"هذا خالي، فَلْيُرني امرُؤٌ خَاله"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث مجالدٍ.
وكان سعدُ بن أبي وقَّاصٍ من بني زُهْرة، وكانت أُمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من بني زُهْرة؛ لذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هذا خالي".
91 - باب
4086 - حدَّثنا الحَسنُ بن الصَّبَّاحِ البزَّارُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عليِّ بن زيدٍ ويحيى بن سعيدٍ، سمِعا سعيدَ بن المُسَيّبِ، يقولُ:
قال عليٌّ: ما جمعَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم أباهُ وأُمَّه لأحدٍ إلا لِسَعدٍ، قال له يومَ أُحدٍ: "ارْمِ فِداكَ أبي وأُمِّي"، وقال له: "ارمِ أيُّها الغُلامُ الحَزَوَّرُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي البابِ عن سَعدٍ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد.
وأخرجه أبو يعلى (2049) و (2101)، والطبراني (323).
وأخرجه الحاكم 3/ 498 من طريق علي بن سعيد الكندي، عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن جابر. ولعله وهم من علي بن سعيد الكندي أو من دونه، حيث خالفه فيه أبو كريب وأبو سعيد الأشج، وهما ثقتان.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1018) من طريق ماعز التميمي، عن جابر. وفيه عبد الوهَّاب بن الضحاك، وهو متروك.
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3040).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث مجالدٍ.
وكان سعدُ بن أبي وقَّاصٍ من بني زُهْرة، وكانت أُمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من بني زُهْرة؛ لذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هذا خالي".
91 - باب
4086 - حدَّثنا الحَسنُ بن الصَّبَّاحِ البزَّارُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن عليِّ بن زيدٍ ويحيى بن سعيدٍ، سمِعا سعيدَ بن المُسَيّبِ، يقولُ:
قال عليٌّ: ما جمعَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم أباهُ وأُمَّه لأحدٍ إلا لِسَعدٍ، قال له يومَ أُحدٍ: "ارْمِ فِداكَ أبي وأُمِّي"، وقال له: "ارمِ أيُّها الغُلامُ الحَزَوَّرُ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي البابِ عن سَعدٍ.--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد.
وأخرجه أبو يعلى (2049) و (2101)، والطبراني (323).
وأخرجه الحاكم 3/ 498 من طريق علي بن سعيد الكندي، عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن جابر. ولعله وهم من علي بن سعيد الكندي أو من دونه، حيث خالفه فيه أبو كريب وأبو سعيد الأشج، وهما ثقتان.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1018) من طريق ماعز التميمي، عن جابر. وفيه عبد الوهَّاب بن الضحاك، وهو متروك.
(2) حديث صحيح، وقد سلف تخريجه برقم (3040).
"ইনি আমার মামা, সুতরাং প্রত্যেক ব্যক্তি যেন আমাকে তার মামাকে দেখায়"(১)।
এটি একটি 'গরীব' হাদিস, যা মুজালিদ-এর হাদিস ব্যতীত আমাদের জানা নেই।
সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) বনু জুহরা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাতাও ছিলেন বনু জুহরা গোত্রের; এই কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "ইনি আমার মামা"।
৯১ - অধ্যায়
৪০৮৬ - আল-হাসান ইবনুল সাব্বাহ আল-বাযযার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছেন:
আলী (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সা’দ ব্যতীত অন্য কারো জন্য তাঁর পিতা ও মাতাকে একত্রে উল্লেখ (উৎসর্গ) করেননি। উহুদ যুদ্ধের দিন তিনি তাকে বলেছিলেন: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক", এবং তিনি তাকে বলেছিলেন: "হে শক্তিশালী যুবক, তুমি তীর নিক্ষেপ করো"(২)।
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
এই বিষয়ে সা’দ (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) মুজালিদ ইবনে সাঈদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এটি আবু ইয়ালা (২০৪৯) ও (২১০১) এবং তাবারানি (৩২৩) বর্ণনা করেছেন।
হাকিম ৩/৪৯৮-এ আলী ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি-এর সূত্রে, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি শা’বি থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত এটি আলী ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি বা তাঁর নিম্নস্তরের কারো ভ্রম, কারণ আবু কুরায়ব এবং আবু সাঈদ আল-আশাজ তাঁর বিরোধিতা করেছেন, অথচ তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১০১৮) গ্রন্থে মা’ইয আত-তামিমির সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আবদুল ওয়াহহাব ইবনুল দাহহাক রয়েছেন, যিনি একজন পরিত্যক্ত (মাতরুক) রাবী।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, ইতিপূর্বে ৩০৪০ নং ক্রমিকে এর তাখরিজ বা সূত্র নির্দেশ করা হয়েছে।
এটি একটি 'গরীব' হাদিস, যা মুজালিদ-এর হাদিস ব্যতীত আমাদের জানা নেই।
সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) বনু জুহরা গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাতাও ছিলেন বনু জুহরা গোত্রের; এই কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "ইনি আমার মামা"।
৯১ - অধ্যায়
৪০৮৬ - আল-হাসান ইবনুল সাব্বাহ আল-বাযযার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তাঁরা উভয়ে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছেন:
আলী (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সা’দ ব্যতীত অন্য কারো জন্য তাঁর পিতা ও মাতাকে একত্রে উল্লেখ (উৎসর্গ) করেননি। উহুদ যুদ্ধের দিন তিনি তাকে বলেছিলেন: "তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক", এবং তিনি তাকে বলেছিলেন: "হে শক্তিশালী যুবক, তুমি তীর নিক্ষেপ করো"(২)।
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
এই বিষয়ে সা’দ (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।--------------------------------------------
(১) মুজালিদ ইবনে সাঈদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এটি আবু ইয়ালা (২০৪৯) ও (২১০১) এবং তাবারানি (৩২৩) বর্ণনা করেছেন।
হাকিম ৩/৪৯৮-এ আলী ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি-এর সূত্রে, তিনি আবু উসামা থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি শা’বি থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত এটি আলী ইবনে সাঈদ আল-কিন্দি বা তাঁর নিম্নস্তরের কারো ভ্রম, কারণ আবু কুরায়ব এবং আবু সাঈদ আল-আশাজ তাঁর বিরোধিতা করেছেন, অথচ তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১০১৮) গ্রন্থে মা’ইয আত-তামিমির সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আবদুল ওয়াহহাব ইবনুল দাহহাক রয়েছেন, যিনি একজন পরিত্যক্ত (মাতরুক) রাবী।
(২) এটি একটি সহিহ হাদিস, ইতিপূর্বে ৩০৪০ নং ক্রমিকে এর তাখরিজ বা সূত্র নির্দেশ করা হয়েছে।
"This is my maternal uncle; let any man show me his maternal uncle." (1)
This is a strange hadith, and we do not know it except through the narration of Mujālid.
Sa'd ibn Abī Waqqāṣ was from the Banū Zuhrah, and the mother of the Prophet, peace and blessings be upon him, was from the Banū Zuhrah; therefore, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "This is my maternal uncle."
Chapter 91
4086 – Al-Ḥasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār narrated to us, he said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAlī ibn Zayd and Yaḥyā ibn Saʿīd, both of whom heard Saʿīd ibn al-Musayyab say:
ʿAlī said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not gather his father and mother for anyone except Saʿd. On the day of Uḥud he said to him: "Shoot, may my father and mother be your ransom," and he said to him: "Shoot, O young lad, O sturdy one." (2)
This is a good and authentic hadith.
In this chapter, there is also a narration from Saʿd.
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Mujālid ibn Saʿīd.
It was also narrated by Abū Yaʿlā (2049) and (2101), and al-Ṭabarānī (323).
It was also narrated by al-Ḥākim 3/498 via the path of ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī, from Abū Usāmah, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from al-Shaʿbī, from Jābir. This is likely an error on the part of ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī or one below him, as Abū Kurayb and Abū Saʿīd al-Ashajj, both of whom are trustworthy, contradicted him in it.
It was also narrated by al-Ṭabarānī in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1018) via the path of Māʿiz al-Tamīmī, from Jābir. In it is ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Ḍaḥḥāk, who is abandoned.
(2) A sound hadith, and its citation has preceded under number (3040).
Sign in to report a translation.
This is a strange hadith, and we do not know it except through the narration of Mujālid.
Sa'd ibn Abī Waqqāṣ was from the Banū Zuhrah, and the mother of the Prophet, peace and blessings be upon him, was from the Banū Zuhrah; therefore, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "This is my maternal uncle."
Chapter 91
4086 – Al-Ḥasan ibn al-Ṣabbāḥ al-Bazzār narrated to us, he said: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAlī ibn Zayd and Yaḥyā ibn Saʿīd, both of whom heard Saʿīd ibn al-Musayyab say:
ʿAlī said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, did not gather his father and mother for anyone except Saʿd. On the day of Uḥud he said to him: "Shoot, may my father and mother be your ransom," and he said to him: "Shoot, O young lad, O sturdy one." (2)
This is a good and authentic hadith.
In this chapter, there is also a narration from Saʿd.
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Mujālid ibn Saʿīd.
It was also narrated by Abū Yaʿlā (2049) and (2101), and al-Ṭabarānī (323).
It was also narrated by al-Ḥākim 3/498 via the path of ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī, from Abū Usāmah, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, from al-Shaʿbī, from Jābir. This is likely an error on the part of ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī or one below him, as Abū Kurayb and Abū Saʿīd al-Ashajj, both of whom are trustworthy, contradicted him in it.
It was also narrated by al-Ṭabarānī in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1018) via the path of Māʿiz al-Tamīmī, from Jābir. In it is ʿAbd al-Wahhāb ibn al-Ḍaḥḥāk, who is abandoned.
(2) A sound hadith, and its citation has preceded under number (3040).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 314)