযা করবে, কিন্তু সালাত কাযা করবে না।
৯৮ - অনুচ্ছেদ: জুনুব (অপবিত্র) ও ঋতুবতী ব্যক্তি কুরআন পাঠ করবে না - এ প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩১ - আমাদের নিকট আলী ইবনে হুজর ও হাসান ইবনে আরাফাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ঋতুবতী নারী ও অপবিত্র ব্যক্তি কুরআনের কিছুই পাঠ করবে না"(১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহী (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে এই সনদটি দুর্বল। ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ নিজ অঞ্চলের অধিবাসীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী, তবে অন্যদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সংমিশ্রণকারী (ভুলকারী)। আর এই হাদীসটি তাঁর নিজ অঞ্চলের বাইরের লোক থেকে বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত, কেননা তিনি হিমসের অধিবাসী এবং মূসা ইবনে উকবাহ মদীনার অধিবাসী।
দারাকুতনী ১/১১৭, বায়হাকী ১/৮৯ ও ৩০৯ হাসান ইবনে আরাফাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন: এটি শক্তিশালী নয়।
ইবনে মাজাহ তাঁর "সুনান"-এ (৫৯৫), আবুল হাসান আল-কাত্তান (সুনান ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাকারী) "সুনান"-এর ওপর তাঁর সংকলিত যওয়াইদে (৫৯৬), তহাবী ১/৮৮ এবং দারাকুতনী ১/১১৭ ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ থেকে একাধিক সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনী ১/১১৮ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-হাসসানী থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সনদ, হাফিয (ইবনে হাজার) "আত-তালখীস" ১/১৩৮-এ একে দুর্বল বলেছেন। =
This is a good and authentic hadith. It has been narrated from ʿĀʾishah through multiple chains that a menstruating woman does not make up the prayer. This is the view of the majority of jurists—there is no disagreement among them that a menstruating woman makes up the fast but does not make up the prayer.
98 — Chapter: What has been reported concerning the sexually impure person and the menstruating woman—that they do not recite the Qurʾān
131 — ʿAlī ibn Ḥujr and al-Ḥasan ibn ʿArafah narrated to us, they said: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, who said: "The menstruating woman and the sexually impure person shall not recite anything of the Qurʾān."
Sign in to report a translation.
98 — Chapter: What has been reported concerning the sexually impure person and the menstruating woman—that they do not recite the Qurʾān
131 — ʿAlī ibn Ḥujr and al-Ḥasan ibn ʿArafah narrated to us, they said: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated to us, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ, who said: "The menstruating woman and the sexually impure person shall not recite anything of the Qurʾān."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)