عائشة(1).
وحديثُ الأَعمشِ أَصَحُّ(2)
86 - باب غَسْلِ المَنيِّ من الثَّوْب (3)
117 - حدثنا أحمد بنُ مَنيعٍ، قال: حدثنا أبو معاوية، عن عَمْرو بن مَيمونِ بن مِهْرانَ، عن سليمانَ بن يسارٍ
عن عائشةَ: أنها غَسَلَتْ مَنِيًّا مِن ثوبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم(4).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن ابن عبَّاسٍ(5).
وحديثُ عائشةَ: أنَّها غَسَلَت مَنِيًّا من ثوبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ليس بمُخالِفٍ لحديثِ الفَرْكِ، لأنه وإنْ كان الفَركُ يُجزئُ، فقد--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم وصححه ابن حبان (1380).
(2) بل كلا الطريقين صحيح محفوظ، وهما عند مسلم في "صحيحه" (288)، وأبو معشر هذا: هو زياد بن كليب التميمي الحنظلي، وهو ثقة، ثم هو لم ينفرد به، بل تابعه غير واحد عند مسلم وغيره.
(3) هذا العنوان ليس في شيء من أصولنا الخطية إلا في هامش (أ)، وأشار الشيخ أحمد شاكر في مطبوعته إلى أنه في نسخة الشيخ عابد السندي.
(4) صحيح، وأخرجه البخاري (229) و (232)، ومسلم (289)، وأبو داود (373)، وابن ماجه (536)، والنسائي 1/ 156. وهو في "المسند" (24207)، و"صحيح ابن حبان" (1381).
(5) هذه العبارة أثبتناها من (ل) و (س) ونسخة بهامش (ظ)، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
وحديثُ الأَعمشِ أَصَحُّ(2)
86 - باب غَسْلِ المَنيِّ من الثَّوْب (3)
117 - حدثنا أحمد بنُ مَنيعٍ، قال: حدثنا أبو معاوية، عن عَمْرو بن مَيمونِ بن مِهْرانَ، عن سليمانَ بن يسارٍ
عن عائشةَ: أنها غَسَلَتْ مَنِيًّا مِن ثوبِ رسول الله صلى الله عليه وسلم(4).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن ابن عبَّاسٍ(5).
وحديثُ عائشةَ: أنَّها غَسَلَت مَنِيًّا من ثوبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ليس بمُخالِفٍ لحديثِ الفَرْكِ، لأنه وإنْ كان الفَركُ يُجزئُ، فقد--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم وصححه ابن حبان (1380).
(2) بل كلا الطريقين صحيح محفوظ، وهما عند مسلم في "صحيحه" (288)، وأبو معشر هذا: هو زياد بن كليب التميمي الحنظلي، وهو ثقة، ثم هو لم ينفرد به، بل تابعه غير واحد عند مسلم وغيره.
(3) هذا العنوان ليس في شيء من أصولنا الخطية إلا في هامش (أ)، وأشار الشيخ أحمد شاكر في مطبوعته إلى أنه في نسخة الشيخ عابد السندي.
(4) صحيح، وأخرجه البخاري (229) و (232)، ومسلم (289)، وأبو داود (373)، وابن ماجه (536)، والنسائي 1/ 156. وهو في "المسند" (24207)، و"صحيح ابن حبان" (1381).
(5) هذه العبارة أثبتناها من (ل) و (س) ونسخة بهامش (ظ)، ولم ترد في سائر أصولنا الخطية.
আয়েশা (রা.)(১).
আর আমাশের বর্ণিত হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ(২)
৮৬ - পরিচ্ছেদ: কাপড় থেকে বীর্য ধৌত করা (৩)
১১৭ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ধুয়ে ফেলেছিলেন(৪)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে(৫)।
আর আয়েশা (রা.)-এর হাদিস যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ধুয়ে ফেলেছিলেন—তা খুঁটে ঘষে তুলে ফেলার হাদিসের বিরোধী নয়; কারণ যদিও ঘষে তোলা যথেষ্ট হয়, তবুও--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (১৩৮০) একে সহিহ বলেছেন।
(২) বরং উভয় সূত্রই সহিহ ও সংরক্ষিত, যা মুসলিম তার "সহিহ" গ্রন্থে (২৮৮) উল্লেখ করেছেন। আর এখানে আবু মা'শার হলেন: যিয়াদ ইবনে কুলাইব আত-তামিমি আল-হানজালি, তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); তাছাড়া তিনি এই বর্ণনায় একাকী নন, বরং মুসলিম ও অন্যান্যদের কিতাবে একাধিক বর্ণনাকারী তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন।
(৩) এই শিরোনামটি আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, কেবল (আলিফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে। শেখ আহমাদ শাকির তার মুদ্রিত কপিতে উল্লেখ করেছেন যে, এটি শেখ আবিদ আস-সিন্ধির কপিতে বিদ্যমান।
(৪) হাদিসটি সহিহ; এটি বুখারি (২২৯) ও (২৩২), মুসলিম (২৮৯), আবু দাউদ (৩৭৩), ইবনে মাজাহ (৫৩৬) এবং নাসাঈ ১/১৫৬ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪২০৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩৮১)-এ রয়েছে।
(৫) এই বাক্যটি আমরা (লাম) ও (সিন) পাণ্ডুলিপি এবং (জা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গ্রহণ করেছি; এটি আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
আর আমাশের বর্ণিত হাদিসটি অধিক বিশুদ্ধ(২)
৮৬ - পরিচ্ছেদ: কাপড় থেকে বীর্য ধৌত করা (৩)
১১৭ - আহমাদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ধুয়ে ফেলেছিলেন(৪)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে(৫)।
আর আয়েশা (রা.)-এর হাদিস যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ধুয়ে ফেলেছিলেন—তা খুঁটে ঘষে তুলে ফেলার হাদিসের বিরোধী নয়; কারণ যদিও ঘষে তোলা যথেষ্ট হয়, তবুও--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (১৩৮০) একে সহিহ বলেছেন।
(২) বরং উভয় সূত্রই সহিহ ও সংরক্ষিত, যা মুসলিম তার "সহিহ" গ্রন্থে (২৮৮) উল্লেখ করেছেন। আর এখানে আবু মা'শার হলেন: যিয়াদ ইবনে কুলাইব আত-তামিমি আল-হানজালি, তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); তাছাড়া তিনি এই বর্ণনায় একাকী নন, বরং মুসলিম ও অন্যান্যদের কিতাবে একাধিক বর্ণনাকারী তার অনুসরণ (তাবে) করেছেন।
(৩) এই শিরোনামটি আমাদের কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, কেবল (আলিফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে। শেখ আহমাদ শাকির তার মুদ্রিত কপিতে উল্লেখ করেছেন যে, এটি শেখ আবিদ আস-সিন্ধির কপিতে বিদ্যমান।
(৪) হাদিসটি সহিহ; এটি বুখারি (২২৯) ও (২৩২), মুসলিম (২৮৯), আবু দাউদ (৩৭৩), ইবনে মাজাহ (৫৩৬) এবং নাসাঈ ১/১৫৬ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪২০৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১৩৮১)-এ রয়েছে।
(৫) এই বাক্যটি আমরা (লাম) ও (সিন) পাণ্ডুলিপি এবং (জা) পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে গ্রহণ করেছি; এটি আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
Aisha (1).
The hadith of al-A'mash is more authentic (2).
86 - Chapter: Washing Maniy (semen) from Clothing (3)
117 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Abu Mu'awiya narrated to us, from 'Amr ibn Maymun ibn Mihran, from Sulayman ibn Yasar,
from Aisha: that she washed maniy from the garment of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (4).
This hadith is hasan sahih.
In this chapter, there is also a narration from Ibn 'Abbas (5).
The hadith of Aisha—that she washed maniy from the garment of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him—does not contradict the hadith of rubbing (al-fark), because even though rubbing is sufficient, she may have [done so]...
Sign in to report a translation.
The hadith of al-A'mash is more authentic (2).
86 - Chapter: Washing Maniy (semen) from Clothing (3)
117 - Ahmad ibn Mani' narrated to us, saying: Abu Mu'awiya narrated to us, from 'Amr ibn Maymun ibn Mihran, from Sulayman ibn Yasar,
from Aisha: that she washed maniy from the garment of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him (4).
This hadith is hasan sahih.
In this chapter, there is also a narration from Ibn 'Abbas (5).
The hadith of Aisha—that she washed maniy from the garment of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him—does not contradict the hadith of rubbing (al-fark), because even though rubbing is sufficient, she may have [done so]...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)