الَّذِي بَيْنَ كَتِفيْهِ - غُدَّةً حَمْراءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامةِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
24 - باب في صِفةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
3974 - حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا عَبَّادُ بن الْعَوَّامِ، قال: أخْبرنا الْحَجَّاجُ - هو ابن أرطاةَ -، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ في سَاقَيْ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُمُوشةٌ، وَكانَ لَا يَضْحكُ إلَّا تَبسُّمًا، وَكُنْتَ إذا نَظرْتَ إلَيْهِ، قُلْتَ: أكْحلُ الْعَيْنينِ، وَلَيْسَ بأكْحلَ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
25 - باب
3975 - حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا أبو قَطَنٍ، قَال: حَدَّثنا--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد فيه أيوب بن جابر، وهو وإن كان ضعيفًا، قد توبع، وباقي رجاله ثقات غير سماك بن حرب، فهو صدوق.
وأخرجه مسلم (2344) (18) و (110)، وهو في "المسند" (20835)، و"صحيح ابن حبان" (6297) و (6298) و (6301).
(2) إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وهو مع ضعفه مدلِّس، وقد عنعن.
وهو في المسند (21004).
وقوله: "وكان لا يضحك إلا تبسُّمًا" له شاهد من حديث عبد الله بن الحارث بن جَزْء، سلف عند المصنف برقم (3970)، وهو صحيح.
وقوله: "حُمُوشة" أي: دِقَّة.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
24 - باب في صِفةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
3974 - حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا عَبَّادُ بن الْعَوَّامِ، قال: أخْبرنا الْحَجَّاجُ - هو ابن أرطاةَ -، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ في سَاقَيْ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حُمُوشةٌ، وَكانَ لَا يَضْحكُ إلَّا تَبسُّمًا، وَكُنْتَ إذا نَظرْتَ إلَيْهِ، قُلْتَ: أكْحلُ الْعَيْنينِ، وَلَيْسَ بأكْحلَ(2).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
25 - باب
3975 - حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا أبو قَطَنٍ، قَال: حَدَّثنا--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد فيه أيوب بن جابر، وهو وإن كان ضعيفًا، قد توبع، وباقي رجاله ثقات غير سماك بن حرب، فهو صدوق.
وأخرجه مسلم (2344) (18) و (110)، وهو في "المسند" (20835)، و"صحيح ابن حبان" (6297) و (6298) و (6301).
(2) إسناده ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وهو مع ضعفه مدلِّس، وقد عنعن.
وهو في المسند (21004).
وقوله: "وكان لا يضحك إلا تبسُّمًا" له شاهد من حديث عبد الله بن الحارث بن جَزْء، سلف عند المصنف برقم (3970)، وهو صحيح.
وقوله: "حُمُوشة" أي: دِقَّة.
যা তাঁর কাঁধদ্বয়ের মাঝখানে ছিল—কবুতরের ডিমের মতো একটি লাল মাংসপিণ্ড(১)।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
২৪ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য প্রসঙ্গে -
৩৯৭৪ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ—তিনি হলেন ইবনে আরতাহ—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে,
জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পায়ের নলাদ্বয় চিকন ছিল, আর তিনি মৃদু হাসি ব্যতিরেকে হাসতেন না। আপনি যখন তাঁর দিকে তাকাতেন, তখন বলতেন: তিনি সুরমা লাগানো দুই চোখ বিশিষ্ট, অথচ তিনি সুরমা লাগানো ছিলেন না(২)।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান সহীহ গারীব।
২৫ - পরিচ্ছেদ
৩৯৭৫ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কাতান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এই সানাদে আইয়ুব ইবনে জাবির রয়েছেন, তিনি দুর্বল হলেও তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর তিনি (সিমাক) অত্যন্ত সত্যবাদী (সদুক)।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৪৪) (১৮) ও (১১০); এটি 'মুসনাদ' (২০৮৩৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬২৯৭), (৬২৯৮) ও (৬৩০১)-এ রয়েছে।
(২) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর দুর্বলতার কারণে এর সানাদটি যয়ীফ (দুর্বল)। তিনি দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাকারীর নাম গোপনকারী), এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদ (২১০০৪)-এ রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "তিনি মৃদু হাসি ব্যতিরেকে হাসতেন না" এর স্বপক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায-এর হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৯৭০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তা সহীহ।
আর তাঁর উক্তি: "হুমুশাহ" এর অর্থ হলো: চিকন বা সরু হওয়া।
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
২৪ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য প্রসঙ্গে -
৩৯৭৪ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ—তিনি হলেন ইবনে আরতাহ—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে,
জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পায়ের নলাদ্বয় চিকন ছিল, আর তিনি মৃদু হাসি ব্যতিরেকে হাসতেন না। আপনি যখন তাঁর দিকে তাকাতেন, তখন বলতেন: তিনি সুরমা লাগানো দুই চোখ বিশিষ্ট, অথচ তিনি সুরমা লাগানো ছিলেন না(২)।
এই সূত্রে হাদিসটি হাসান সহীহ গারীব।
২৫ - পরিচ্ছেদ
৩৯৭৫ - আহমাদ ইবনে মানী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কাতান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। এই সানাদে আইয়ুব ইবনে জাবির রয়েছেন, তিনি দুর্বল হলেও তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, আর তিনি (সিমাক) অত্যন্ত সত্যবাদী (সদুক)।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৩৪৪) (১৮) ও (১১০); এটি 'মুসনাদ' (২০৮৩৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬২৯৭), (৬২৯৮) ও (৬৩০১)-এ রয়েছে।
(২) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর দুর্বলতার কারণে এর সানাদটি যয়ীফ (দুর্বল)। তিনি দুর্বল হওয়ার পাশাপাশি 'মুদাল্লিস' (বর্ণনাকারীর নাম গোপনকারী), এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদ (২১০০৪)-এ রয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "তিনি মৃদু হাসি ব্যতিরেকে হাসতেন না" এর স্বপক্ষে আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায-এর হাদিস থেকে সাক্ষী রয়েছে, যা ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৩৯৭০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তা সহীহ।
আর তাঁর উক্তি: "হুমুশাহ" এর অর্থ হলো: চিকন বা সরু হওয়া।
That which was between his two shoulders — a red gland like the egg of a pigeon.¹
This is a good and authentic hadith.
24 — Chapter on the Description of the Prophet ﷺ
3974 — Ahmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: ʿAbbād ibn al-ʿAwwām narrated to us, saying: al-Ḥajjāj — he is Ibn Arṭāh — informed us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah, who said: The shanks of the Messenger of Allah ﷺ were slender, and he would not laugh except as a smile. And when you looked at him, you would say: "He is kohl-eyed," though he was not kohl-eyed.²
This is a good, authentic, and strange hadith from this chain.
25 — Chapter
3975 — Ahmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Abū Qaṭan narrated to us, saying: ————————————————————————————
¹ A good hadith. This chain contains Ayyūb ibn Jābir, and although he is weak, he has been followed up. The rest of its narrators are trustworthy, except Simāk ibn Ḥarb, who is truthful.
It was also recorded by Muslim (2344) (18) and (110), and it is in al-Musnad (20835), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6297), (6298), and (6301).
² Its chain is weak due to the weakness of Ḥajjāj ibn Arṭāh, and despite his weakness he was a mudallis who narrated without specifying direct hearing.
It is in al-Musnad (21004).
His statement: "He would not laugh except as a smile" has a supporting witness from the hadith of ʿAbdullāh ibn al-Ḥārith ibn Jazʾ, which preceded from the author as number (3970), and it is authentic.
His statement: "ḥumūshah" means slenderness.
Sign in to report a translation.
This is a good and authentic hadith.
24 — Chapter on the Description of the Prophet ﷺ
3974 — Ahmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: ʿAbbād ibn al-ʿAwwām narrated to us, saying: al-Ḥajjāj — he is Ibn Arṭāh — informed us, from Simāk ibn Ḥarb, from Jābir ibn Samurah, who said: The shanks of the Messenger of Allah ﷺ were slender, and he would not laugh except as a smile. And when you looked at him, you would say: "He is kohl-eyed," though he was not kohl-eyed.²
This is a good, authentic, and strange hadith from this chain.
25 — Chapter
3975 — Ahmad ibn Manīʿ narrated to us, saying: Abū Qaṭan narrated to us, saying: ————————————————————————————
¹ A good hadith. This chain contains Ayyūb ibn Jābir, and although he is weak, he has been followed up. The rest of its narrators are trustworthy, except Simāk ibn Ḥarb, who is truthful.
It was also recorded by Muslim (2344) (18) and (110), and it is in al-Musnad (20835), and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6297), (6298), and (6301).
² Its chain is weak due to the weakness of Ḥajjāj ibn Arṭāh, and despite his weakness he was a mudallis who narrated without specifying direct hearing.
It is in al-Musnad (21004).
His statement: "He would not laugh except as a smile" has a supporting witness from the hadith of ʿAbdullāh ibn al-Ḥārith ibn Jazʾ, which preceded from the author as number (3970), and it is authentic.
His statement: "ḥumūshah" means slenderness.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 235)