ضافَ عائشةَ ضَيْفٌ، فأَمَرَتْ له بِمِلْحَفةٍ صَفْراءَ، فنامَ فيها، فاحتَلَمَ، فاسْتَحْيى أَنْ يُرسِلَ بها وبها(1) أَثَرُ الاحتِلامِ، فغَمَسَها في الماءِ، ثمَّ أَرسَلَ بها، فقالت عائشةُ: لِمَ أَفسَدَ علينا ثَوْبَنا؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَفْرُكَه بأَصابِعِه، ورُبّما فَرَكْتُه مِن ثَوْب رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بِأصابِعي(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وهو قولُ غيرِ واحدٍ من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم والتَّابعين ومَن بعدهم من الفقهاءِ، مِثْلِ: سفيانَ وأحمدَ وإسحاق، قالوا في المنيِّ يصيبُ الثوبَ: يُجْزِئُه الفَرْكُ وإِن لم يغسِلْه.
وهكذا رُويَ عن منصور، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بن الحارث، عن عائشة، مثل رِوايَةِ الأَعمَشِ(3).
ورَوَى أَبو مَعشَرٍ هذا الحديثَ عن إِبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن--------------------------------------------
(1) في (أ) و (ظ) و (س) وشرح المباركفوري: "أن يرسل إليها وبها"، والمثبت من (ب) و (د) ونسخة بهامش (أ) وشرح ابن سيد الناس.
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (288)، وأبو داود (371)، وابن ماجه (537) و (538)، والنسائي 1/ 156. وهو في "المسند" (24158)، و"صحيح ابن حبان" (1379).
(3) أخرجها مسلم (288) (107) والنسائي 1/ 156، وأبو عوانة 1/ 205، والبغوي في "شرح السنة" (298) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن منصور به.
আয়েশা (রা.)-এর নিকট এক মেহমান আসলেন, তিনি তার জন্য একটি হলুদ চাদরের নির্দেশ দিলেন। তিনি তাতে ঘুমালেন এবং তার স্বপ্নদোষ হলো। তিনি চাদরটি এমন অবস্থায় ফেরত পাঠাতে লজ্জিত হলেন যাতে(১) স্বপ্নদোষের চিহ্ন লেগে আছে। তাই তিনি তা পানিতে ডুবিয়ে ধুয়ে নিলেন, এরপর তা ফেরত পাঠালেন। আয়েশা (রা.) বললেন: তিনি কেন আমাদের কাপড়টি নষ্ট করলেন? তার জন্য তো কেবল আঙুল দিয়ে ঘষে ফেলাই যথেষ্ট ছিল। আমি অনেক সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে তা আমার আঙুল দিয়ে ঘষে দিতাম(২)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একাধিক সাহাবী, তাবিঈ এবং তাদের পরবর্তী ফকীহগণের অভিমত, যেমন: সুফিয়ান, আহমাদ এবং ইসহাক। কাপড়ে বীর্য লাগলে তারা বলেছেন: তা ধৌত না করলেও ঘষে ফেলাই যথেষ্ট।
এভাবেই মানসুর, ইবরাহীম থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনুল হারিস থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে আমাশের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৩)।
আবু মা'শার এই হাদীসটি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে... বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) (আলিফ), (যা), (সিন) এবং মোবারকপুরীর ব্যাখ্যাগ্রন্থে রয়েছে: "তার নিকট ফেরত পাঠাতে এবং তাতে", আর (বা), (দাল) ও (আলিফ)-এর পাণ্ডুলিপির প্রান্তটীকা এবং ইবনে সাইয়্যিদুন নাসের ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে পাঠটি স্থির করা হয়েছে।
(২) সহীহ। এটি মুসলিম (২৮৮), আবু দাউদ (৩৭১), ইবনে মাজাহ (৫৩৭) ও (৫৩৮) এবং নাসাঈ ১/১৫৬ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদ" (২৪১৫৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৩৭৯)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি মুসলিম (২৮৮) (১০৭), নাসাঈ ১/১৫৬, আবু আওয়ানা ১/২০৫ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৯৮)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি মানসুর থেকে - এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
A guest came to stay with ʿĀʾishah, so she gave him a yellow blanket to sleep in. He slept in it and had a wet dream. He was too ashamed to send it back with the trace of the wet dream on it, so he soaked it in water, then sent it back. ʿĀʾishah said: "Why did he ruin our garment for us? It would have sufficed for him to rub it with his fingers. And I would often rub it from the garment of the Messenger of Allah ﷺ with my fingers."

This is a good and authentic hadith.

This is the view of more than one of the Companions of the Prophet ﷺ, the Followers, and the jurists after them, such as Sufyān, Aḥmad, and Isḥāq. They said regarding semen that gets on a garment: rubbing it is sufficient, even if it is not washed.

And likewise it was narrated from Manṣūr, from Ibrāhīm, from Hammām ibn al-Ḥārith, from ʿĀʾishah, similar to the narration of al-Aʿmash.

And Abū Maʿshar narrated this hadith from Ibrāhīm, from al-Aswad, from

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)