الأعْمَشِ، عن عثمانَ بن عُمَيْرٍ - هو أبو اليَقْظانِ -، عن أبي حربِ بن أبي الأسْوَدِ الدِّيليِّ
عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: سَمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "ما أظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبْراءُ أصْدَقَ من أبي ذَرٍّ"(1).
وفي البابِ عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ.
وهذا حديثٌ حسنٌ.
4136 - حدَّثنا العبَّاسُ العَنْبريُّ، قال: حدَّثنا النَّضْرُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا عِكْرمةُ بن عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَني أبو زُمَيْلٍ، عن مَالكٍ بن مَرْثدٍ، عن أبيهِ
عن أبي ذَرٍّ، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما أظَلَّتِ الخَضْراءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبْراءُ من ذِي لَهْجةٍ أصْدقَ ولا أوْفَى مِن أبي ذَرٍّ، شِبْهِ عيسى ابن مَرْيمَ" فقال عمر بن الخطَّابِ كالْحَاسدِ: يا رسولَ اللهِ أفَتعْرِف ذلكَ له؟ قال: "نعم فاعْرفُوهْ"(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عمير.
وأخرجه ابن ماجه (156)، وهو في "المسند" (6519).
ويشهد له حديث أبي الدرداء عند أحمد (21724)، وهو حسن لغيره أيضًا. وحديث أبي ذرٍّ التالي.
(2) حديث حسن لغيره، دون قوله: فقال عمر بن الخطاب كالحاسد. وهذا سند ضعيف مالك بن مرثد وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبان والعجلي، وهو عند ابن حبان مختصرًا (7132).
وقال ابن حبان: يشبه أن يكونَ هذا خطابًا خرج على حسبِ الحال في شيء =
عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: سَمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "ما أظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبْراءُ أصْدَقَ من أبي ذَرٍّ"(1).
وفي البابِ عن أبي الدَّرْداءِ، وأبي ذَرٍّ.
وهذا حديثٌ حسنٌ.
4136 - حدَّثنا العبَّاسُ العَنْبريُّ، قال: حدَّثنا النَّضْرُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا عِكْرمةُ بن عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَني أبو زُمَيْلٍ، عن مَالكٍ بن مَرْثدٍ، عن أبيهِ
عن أبي ذَرٍّ، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ما أظَلَّتِ الخَضْراءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبْراءُ من ذِي لَهْجةٍ أصْدقَ ولا أوْفَى مِن أبي ذَرٍّ، شِبْهِ عيسى ابن مَرْيمَ" فقال عمر بن الخطَّابِ كالْحَاسدِ: يا رسولَ اللهِ أفَتعْرِف ذلكَ له؟ قال: "نعم فاعْرفُوهْ"(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عمير.
وأخرجه ابن ماجه (156)، وهو في "المسند" (6519).
ويشهد له حديث أبي الدرداء عند أحمد (21724)، وهو حسن لغيره أيضًا. وحديث أبي ذرٍّ التالي.
(2) حديث حسن لغيره، دون قوله: فقال عمر بن الخطاب كالحاسد. وهذا سند ضعيف مالك بن مرثد وأبوه لم يوثقهما غير ابن حبان والعجلي، وهو عند ابن حبان مختصرًا (7132).
وقال ابن حبان: يشبه أن يكونَ هذا خطابًا خرج على حسبِ الحال في شيء =
আল-আ'মাশ থেকে, তিনি উসমান বিন উমাইর—যিনি আবু আল-ইয়াকজান—থেকে, তিনি আবু হারব বিন আবি আল-আসওয়াদ আদ-দাইলি থেকে বর্ণনা করেন
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আকাশ যার উপর ছায়া দান করেছে এবং জমিন যাকে বহন করেছে, তাদের মধ্যে আবু যাররের চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কেউ নেই।"(১)
এই বিষয়ে আবু আদ-দারদা এবং আবু যার থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আর এই হাদিসটি হাসান।
৪১৩৬ - আব্বাস আল-আনবারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমাহ বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুমাইল আমার নিকট মালিক বিন মারসাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি
আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "আকাশ যার উপর ছায়া দান করেছে এবং জমিন যাকে বহন করেছে, তাদের মধ্যে আবু যাররের চেয়ে অধিক সত্যবাদী এবং অধিক অঙ্গীকার রক্ষাকারী আর কেউ নেই; সে যেন মারয়াম পুত্র ঈসার সদৃশ।" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব যেন কিছুটা ঈর্ষাপরায়ণ হয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার জন্য এই মর্যাদা স্বীকার করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অতএব তোমরাও তা স্বীকার করো (বা জেনে রাখো)।"(২)--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে উসমান বিন উমাইরের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৬), এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ রয়েছে (৬৫১৯)।
আহমাদে বর্ণিত আবু আদ-দারদার হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় (২১৭২৪), সেটিও হাসান লি-গাইরিহি। এছাড়া পরবর্তী আবু যাররের হাদিসটিও এর সমর্থক।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে "উমর ইবনুল খাত্তাব যেন ঈর্ষাপরায়ণ হয়ে বললেন" এই অংশটুকু ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল, কারণ মালিক বিন মারসাদ এবং তাঁর পিতাকে ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলি ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনে হিব্বানে এটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে (৭১৩২)।
ইবনে হিব্বান বলেন: সম্ভবত এটি এমন এক সম্বোধন ছিল যা কোনো একটি বিশেষ অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ পেয়েছিল।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আকাশ যার উপর ছায়া দান করেছে এবং জমিন যাকে বহন করেছে, তাদের মধ্যে আবু যাররের চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কেউ নেই।"(১)
এই বিষয়ে আবু আদ-দারদা এবং আবু যার থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আর এই হাদিসটি হাসান।
৪১৩৬ - আব্বাস আল-আনবারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইকরিমাহ বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যুমাইল আমার নিকট মালিক বিন মারসাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি
আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "আকাশ যার উপর ছায়া দান করেছে এবং জমিন যাকে বহন করেছে, তাদের মধ্যে আবু যাররের চেয়ে অধিক সত্যবাদী এবং অধিক অঙ্গীকার রক্ষাকারী আর কেউ নেই; সে যেন মারয়াম পুত্র ঈসার সদৃশ।" তখন উমর ইবনুল খাত্তাব যেন কিছুটা ঈর্ষাপরায়ণ হয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার জন্য এই মর্যাদা স্বীকার করেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, অতএব তোমরাও তা স্বীকার করো (বা জেনে রাখো)।"(২)--------------------------------------------
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে উসমান বিন উমাইরের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (১৫৬), এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ রয়েছে (৬৫১৯)।
আহমাদে বর্ণিত আবু আদ-দারদার হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় (২১৭২৪), সেটিও হাসান লি-গাইরিহি। এছাড়া পরবর্তী আবু যাররের হাদিসটিও এর সমর্থক।
(২) হাদিসটি হাসান লি-গাইরিহি, তবে "উমর ইবনুল খাত্তাব যেন ঈর্ষাপরায়ণ হয়ে বললেন" এই অংশটুকু ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল, কারণ মালিক বিন মারসাদ এবং তাঁর পিতাকে ইবনে হিব্বান ও আল-ইজলি ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনে হিব্বানে এটি সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে (৭১৩২)।
ইবনে হিব্বান বলেন: সম্ভবত এটি এমন এক সম্বোধন ছিল যা কোনো একটি বিশেষ অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ পেয়েছিল।
Al-A‘mash, from ‘Uthmān ibn ‘Umayr — he is Abū al-Yaqẓān — from Abū Ḥarb ibn Abī al-Aswad al-Dīlī, from ‘Abd Allāh ibn ‘Amr, who said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: “The green [sky] has never shaded, nor the brown [earth] carried, anyone more truthful than Abū Dharr.”(1)
On this topic, [there is also a narration] from Abū al-Dardā’ and Abū Dharr.
This is a ḥasan ḥadīth.
4136 — Al-‘Abbās al-‘Anbarī narrated to us, saying: al-Naḍr ibn Muḥammad narrated to us, saying: ‘Ikrimah ibn ‘Ammār narrated to us, saying: Abū Zumayl narrated to me, from Mālik ibn Mirthad, from his father, from Abū Dharr, who said: The Messenger of Allah ﷺ said to me: “The green [sky] has never shaded, nor the brown [earth] carried, anyone of eloquent speech more truthful or more faithful than Abū Dharr, the likeness of Jesus son of Mary.” Then ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb said, as if envious: “O Messenger of Allah, do you acknowledge that for him?” He said: “Yes, so acknowledge it.”(2)
--------------------------------------------
(1) Ḥasan through its witnesses; this chain is weak due to the weakness of ‘Uthmān ibn ‘Umayr. It was also recorded by Ibn Mājah (156), and it is in al-Musnad (6519). It is supported by the ḥadīth of Abū al-Dardā’ recorded by Aḥmad (21724), which is also ḥasan through its witnesses, and by the following ḥadīth of Abū Dharr.
(2) A ḥasan ḥadīth through its witnesses, except for the statement: “Then ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb said, as if envious.” This chain is weak — Mālik ibn Mirthad and his father were not declared trustworthy by anyone other than Ibn Ḥibbān and al-‘Ijlī. It is found in Ibn Ḥibbān in abbreviated form (7132). Ibn Ḥibbān said: It is likely that this was a statement made according to the circumstances of a particular matter.
Sign in to report a translation.
On this topic, [there is also a narration] from Abū al-Dardā’ and Abū Dharr.
This is a ḥasan ḥadīth.
4136 — Al-‘Abbās al-‘Anbarī narrated to us, saying: al-Naḍr ibn Muḥammad narrated to us, saying: ‘Ikrimah ibn ‘Ammār narrated to us, saying: Abū Zumayl narrated to me, from Mālik ibn Mirthad, from his father, from Abū Dharr, who said: The Messenger of Allah ﷺ said to me: “The green [sky] has never shaded, nor the brown [earth] carried, anyone of eloquent speech more truthful or more faithful than Abū Dharr, the likeness of Jesus son of Mary.” Then ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb said, as if envious: “O Messenger of Allah, do you acknowledge that for him?” He said: “Yes, so acknowledge it.”(2)
--------------------------------------------
(1) Ḥasan through its witnesses; this chain is weak due to the weakness of ‘Uthmān ibn ‘Umayr. It was also recorded by Ibn Mājah (156), and it is in al-Musnad (6519). It is supported by the ḥadīth of Abū al-Dardā’ recorded by Aḥmad (21724), which is also ḥasan through its witnesses, and by the following ḥadīth of Abū Dharr.
(2) A ḥasan ḥadīth through its witnesses, except for the statement: “Then ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb said, as if envious.” This chain is weak — Mālik ibn Mirthad and his father were not declared trustworthy by anyone other than Ibn Ḥibbān and al-‘Ijlī. It is found in Ibn Ḥibbān in abbreviated form (7132). Ibn Ḥibbān said: It is likely that this was a statement made according to the circumstances of a particular matter.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 346)