جُرَيْجٍ، عن زيدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ
عن عمرَ أنَّهُ فَرضَ لأُسَامةَ بن زيدٍ في ثلاثةِ آلافٍ وخَمْسِ مئَةٍ، وفَرضَ لعبد اللهِ بن عمرَ في ثلاثةِ آلافٍ، فقال عبد اللهِ بن عمرَ لأبيهِ: لم فَضَّلْتَ أُسامةَ عليَّ؟ فواللهِ ما سَبقني إلى مَشْهدٍ. قال: لِأنَّ زيدًا كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أبيكَ، وكانَ أُسامةُ أحبَّ إلى رسولِ الله مِنْكَ، فَآثَرْتُ حُبَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حُبِّي(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
4148 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن عبد الرحمنِ، عن موسى بن عُقْبةَ، عن سالمِ بن عبد اللهِ بن عمرَ
عن أبيهِ، قال: ما كُنَّا نَدْعُو زيدَ بن حارثةَ إلا زيدَ بن محمدٍ حتَّى نَزلَتْ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}(2) [الأحزاب: 5].
هذا حديثٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن كما قال المصنف، وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن وكيع، وتدليس ابن جريج، وأخرجه أبو يعلى (162)، والبزار (150) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
وأخرجه ابن سعد 4/ 70 من طريق عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3488).
عن عمرَ أنَّهُ فَرضَ لأُسَامةَ بن زيدٍ في ثلاثةِ آلافٍ وخَمْسِ مئَةٍ، وفَرضَ لعبد اللهِ بن عمرَ في ثلاثةِ آلافٍ، فقال عبد اللهِ بن عمرَ لأبيهِ: لم فَضَّلْتَ أُسامةَ عليَّ؟ فواللهِ ما سَبقني إلى مَشْهدٍ. قال: لِأنَّ زيدًا كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أبيكَ، وكانَ أُسامةُ أحبَّ إلى رسولِ الله مِنْكَ، فَآثَرْتُ حُبَّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على حُبِّي(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
4148 - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا يعقوبُ بن عبد الرحمنِ، عن موسى بن عُقْبةَ، عن سالمِ بن عبد اللهِ بن عمرَ
عن أبيهِ، قال: ما كُنَّا نَدْعُو زيدَ بن حارثةَ إلا زيدَ بن محمدٍ حتَّى نَزلَتْ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ}(2) [الأحزاب: 5].
هذا حديثٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن كما قال المصنف، وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن وكيع، وتدليس ابن جريج، وأخرجه أبو يعلى (162)، والبزار (150) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
وأخرجه ابن سعد 4/ 70 من طريق عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3488).
ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যায়দ বিন আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসামা বিন যায়দের জন্য তিন হাজার পাঁচশত (মুদ্রা) বরাদ্দ করেন এবং আব্দুল্লাহ বিন উমরের জন্য তিন হাজার বরাদ্দ করেন। তখন আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁর পিতাকে বললেন: আপনি কেন উসামাকে আমার ওপর প্রাধান্য দিলেন? আল্লাহর কসম, তিনি কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী ছিলেন না। তিনি বললেন: কারণ যায়দ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তোমার পিতার চেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন এবং উসামা আল্লাহর রাসূলের নিকট তোমার চেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন। তাই আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়কে আমার প্রিয়ের ওপর প্রাধান্য দিয়েছি(১)।
এটি একটি হাসান গারিব হাদিস।
৪১৪৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যায়দ বিন হারিসাহকে কেবল 'যায়দ বিন মুহাম্মাদ' বলেই ডাকতাম, যতক্ষণ না এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো; এটিই আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সঙ্গত}(২) [আল-আহযাব: ৫]।
এটি একটি সহিহ হাদিস।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকার যেমনটি বলেছেন এটি হাসান হাদিস, তবে সুফিয়ান বিন ওয়াকি-এর দুর্বলতা এবং ইবনে জুরাইজের তাদলিস (সনদের ত্রুটি গোপন করা)-এর কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবু ইয়ালা (১৬২) এবং বাযযার (১৫০) আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৭০-এ আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি সহিহ হাদিস, ইতিপূর্বে ৩৪৮৮ নম্বর হাদিসের অধীনে এর তাখরিজ (উৎস নির্দেশ) করা হয়েছে।
উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসামা বিন যায়দের জন্য তিন হাজার পাঁচশত (মুদ্রা) বরাদ্দ করেন এবং আব্দুল্লাহ বিন উমরের জন্য তিন হাজার বরাদ্দ করেন। তখন আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁর পিতাকে বললেন: আপনি কেন উসামাকে আমার ওপর প্রাধান্য দিলেন? আল্লাহর কসম, তিনি কোনো যুদ্ধক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী ছিলেন না। তিনি বললেন: কারণ যায়দ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তোমার পিতার চেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন এবং উসামা আল্লাহর রাসূলের নিকট তোমার চেয়ে বেশি প্রিয় ছিলেন। তাই আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রিয়কে আমার প্রিয়ের ওপর প্রাধান্য দিয়েছি(১)।
এটি একটি হাসান গারিব হাদিস।
৪১৪৮ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব বিন আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা বিন উকবা থেকে, তিনি সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যায়দ বিন হারিসাহকে কেবল 'যায়দ বিন মুহাম্মাদ' বলেই ডাকতাম, যতক্ষণ না এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো; এটিই আল্লাহর নিকট অধিক ন্যায়সঙ্গত}(২) [আল-আহযাব: ৫]।
এটি একটি সহিহ হাদিস।--------------------------------------------
(১) গ্রন্থকার যেমনটি বলেছেন এটি হাসান হাদিস, তবে সুফিয়ান বিন ওয়াকি-এর দুর্বলতা এবং ইবনে জুরাইজের তাদলিস (সনদের ত্রুটি গোপন করা)-এর কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবু ইয়ালা (১৬২) এবং বাযযার (১৫০) আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৪/৭০-এ আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি সহিহ হাদিস, ইতিপূর্বে ৩৪৮৮ নম্বর হাদিসের অধীনে এর তাখরিজ (উৎস নির্দেশ) করা হয়েছে।
From Jurayj, from Zayd ibn Aslam, from his father, from 'Umar — that he allotted to Usamah ibn Zayd a stipend of three thousand five hundred, and allotted to 'Abdullah ibn 'Umar a stipend of three thousand. 'Abdullah ibn 'Umar said to his father: "Why did you favor Usamah over me? By Allah, he did not precede me to any battle." He said: "Because Zayd was more beloved to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, than your father, and Usamah was more beloved to the Messenger of Allah than you. So I preferred the love of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, over my own love." (1)
This is a good and rare hadith.
4148 - Qutaybah narrated to us, saying: Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Musa ibn 'Uqbah, from Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, who said: We did not call Zayd ibn Harithah anything but Zayd ibn Muhammad, until the verse was revealed: {Call them by their fathers; that is more just in the sight of Allah} (2) [Al-Ahzab: 5].
This is a sound hadith.
--------------------------------------------
(1) A good hadith as the author said, and this chain is weak due to the weakness of Sufyan ibn Waki', and the tadlis of Ibn Jurayj. It was also narrated by Abu Ya'la (162) and al-Bazzar (150) via the path of 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad al-Darawardi, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar. And it was narrated by Ibn Sa'd 4/70 via the path of 'Abdullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar.
(2) A sound hadith, and its verification has preceded under number (3488).
Sign in to report a translation.
This is a good and rare hadith.
4148 - Qutaybah narrated to us, saying: Ya'qub ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, from Musa ibn 'Uqbah, from Salim ibn 'Abdullah ibn 'Umar, from his father, who said: We did not call Zayd ibn Harithah anything but Zayd ibn Muhammad, until the verse was revealed: {Call them by their fathers; that is more just in the sight of Allah} (2) [Al-Ahzab: 5].
This is a sound hadith.
--------------------------------------------
(1) A good hadith as the author said, and this chain is weak due to the weakness of Sufyan ibn Waki', and the tadlis of Ibn Jurayj. It was also narrated by Abu Ya'la (162) and al-Bazzar (150) via the path of 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad al-Darawardi, from 'Ubaydullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar. And it was narrated by Ibn Sa'd 4/70 via the path of 'Abdullah ibn 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar.
(2) A sound hadith, and its verification has preceded under number (3488).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 354)