سَمِعتُ السَّائبَ بن يَزِيدَ يَقولُ: ذَهبتْ بي خَالَتي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالت: يَا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابن أُخْتي وَجِعٌ، فَمسحَ بِرَأْسي، وَدَعا لِي بِالْبرَكةِ، وَتَوضَّأ، فَشَربْتُ من وَضُوئهِ، فَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِه، فَنظرْتُ إلى الْخَاتمِ بَيْنَ كَتفيْهِ، فإذا هو مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلةِ(1).
الزِّرُّ: يُقالُ: بَيْضٌ لَها.
وفي البابِ: عن سَلْمانَ، وَقُرَّةَ بن إيَاسٍ المُزَنيِّ، وَجَابرِ بن سَمُرةَ، وأبي رِمْثةَ، وَبُريدةَ الأسلميِّ، وَعَبد الله بن سَرْجِسَ، وَعمْرِو بن أخْطَبَ، وأبي سَعيدٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
3973 - حَدَّثنا سَعيدُ بن يَعْقُوبَ الطَّالْقانيُّ، قَال: حَدَّثنا أيُّوبُ بن جَابرٍ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ خَاتمُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْني--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (190)، ومسلم (2345)، والنسائي في "الكبرى" (7518).
وقوله "مثل زِرِّ الحَجَلة": قال النووي في "شرح مسلم" 8/ 98: زِرّ الحَجَلة، بزاي ثم راء، والحَجَلة، بفتح الحاء والجيم، هذا هو الصحيح المشهور الذي قاله الجمهور، والمراد بالحَجَلة: واحدةُ الحِجال، وهي بيت كالقُبَّة لها أَزْرار كِبَار وعُرى، هذا هو الصواب المشهور الذي قاله الجمهور، وقال بعضهم: المراد بالحَجَلة: الطائر المعروف، وزِرُّها: بَيْضَتها، وأشار إليه الترمذي، وأنكره عليه العلماء.
الزِّرُّ: يُقالُ: بَيْضٌ لَها.
وفي البابِ: عن سَلْمانَ، وَقُرَّةَ بن إيَاسٍ المُزَنيِّ، وَجَابرِ بن سَمُرةَ، وأبي رِمْثةَ، وَبُريدةَ الأسلميِّ، وَعَبد الله بن سَرْجِسَ، وَعمْرِو بن أخْطَبَ، وأبي سَعيدٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
3973 - حَدَّثنا سَعيدُ بن يَعْقُوبَ الطَّالْقانيُّ، قَال: حَدَّثنا أيُّوبُ بن جَابرٍ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ خَاتمُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْني--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (190)، ومسلم (2345)، والنسائي في "الكبرى" (7518).
وقوله "مثل زِرِّ الحَجَلة": قال النووي في "شرح مسلم" 8/ 98: زِرّ الحَجَلة، بزاي ثم راء، والحَجَلة، بفتح الحاء والجيم، هذا هو الصحيح المشهور الذي قاله الجمهور، والمراد بالحَجَلة: واحدةُ الحِجال، وهي بيت كالقُبَّة لها أَزْرار كِبَار وعُرى، هذا هو الصواب المشهور الذي قاله الجمهور، وقال بعضهم: المراد بالحَجَلة: الطائر المعروف، وزِرُّها: بَيْضَتها، وأشار إليه الترمذي، وأنكره عليه العلماء.
আমি সায়েব ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার খালা আমাকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ভাগ্নে অসুস্থ। তখন তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি অজু করলেন এবং আমি তাঁর অজুর (অবশিষ্ট) পানি পান করলাম। তারপর আমি তাঁর পিঠের পেছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে অবস্থিত মোহরটি দেখলাম; তা ছিল ‘হাজালার বোতামের’ মতো(১)।
‘জির’ (বোতাম) সম্পর্কে বলা হয়: তা হলো এর ডিম।
এ অনুচ্ছেদে সালমান, কুররা ইবনে ইয়াস আল-মুযানী, জাবির ইবনে সামুরা, আবু রিমসা, বুরাইদাহ আল-আসলামি, আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস, আমর ইবনে আখতাব এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব।
৩৯৭৩ - সাঈদ ইবনে ইয়াকুব আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে জাবির আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মোহর ছিল অর্থাৎ—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ; এটি বুখারি (১৯০), মুসলিম (২৩৪৫) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৭৫১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী "হাজালার বোতামের মতো": ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম' (৮/৯৮)-এ বলেন: 'জিররুল হাজালাহ'; 'জা' এবং এরপর 'রা' যোগে, আর 'হাজালাহ' শব্দটি 'হা' এবং 'জিম'-এর উপর জবরসহ। এটিই বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ মত যা জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলেমগণ বলেছেন। এখানে 'হাজালাহ' বলতে বুঝায় 'হিজাল'-এর একবচন, যা গম্বুজ সদৃশ একটি পর্দাঘেরা ঘর (বা বাসর ঘর), যাতে বড় বড় বোতাম ও ঘর (হুক) থাকে। এটিই বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ কথা যা জমহুর আলেমগণ বলেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: 'হাজালাহ' বলতে একটি পরিচিত পাখি (তিতির জাতীয়) বোঝানো হয়েছে এবং এর 'জির' বলতে এর ডিম বোঝানো হয়েছে। ইমাম তিরমিজি এ দিকেই ইঙ্গিত করেছেন, তবে উলামায়ে কেরাম তাঁর এই মতটি প্রত্যাখ্যান করেছেন।
‘জির’ (বোতাম) সম্পর্কে বলা হয়: তা হলো এর ডিম।
এ অনুচ্ছেদে সালমান, কুররা ইবনে ইয়াস আল-মুযানী, জাবির ইবনে সামুরা, আবু রিমসা, বুরাইদাহ আল-আসলামি, আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস, আমর ইবনে আখতাব এবং আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব।
৩৯৭৩ - সাঈদ ইবনে ইয়াকুব আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবনে জাবির আমাদের নিকট সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মোহর ছিল অর্থাৎ—--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ; এটি বুখারি (১৯০), মুসলিম (২৩৪৫) এবং নাসায়ি ‘আল-কুবরা’ (৭৫১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী "হাজালার বোতামের মতো": ইমাম নববী 'শরহে মুসলিম' (৮/৯৮)-এ বলেন: 'জিররুল হাজালাহ'; 'জা' এবং এরপর 'রা' যোগে, আর 'হাজালাহ' শব্দটি 'হা' এবং 'জিম'-এর উপর জবরসহ। এটিই বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ মত যা জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) আলেমগণ বলেছেন। এখানে 'হাজালাহ' বলতে বুঝায় 'হিজাল'-এর একবচন, যা গম্বুজ সদৃশ একটি পর্দাঘেরা ঘর (বা বাসর ঘর), যাতে বড় বড় বোতাম ও ঘর (হুক) থাকে। এটিই বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ কথা যা জমহুর আলেমগণ বলেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন: 'হাজালাহ' বলতে একটি পরিচিত পাখি (তিতির জাতীয়) বোঝানো হয়েছে এবং এর 'জির' বলতে এর ডিম বোঝানো হয়েছে। ইমাম তিরমিজি এ দিকেই ইঙ্গিত করেছেন, তবে উলামায়ে কেরাম তাঁর এই মতটি প্রত্যাখ্যান করেছেন।
I heard al-Sa'ib ibn Yazid say: My maternal aunt took me to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said, "O Messenger of Allah, my nephew is ill." So he wiped his hand over my head and prayed for blessing for me. Then he performed ablution, and I drank from the water of his ablution. Then I stood behind his back and looked at the seal between his shoulders, and it was like the button of a hajalah.¹
¹A hajalah is a kind of domed bridal chamber with large buttons and loops. Some said it refers to the bird known as hajalah, and its "button" is its egg, as al-Tirmidhi indicated, but scholars rejected this.
In this chapter, the following also narrated: Salman, Qurrah ibn Iyas al-Muzani, Jabir ibn Samurah, Abu Rimthah, Buraydah al-Aslami, 'Abdullah ibn Sarjis, 'Amr ibn Akhtab, and Abu Sa'id.
This hadith is hasan, sahih, and gharib from this chain.
3973 - Sa'id ibn Ya'qub al-Talqani narrated to us, he said: Ayyub ibn Jabir narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said: The seal of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him—meaning—
Sign in to report a translation.
¹A hajalah is a kind of domed bridal chamber with large buttons and loops. Some said it refers to the bird known as hajalah, and its "button" is its egg, as al-Tirmidhi indicated, but scholars rejected this.
In this chapter, the following also narrated: Salman, Qurrah ibn Iyas al-Muzani, Jabir ibn Samurah, Abu Rimthah, Buraydah al-Aslami, 'Abdullah ibn Sarjis, 'Amr ibn Akhtab, and Abu Sa'id.
This hadith is hasan, sahih, and gharib from this chain.
3973 - Sa'id ibn Ya'qub al-Talqani narrated to us, he said: Ayyub ibn Jabir narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said: The seal of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him—meaning—
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 234)