المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ، قال: إنْ كُنْتُ لأسْألُ الرَّجلَ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن الآياتِ من القُرْآنِ أنا أعْلمُ بِها مِنْهُ، ما أسْألهُ إلا ليُطْعِمَني شيئًا، فكُنْتُ إذا سَألْتُ جعفرَ بن أبي طالبٍ، لم يُجبْني حتَّى يَذْهبَ بي إلى مَنْزلهِ، فيقولَ لاِمْرأتهِ: يا أسماءُ أطْعِمِينا، فإذا أطْعَمتنا أجابَني، وكانَ جعفرٌ يُحبُّ المساكينَ، ويَجْلسُ إليهم، ويُحدَّثُهمْ ويُحدِّثونه، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْنيهِ بِأبي المساكين(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وأبو إسحاقَ المَخْزُوميُّ: هو إبراهيمُ بن الفَضْلِ المدينيُّ، وقد تكلَّم فيه بعضُ أهلِ الحديثِ مِن قِبلِ حفظهِ، وله غرائب.
4100 - حدثنا أبو أحمد حاتِم بن سِياهٍ المَرْوَزي، قال: حدثنا--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وهذا إسناده ضعيف، أبو إسحاق المخزومي ضعفه غير واحد من الأئمة، قال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.
وأخرجه ابن ماجه (4125).
وأخرجه بنحوه البخاري في "صحيحه" (3708) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: "أن الناس كانوا يقولون: أكثرَ أبو هريرة، وإني كنت ألزمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بطني حتى لا آكل الخَمِيرَ، ولا ألبس الحبيرَ، ولا يَخْدُمُني فلانٌ ولا فلانة، وكنت ألصِقُ بطني بالحصباء مِن الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجلَ الآيةَ هي معي كي ينقلب بي فَيُطعِمَني، وكان أَخْيَرَ الناسِ للمسكين جعفرُ بن أبي طالب، كان ينقلب بنا، فَيُطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العُكَّة التي ليس فيها شيء، فيشقها فنلعَقُ ما فيها".
عن أبي هريرةَ، قال: إنْ كُنْتُ لأسْألُ الرَّجلَ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن الآياتِ من القُرْآنِ أنا أعْلمُ بِها مِنْهُ، ما أسْألهُ إلا ليُطْعِمَني شيئًا، فكُنْتُ إذا سَألْتُ جعفرَ بن أبي طالبٍ، لم يُجبْني حتَّى يَذْهبَ بي إلى مَنْزلهِ، فيقولَ لاِمْرأتهِ: يا أسماءُ أطْعِمِينا، فإذا أطْعَمتنا أجابَني، وكانَ جعفرٌ يُحبُّ المساكينَ، ويَجْلسُ إليهم، ويُحدَّثُهمْ ويُحدِّثونه، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْنيهِ بِأبي المساكين(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
وأبو إسحاقَ المَخْزُوميُّ: هو إبراهيمُ بن الفَضْلِ المدينيُّ، وقد تكلَّم فيه بعضُ أهلِ الحديثِ مِن قِبلِ حفظهِ، وله غرائب.
4100 - حدثنا أبو أحمد حاتِم بن سِياهٍ المَرْوَزي، قال: حدثنا--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وهذا إسناده ضعيف، أبو إسحاق المخزومي ضعفه غير واحد من الأئمة، قال ابن عدي: ومع ضعفه يكتب حديثه.
وأخرجه ابن ماجه (4125).
وأخرجه بنحوه البخاري في "صحيحه" (3708) من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: "أن الناس كانوا يقولون: أكثرَ أبو هريرة، وإني كنت ألزمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بطني حتى لا آكل الخَمِيرَ، ولا ألبس الحبيرَ، ولا يَخْدُمُني فلانٌ ولا فلانة، وكنت ألصِقُ بطني بالحصباء مِن الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجلَ الآيةَ هي معي كي ينقلب بي فَيُطعِمَني، وكان أَخْيَرَ الناسِ للمسكين جعفرُ بن أبي طالب، كان ينقلب بنا، فَيُطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العُكَّة التي ليس فيها شيء، فيشقها فنلعَقُ ما فيها".
মাকবুরী
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর সাহাবীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তিকে কুরআনের এমন আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যা আমি তাঁর চেয়েও ভালো জানতাম, আমি তাঁকে তা জিজ্ঞাসা করতাম কেবল এই জন্য যেন তিনি আমাকে কিছু খেতে দেন। এরপর যখন আমি জাফর ইবনে আবি তালিবকে জিজ্ঞাসা করতাম, তিনি আমাকে উত্তর দিতেন না যতক্ষণ না তিনি আমাকে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যেতেন। অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রীকে বলতেন: হে আসমা, আমাদের খাবার দাও। যখন তিনি আমাদের খাবার দিতেন, তখন তিনি আমার উত্তর দিতেন। জাফর দরিদ্রদের ভালোবাসতেন, তাঁদের সাথে বসতেন এবং তাঁদের সাথে কথা বলতেন ও তাঁরাও তাঁর সাথে কথা বলত। তাই আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর উপনাম দিয়েছিলেন ‘আবু আল-মাসাকীন’ (দরিদ্রদের পিতা)(১)।
এটি একটি গরীব (অপরিচিত) হাদীস।
আর আবু ইসহাক আল-মাখযুমী হলেন ইবরাহীম ইবনুল ফাযল আল-মাদীনী। হাদীস বিশারদদের কেউ কেউ তাঁর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে তাঁর সমালোচনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসে কিছু অস্বাভাবিকতা রয়েছে।
৪১০০ - আমাদের নিকট আবু আহমাদ হাতিম বিন সিয়াহ আল-মারওয়াজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ)। একাধিক ইমাম আবু ইসহাক আল-মাখযুমীকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী বলেন: তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লেখা যায়।
এটি ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন (৪১২৫)।
আর ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’-তে (৩৭০৮) ইবনে আবি যি’ব-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: “নিশ্চয়ই লোকেরা বলত, আবু হুরায়রা অনেক বেশি হাদীস বর্ণনা করে। অথচ আমি কেবল পেট ভরার বিনিময়ে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে লেগে থাকতাম, যাতে আমি খামির করা রুটিও খেতে পেতাম না এবং জাঁকজমকপূর্ণ পোশাকও পরতাম না। কোনো দাস বা দাসীও আমার খিদমত করত না। আমি ক্ষুধার কারণে কাঁকরযুক্ত মাটিতে পেট চেপে ধরে পড়ে থাকতাম। আমি কোনো ব্যক্তিকে এমন কোনো আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যা আমার জানা ছিল, কেবল এই উদ্দেশ্যে যেন সে আমাকে তার সাথে নিয়ে যায় এবং কিছু খাওয়ায়। আর দরিদ্রদের জন্য জাফর ইবনে আবি তালিব ছিলেন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি। তিনি আমাদের সাথে নিয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে যা থাকত তা-ই আমাদের খাওয়াতেন। এমনকি তিনি আমাদের জন্য এমন ঘি-এর পাত্র বের করে আনতেন যাতে কিছুই থাকত না, অতঃপর তিনি সেটি মাঝখান থেকে ছিঁড়তেন এবং আমরা তার ভেতরে লেগে থাকা অংশটুকু চেটে খেতাম।”
আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর সাহাবীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তিকে কুরআনের এমন আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যা আমি তাঁর চেয়েও ভালো জানতাম, আমি তাঁকে তা জিজ্ঞাসা করতাম কেবল এই জন্য যেন তিনি আমাকে কিছু খেতে দেন। এরপর যখন আমি জাফর ইবনে আবি তালিবকে জিজ্ঞাসা করতাম, তিনি আমাকে উত্তর দিতেন না যতক্ষণ না তিনি আমাকে তাঁর বাড়িতে নিয়ে যেতেন। অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রীকে বলতেন: হে আসমা, আমাদের খাবার দাও। যখন তিনি আমাদের খাবার দিতেন, তখন তিনি আমার উত্তর দিতেন। জাফর দরিদ্রদের ভালোবাসতেন, তাঁদের সাথে বসতেন এবং তাঁদের সাথে কথা বলতেন ও তাঁরাও তাঁর সাথে কথা বলত। তাই আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর উপনাম দিয়েছিলেন ‘আবু আল-মাসাকীন’ (দরিদ্রদের পিতা)(১)।
এটি একটি গরীব (অপরিচিত) হাদীস।
আর আবু ইসহাক আল-মাখযুমী হলেন ইবরাহীম ইবনুল ফাযল আল-মাদীনী। হাদীস বিশারদদের কেউ কেউ তাঁর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে তাঁর সমালোচনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসে কিছু অস্বাভাবিকতা রয়েছে।
৪১০০ - আমাদের নিকট আবু আহমাদ হাতিম বিন সিয়াহ আল-মারওয়াজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) হাদীসটি এর অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ)। একাধিক ইমাম আবু ইসহাক আল-মাখযুমীকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী বলেন: তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদীস লেখা যায়।
এটি ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন (৪১২৫)।
আর ইমাম বুখারী তাঁর ‘সহীহ’-তে (৩৭০৮) ইবনে আবি যি’ব-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: “নিশ্চয়ই লোকেরা বলত, আবু হুরায়রা অনেক বেশি হাদীস বর্ণনা করে। অথচ আমি কেবল পেট ভরার বিনিময়ে আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে লেগে থাকতাম, যাতে আমি খামির করা রুটিও খেতে পেতাম না এবং জাঁকজমকপূর্ণ পোশাকও পরতাম না। কোনো দাস বা দাসীও আমার খিদমত করত না। আমি ক্ষুধার কারণে কাঁকরযুক্ত মাটিতে পেট চেপে ধরে পড়ে থাকতাম। আমি কোনো ব্যক্তিকে এমন কোনো আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম যা আমার জানা ছিল, কেবল এই উদ্দেশ্যে যেন সে আমাকে তার সাথে নিয়ে যায় এবং কিছু খাওয়ায়। আর দরিদ্রদের জন্য জাফর ইবনে আবি তালিব ছিলেন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি। তিনি আমাদের সাথে নিয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে যা থাকত তা-ই আমাদের খাওয়াতেন। এমনকি তিনি আমাদের জন্য এমন ঘি-এর পাত্র বের করে আনতেন যাতে কিছুই থাকত না, অতঃপর তিনি সেটি মাঝখান থেকে ছিঁড়তেন এবং আমরা তার ভেতরে লেগে থাকা অংশটুকু চেটে খেতাম।”
Al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: "I would ask a man among the Companions of the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, about verses of the Qur'an, though I knew them better than he did—I only asked him so that he might feed me something. And when I asked Ja'far ibn Abi Talib, he would not answer me until he took me to his home and said to his wife: 'O Asma', feed us.' And when she had fed us, he answered me. Ja'far loved the poor, would sit with them, converse with them, and they with him. The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, used to call him by the kunyah 'Abu al-Masakin' (Father of the Poor)."
This is a gharib hadith. Abu Ishaq al-Makhzumi is Ibrahim ibn al-Fadl al-Madani; some scholars of hadith have criticized him regarding his memory, and he has gharib narrations.
4100 - Abu Ahmad Hatim ibn Siyah al-Marwazi narrated to us, saying:
Sign in to report a translation.
This is a gharib hadith. Abu Ishaq al-Makhzumi is Ibrahim ibn al-Fadl al-Madani; some scholars of hadith have criticized him regarding his memory, and he has gharib narrations.
4100 - Abu Ahmad Hatim ibn Siyah al-Marwazi narrated to us, saying:
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 323)