سعدِ بن إبراهيمَ، عن أبي سَلمةَ
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قد كانَ يكُونُ في الأُمَم مُحدَّثُونَ، فإنْ يَكُ في أُمَّتي أحدٌ فعُمرُ بن الخطَّابِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
حدثني بعضُ أصحابِ ابن عُيينةَ، عن سُفيانَ بن عُيينةَ، قال: مُحدَّثُونَ، يعني: مُفهَّمُونَ(2).
58 - باب
4026 - حدَّثنا محمدُ بن حُمَيدٍ الرازي، قال: حدَّثنا عبد الله بن عبد القُدُّوسِ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن عَمرِو بن مُرَّةَ، عن عبد الله بن سَلِمةَ، عن عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ
عن عبد الله بن مسعُودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَطَّلِعُ عليكُم رَجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ" فاطَّلعَ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ قال: "يطَّلعُ عليكُم رَجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ". فاطّلعَ عُمرُ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن عجلان - واسمه محمد - وإن كان حسن الحديث، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (2398)، والنسائي في "الكبرى" (8119). وهو في "المسند" (24285)، و"صحيح ابن حبان" (6894).
(2) وقال البغوي في "شرح السنة" 14/ 83: المُحَدَّثُ: المُلهم يلقى الشيء في روعه، يريد قومًا يصيبون إذا ظنوا، فكأنهم حُدِّثوا بشيءٍ فقالوه، وتلك منزلة جليلة من منازل الأولياء.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي وعبد الله =
عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "قد كانَ يكُونُ في الأُمَم مُحدَّثُونَ، فإنْ يَكُ في أُمَّتي أحدٌ فعُمرُ بن الخطَّابِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
حدثني بعضُ أصحابِ ابن عُيينةَ، عن سُفيانَ بن عُيينةَ، قال: مُحدَّثُونَ، يعني: مُفهَّمُونَ(2).
58 - باب
4026 - حدَّثنا محمدُ بن حُمَيدٍ الرازي، قال: حدَّثنا عبد الله بن عبد القُدُّوسِ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن عَمرِو بن مُرَّةَ، عن عبد الله بن سَلِمةَ، عن عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ
عن عبد الله بن مسعُودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "يَطَّلِعُ عليكُم رَجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ" فاطَّلعَ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ قال: "يطَّلعُ عليكُم رَجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ". فاطّلعَ عُمرُ(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن عجلان - واسمه محمد - وإن كان حسن الحديث، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم (2398)، والنسائي في "الكبرى" (8119). وهو في "المسند" (24285)، و"صحيح ابن حبان" (6894).
(2) وقال البغوي في "شرح السنة" 14/ 83: المُحَدَّثُ: المُلهم يلقى الشيء في روعه، يريد قومًا يصيبون إذا ظنوا، فكأنهم حُدِّثوا بشيءٍ فقالوه، وتلك منزلة جليلة من منازل الأولياء.
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن حميد الرازي وعبد الله =
সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যে 'মুহাদ্দাসুন' (যাদের অন্তরে সত্য ইলহাম করা হতো) ব্যক্তিগণ ছিলেন। যদি আমার উম্মতের মধ্যে তাদের কেউ থেকে থাকে, তবে সে হলো উমর ইবনুল খাত্তাব"(১)।
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
ইবনে উয়াইনার জনৈক সঙ্গী সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'মুহাদ্দাসুন' অর্থ হলো যাদেরকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য বিষয়টি) বুঝিয়ে দেওয়া হয়(২)।
৫৮ - অনুচ্ছেদ
৪০২৬ - মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল কুদ্দুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবিদাহ আস-সালমানি থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সামনে এখন জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি উপস্থিত হবেন।" অতঃপর আবু বকর উপস্থিত হলেন। তারপর তিনি পুনরায় বললেন: "তোমাদের সামনে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি উপস্থিত হবেন।" তখন উমর উপস্থিত হলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ; ইবনে আজলান — যার নাম মুহাম্মদ — যদিও তিনি হাসান স্তরের বর্ণনাকারী, তবে তাকে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি মুসলিম (২৩৯৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮১১৯)-তে বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'আল-মুসনাদ' (২৪২৮৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬৮৯৪)-এ রয়েছে।
(২) আল-বাগাউই 'শারহুস সুন্নাহ' ১৪/৮৩-তে বলেছেন: 'মুহাদ্দাস' হলো 'মুলহাম' (ইলহামপ্রাপ্ত), যার অন্তরে কোনো বিষয় ঢেলে দেওয়া হয়। এর দ্বারা এমন একদল লোককে বোঝানো হয়েছে যারা কোনো ধারণা করলে তা সঠিক হয়, যেন তাদের সাথে কোনো কথা বলা হয়েছে এবং তারা তা বলছে। আর এটি আউলিয়াদের উচ্চতর স্তরগুলোর একটি স্তর।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি; তবে মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি এবং আবদুল্লাহ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ...
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যে 'মুহাদ্দাসুন' (যাদের অন্তরে সত্য ইলহাম করা হতো) ব্যক্তিগণ ছিলেন। যদি আমার উম্মতের মধ্যে তাদের কেউ থেকে থাকে, তবে সে হলো উমর ইবনুল খাত্তাব"(১)।
এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
ইবনে উয়াইনার জনৈক সঙ্গী সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: 'মুহাদ্দাসুন' অর্থ হলো যাদেরকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য বিষয়টি) বুঝিয়ে দেওয়া হয়(২)।
৫৮ - অনুচ্ছেদ
৪০২৬ - মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল কুদ্দুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবিদাহ আস-সালমানি থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সামনে এখন জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি উপস্থিত হবেন।" অতঃপর আবু বকর উপস্থিত হলেন। তারপর তিনি পুনরায় বললেন: "তোমাদের সামনে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত এক ব্যক্তি উপস্থিত হবেন।" তখন উমর উপস্থিত হলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ; ইবনে আজলান — যার নাম মুহাম্মদ — যদিও তিনি হাসান স্তরের বর্ণনাকারী, তবে তাকে সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি মুসলিম (২৩৯৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮১১৯)-তে বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'আল-মুসনাদ' (২৪২৮৫) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬৮৯৪)-এ রয়েছে।
(২) আল-বাগাউই 'শারহুস সুন্নাহ' ১৪/৮৩-তে বলেছেন: 'মুহাদ্দাস' হলো 'মুলহাম' (ইলহামপ্রাপ্ত), যার অন্তরে কোনো বিষয় ঢেলে দেওয়া হয়। এর দ্বারা এমন একদল লোককে বোঝানো হয়েছে যারা কোনো ধারণা করলে তা সঠিক হয়, যেন তাদের সাথে কোনো কথা বলা হয়েছে এবং তারা তা বলছে। আর এটি আউলিয়াদের উচ্চতর স্তরগুলোর একটি স্তর।
(৩) হাসান লি-গাইরিহি; তবে মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি এবং আবদুল্লাহ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি যঈফ...
Sa‘d ibn Ibrāhīm narrated from Abū Salamah, from ʿĀ’ishah, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: “There have indeed been muḥaddathūn among the nations before you, and if there is one among my ummah, it is ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.” (1)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Some of the companions of Ibn ʿUyaynah narrated to me, from Sufyān ibn ʿUyaynah, who said: “Muḥaddathūn means those who are given understanding.” (2)
Chapter 58
4026 – Muḥammad ibn Ḥumayd al-Rāzī narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Quddūs narrated to us, saying: al-Aʿmash narrated to us, from ʿAmr ibn Murrah, from ʿAbd Allāh ibn Salamah, from ʿAbīdah al-Salmānī, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “A man from the people of Paradise will appear before you.” Then Abū Bakr appeared. Then he said: “A man from the people of Paradise will appear before you.” Then ʿUmar appeared. (3)
--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth. Ibn ʿAjlān — whose name is Muḥammad — although he is ḥasan al-ḥadīth, has been followed (in transmission), and the rest of its narrators are trustworthy narrators of the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim).
It was also recorded by Muslim (2398), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (8119). It is found in al-Musnad (24285), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6894).
(2) Al-Baghawī said in Sharḥ al-Sunnah 14/83: “Al-muḥaddath is the one who is inspired, to whom something is cast into his heart. It refers to people who are correct in their conjectures, as if they were told something and then said it. This is an exalted station among the stations of the awliyā’.”
(3) Ḥasan li-ghayrihi (ḥasan due to other supporting narrations). This chain is weak due to the weakness of Muḥammad ibn Ḥumayd al-Rāzī and ʿAbd Allāh =
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
Some of the companions of Ibn ʿUyaynah narrated to me, from Sufyān ibn ʿUyaynah, who said: “Muḥaddathūn means those who are given understanding.” (2)
Chapter 58
4026 – Muḥammad ibn Ḥumayd al-Rāzī narrated to us, saying: ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Quddūs narrated to us, saying: al-Aʿmash narrated to us, from ʿAmr ibn Murrah, from ʿAbd Allāh ibn Salamah, from ʿAbīdah al-Salmānī, from ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: “A man from the people of Paradise will appear before you.” Then Abū Bakr appeared. Then he said: “A man from the people of Paradise will appear before you.” Then ʿUmar appeared. (3)
--------------------------------------------
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth. Ibn ʿAjlān — whose name is Muḥammad — although he is ḥasan al-ḥadīth, has been followed (in transmission), and the rest of its narrators are trustworthy narrators of the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim).
It was also recorded by Muslim (2398), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (8119). It is found in al-Musnad (24285), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6894).
(2) Al-Baghawī said in Sharḥ al-Sunnah 14/83: “Al-muḥaddath is the one who is inspired, to whom something is cast into his heart. It refers to people who are correct in their conjectures, as if they were told something and then said it. This is an exalted station among the stations of the awliyā’.”
(3) Ḥasan li-ghayrihi (ḥasan due to other supporting narrations). This chain is weak due to the weakness of Muḥammad ibn Ḥumayd al-Rāzī and ʿAbd Allāh =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 270)