هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا مِن حديثِ ابن لهيعةَ عن مِشْرحٍ، وليسَ إسنادهُ بِالقَويِّ.
4180 - حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، قال: حدثنا أبو أُسامةَ، عن نافعِ بن عمرَ الجُمحيِّ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، قال:
قال طلحةُ بن عُبَيْدِ اللهِ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ عمرَو بن العاصِ من صالحي قُرَيْشٍ"(1).
هذا حديثٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ نافعِ بن عمرَ الجُمحيِّ، ونافعٌ ثِقةٌ، وليسَ إسنادهُ بِمُتَّصلٍ، ابن أبي مُلَيْكةَ لم يُدْركْ طلحةَ.
122 - مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
4181 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن هِشامِ بن سعدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ
عن أبي هريرةَ، قال: نَزلْنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم منزلًا، فجعلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ، فيقولُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ هذا يا أبا هُريرةَ؟ " فأقولُ: فُلانٌ. فيقولُ: "نِعْمَ عَبدُ اللهِ هذا" ويقول: "من هذا؟ "، فأقولُ: فُلانٌ. فيقولُ: "بِئْسَ عبد اللهِ هذا"، حتَّى مَرَّ خالدُ بن--------------------------------------------
= العاص مؤمنان: عمرو وهشام".
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة بن عبيد الله، وهو في "المسند" (1382).
وفي الباب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب مرسلًا عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1746)، وفيه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ.
4180 - حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، قال: حدثنا أبو أُسامةَ، عن نافعِ بن عمرَ الجُمحيِّ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، قال:
قال طلحةُ بن عُبَيْدِ اللهِ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إنَّ عمرَو بن العاصِ من صالحي قُرَيْشٍ"(1).
هذا حديثٌ إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ نافعِ بن عمرَ الجُمحيِّ، ونافعٌ ثِقةٌ، وليسَ إسنادهُ بِمُتَّصلٍ، ابن أبي مُلَيْكةَ لم يُدْركْ طلحةَ.
122 - مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
4181 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن هِشامِ بن سعدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ
عن أبي هريرةَ، قال: نَزلْنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم منزلًا، فجعلَ النَّاسُ يَمُرُّونَ، فيقولُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ هذا يا أبا هُريرةَ؟ " فأقولُ: فُلانٌ. فيقولُ: "نِعْمَ عَبدُ اللهِ هذا" ويقول: "من هذا؟ "، فأقولُ: فُلانٌ. فيقولُ: "بِئْسَ عبد اللهِ هذا"، حتَّى مَرَّ خالدُ بن--------------------------------------------
= العاص مؤمنان: عمرو وهشام".
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة بن عبيد الله، وهو في "المسند" (1382).
وفي الباب عن المطلب بن عبد الله بن حنطب مرسلًا عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1746)، وفيه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ.
এটি একটি গরিব হাদিস, আমরা এটি ইবনে লাহিআহ হতে মিশরাহের সূত্রে বর্ণিত হওয়া ছাড়া জানি না, এবং এর সনদ শক্তিশালী নয়।
৪১৮০ - ইসহাক বিন মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামাহ আমাদের নিকট নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহি হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
তালহা বিন উবাইদুল্লাহ বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমর ইবনুল আস কুরাইশদের নেককার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত"(১)।
এই হাদিসটি আমরা কেবল নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহির হাদিস হতে জানি, আর নাফে নির্ভরযোগ্য, তবে এর সনদটি মুত্তাসিল (বিচ্ছিন্নতাহীন) নয়; ইবনে আবি মুলাইকাহ তালহার সাক্ষাৎ পাননি।
১২২ - খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা
৪১৮১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হিশাম বিন সাদ হতে, তিনি যাইদ বিন আসলাম হতে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরাইরা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক স্থানে যাত্রাবিরতি করলাম, তখন লোকেরা যাতায়াত করছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু হুরাইরা, এ কে?" আমি বললাম: অমুক। তিনি বললেন: "আল্লাহর এই বান্দা কতই না উত্তম।" তিনি আবার বললেন: "এ কে?" আমি বললাম: অমুক। তিনি বললেন: "আল্লাহর এই বান্দা কতই না মন্দ," যতক্ষণ না খালিদ বিন... অতিক্রম করলেন।--------------------------------------------
= আল-আস-এর দুই পুত্রই মুমিন: আমর এবং হিশাম।
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, ইবনে আবি মুলাইকাহ তালহা বিন উবাইদুল্লাহর সাক্ষাৎ পাননি, আর এটি "আল-মুসনাদ" (১৩৮২) গ্রন্থে রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহ বিন হানতাব হতে মুরসাল হিসেবে আহমাদ "ফাদায়িলুস সাহাবা" (১৭৪৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে ইবনে লাহিআহ রয়েছেন, আর তিনি মুখস্থ করার ক্ষেত্রে দুর্বল।
৪১৮০ - ইসহাক বিন মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামাহ আমাদের নিকট নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহি হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
তালহা বিন উবাইদুল্লাহ বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আমর ইবনুল আস কুরাইশদের নেককার ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত"(১)।
এই হাদিসটি আমরা কেবল নাফে ইবনে উমর আল-জুমাহির হাদিস হতে জানি, আর নাফে নির্ভরযোগ্য, তবে এর সনদটি মুত্তাসিল (বিচ্ছিন্নতাহীন) নয়; ইবনে আবি মুলাইকাহ তালহার সাক্ষাৎ পাননি।
১২২ - খালিদ বিন আল-ওয়ালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা
৪১৮১ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হিশাম বিন সাদ হতে, তিনি যাইদ বিন আসলাম হতে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরাইরা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক স্থানে যাত্রাবিরতি করলাম, তখন লোকেরা যাতায়াত করছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু হুরাইরা, এ কে?" আমি বললাম: অমুক। তিনি বললেন: "আল্লাহর এই বান্দা কতই না উত্তম।" তিনি আবার বললেন: "এ কে?" আমি বললাম: অমুক। তিনি বললেন: "আল্লাহর এই বান্দা কতই না মন্দ," যতক্ষণ না খালিদ বিন... অতিক্রম করলেন।--------------------------------------------
= আল-আস-এর দুই পুত্রই মুমিন: আমর এবং হিশাম।
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল, ইবনে আবি মুলাইকাহ তালহা বিন উবাইদুল্লাহর সাক্ষাৎ পাননি, আর এটি "আল-মুসনাদ" (১৩৮২) গ্রন্থে রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহ বিন হানতাব হতে মুরসাল হিসেবে আহমাদ "ফাদায়িলুস সাহাবা" (১৭৪৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাতে ইবনে লাহিআহ রয়েছেন, আর তিনি মুখস্থ করার ক্ষেত্রে দুর্বল।
This is a strange hadith; we do not know it except from the narration of Ibn Lahīʿah, on the authority of Mishraḥ, and its chain of transmission is not strong.
4180 — Isḥāq ibn Manṣūr narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, on the authority of Nāfiʿ ibn ʿUmar al-Jumaḥī, on the authority of Ibn Abī Mulaykah, who said:
Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Indeed, ʿAmr ibn al-ʿĀṣ is among the righteous of Quraysh."(1)
This hadith is only known to us from the narration of Nāfiʿ ibn ʿUmar al-Jumaḥī, and Nāfiʿ is trustworthy, but its chain of transmission is not continuous — Ibn Abī Mulaykah did not meet Ṭalḥah.
122 — The Virtues of Khālid ibn al-Walīd, may Allah be pleased with him
4181 — Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, on the authority of Hishām ibn Saʿd, on the authority of Zayd ibn Aslam,
on the authority of Abū Hurayrah, who said: We camped with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at a stopping place, and the people began passing by. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would say: "Who is this, O Abū Hurayrah?" And I would say: "So-and-so." He would say: "What an excellent servant of Allah this is." And he would say: "Who is this?" And I would say: "So-and-so." He would say: "What a bad servant of Allah this is," until Khālid ibn al-Walīd passed by ————————————————————————————
= al-ʿĀṣ are two believers: ʿAmr and Hishām."
(1) Its chain of transmission is weak due to its discontinuity — Ibn Abī Mulaykah did not meet Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh. It is found in "al-Musnad" (1382).
On this topic, there is also a narration from al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab, sent directly (mursal), in Aḥmad's "Faḍāʾil al-Ṣaḥābah" (1746), which includes Ibn Lahīʿah, who had poor memory.
Sign in to report a translation.
4180 — Isḥāq ibn Manṣūr narrated to us, saying: Abū Usāmah narrated to us, on the authority of Nāfiʿ ibn ʿUmar al-Jumaḥī, on the authority of Ibn Abī Mulaykah, who said:
Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "Indeed, ʿAmr ibn al-ʿĀṣ is among the righteous of Quraysh."(1)
This hadith is only known to us from the narration of Nāfiʿ ibn ʿUmar al-Jumaḥī, and Nāfiʿ is trustworthy, but its chain of transmission is not continuous — Ibn Abī Mulaykah did not meet Ṭalḥah.
122 — The Virtues of Khālid ibn al-Walīd, may Allah be pleased with him
4181 — Qutaybah narrated to us, saying: al-Layth narrated to us, on the authority of Hishām ibn Saʿd, on the authority of Zayd ibn Aslam,
on the authority of Abū Hurayrah, who said: We camped with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, at a stopping place, and the people began passing by. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would say: "Who is this, O Abū Hurayrah?" And I would say: "So-and-so." He would say: "What an excellent servant of Allah this is." And he would say: "Who is this?" And I would say: "So-and-so." He would say: "What a bad servant of Allah this is," until Khālid ibn al-Walīd passed by ————————————————————————————
= al-ʿĀṣ are two believers: ʿAmr and Hishām."
(1) Its chain of transmission is weak due to its discontinuity — Ibn Abī Mulaykah did not meet Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allāh. It is found in "al-Musnad" (1382).
On this topic, there is also a narration from al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab, sent directly (mursal), in Aḥmad's "Faḍāʾil al-Ṣaḥābah" (1746), which includes Ibn Lahīʿah, who had poor memory.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 371)