هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
18 - باب
3965 - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا أبو نُعيمٍ، قَال: حَدَّثنا المَسْعُوديُّ، عن عُثمانَ بن مُسْلمِ بن هُرْمُزَ، عن نَافعِ بن جُبَيْرِ بن مُطعمٍ
عن عَليٍّ، قال: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّويلِ وَلا بِالْقَصيرِ، شَثْنَ الْكَفَّينِ وَالْقدَمَيْنِ، ضَخْمَ الرَّأْسِ، ضَخْمَ الْكَراديسِ، طويلَ الْمَسْرُبةِ، إذا مَشى تَكفَّى تَكفِّيًا، كَأنَّما انحَطَّ من صَببٍ، لم أرَ قَبْلهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= و"صحيح ابن حبان" (6287).
قوله: "مثل السيف؟ قال: مثل القمر" قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 573: كأن السائل أراد أنه مثل السيف في الطُّول، فردَّ عليه البراء، فقال: بل مثل القمر أي: في التدوير، ويحتمل أن يكون أراد مثل السيف في اللَّمَعان والصِّقال، فقال: بل فوق ذلك، وعدل إلى القمر لجمعه الصِّفَتين من التدوير واللَّمَعان.
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل عثمان بن مسلم - ويقال: ابن عبد الله - بن هُرْمُز، فهو ليِّن الحديث، وقد توبع والمسعودي: واسمه عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي.
وهو في "المسند" (746)، وزوائد عبد الله بن أحمد على "مسند" أبيه (944)، و"صحيح ابن حبان" (6311).
وقوله: "شَثْن الكَفَّين والقَدَمين" أي: أنهما يميلان إلى الغِلَظ والقِصَر، وقيل: هو الذي في أنامله غِلَظٌ بلا قِصَر، ويُحمَد ذلك في الرجال، ويُذَمُّ في النساء. =
18 - باب
3965 - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا أبو نُعيمٍ، قَال: حَدَّثنا المَسْعُوديُّ، عن عُثمانَ بن مُسْلمِ بن هُرْمُزَ، عن نَافعِ بن جُبَيْرِ بن مُطعمٍ
عن عَليٍّ، قال: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّويلِ وَلا بِالْقَصيرِ، شَثْنَ الْكَفَّينِ وَالْقدَمَيْنِ، ضَخْمَ الرَّأْسِ، ضَخْمَ الْكَراديسِ، طويلَ الْمَسْرُبةِ، إذا مَشى تَكفَّى تَكفِّيًا، كَأنَّما انحَطَّ من صَببٍ، لم أرَ قَبْلهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم(1).--------------------------------------------
= و"صحيح ابن حبان" (6287).
قوله: "مثل السيف؟ قال: مثل القمر" قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 6/ 573: كأن السائل أراد أنه مثل السيف في الطُّول، فردَّ عليه البراء، فقال: بل مثل القمر أي: في التدوير، ويحتمل أن يكون أراد مثل السيف في اللَّمَعان والصِّقال، فقال: بل فوق ذلك، وعدل إلى القمر لجمعه الصِّفَتين من التدوير واللَّمَعان.
(1) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل عثمان بن مسلم - ويقال: ابن عبد الله - بن هُرْمُز، فهو ليِّن الحديث، وقد توبع والمسعودي: واسمه عبد الرحمن بن عبد الله الكوفي.
وهو في "المسند" (746)، وزوائد عبد الله بن أحمد على "مسند" أبيه (944)، و"صحيح ابن حبان" (6311).
وقوله: "شَثْن الكَفَّين والقَدَمين" أي: أنهما يميلان إلى الغِلَظ والقِصَر، وقيل: هو الذي في أنامله غِلَظٌ بلا قِصَر، ويُحمَد ذلك في الرجال، ويُذَمُّ في النساء. =
এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস।
১৮ - অধ্যায়
৩৯৬৫ - মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন মুসলিম ইবন হুরমুয থেকে, তিনি নাফি ইবন জুবাইর ইবন মুতইম থেকে,
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যধিক দীর্ঘ ছিলেন না এবং খুব খর্বকায়ও ছিলেন না। তাঁর দুই হাত ও দুই পা ছিল স্থূল (মাংসল), তাঁর মাথা ছিল বড়, তাঁর অস্থিসন্ধিগুলো ছিল বড়, তাঁর বুকের পশমের রেখা (নাভি পর্যন্ত) ছিল দীর্ঘ। যখন তিনি হাঁটতেন তখন সামনের দিকে ঝুঁকে হাঁটতেন, যেন তিনি কোনো ঢালু জায়গা থেকে নিচে নামছেন। আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো কাউকে দেখিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।(১)।--------------------------------------------
= এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬২৮৭)।
তাঁর উক্তি: "তলোয়ারের মতো? তিনি বললেন: চাঁদের মতো" হাফিয ইবন হাজার 'ফাতহুল বারী' (৬/ ৫৭৩) গ্রন্থে বলেছেন: যেন প্রশ্নকারী বুঝাতে চেয়েছেন যে তিনি দীর্ঘতায় তলোয়ারের মতো ছিলেন, ফলে বারা (রা.) তা প্রত্যাখ্যান করে বললেন: বরং চাঁদের মতো, অর্থাৎ চেহারার গোলাকৃতিতে। আবার সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি উজ্জ্বলতা ও স্বচ্ছতার দিক থেকে তলোয়ারের মতো বুঝিয়েছেন, তখন তিনি (বারা) বললেন: বরং তার চেয়েও বেশি, এবং তিনি চাঁদের দিকে উপমাটি ঘুরিয়ে দিলেন কারণ এতে গোলাকৃতি ও উজ্জ্বলতা—উভয় গুণেরই সমন্বয় রয়েছে।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে সহীহ। আর এই সনদটি উসমান ইবন মুসলিম —যাঁকে ইবন আব্দুল্লাহও বলা হয়— ইবন হুরমুযের কারণে শওয়াহেদের ক্ষেত্রে হাসান; তিনি বর্ণনায় কিছুটা শিথিল। তবে তাঁর অনুসারী বর্ণনাকারী (মুতাবি) রয়েছে। আর মাসউদী: তাঁর নাম হলো আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ আল-কুফী।
এটি 'মুসনাদ' (৭৪৬), আহমদের মুসনাদের উপর আব্দুল্লাহ ইবন আহমদের 'যাওয়ায়েদ' (৯৪৪) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৩১১) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "স্থূল দুই হাত ও দুই পা" অর্থাৎ সেগুলো কিছুটা মোটা ও খাটো হওয়ার দিকে ঝোঁকসম্পন্ন। আবার বলা হয়েছে: এটি এমন হাত বা পা যার আঙ্গুলগুলো খাটো না হয়ে মোটা হয়; পুরুষদের ক্ষেত্রে এটি প্রশংসনীয় এবং নারীদের ক্ষেত্রে এটি একটি দোষ। =
১৮ - অধ্যায়
৩৯৬৫ - মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবন মুসলিম ইবন হুরমুয থেকে, তিনি নাফি ইবন জুবাইর ইবন মুতইম থেকে,
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যধিক দীর্ঘ ছিলেন না এবং খুব খর্বকায়ও ছিলেন না। তাঁর দুই হাত ও দুই পা ছিল স্থূল (মাংসল), তাঁর মাথা ছিল বড়, তাঁর অস্থিসন্ধিগুলো ছিল বড়, তাঁর বুকের পশমের রেখা (নাভি পর্যন্ত) ছিল দীর্ঘ। যখন তিনি হাঁটতেন তখন সামনের দিকে ঝুঁকে হাঁটতেন, যেন তিনি কোনো ঢালু জায়গা থেকে নিচে নামছেন। আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো কাউকে দেখিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।(১)।--------------------------------------------
= এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬২৮৭)।
তাঁর উক্তি: "তলোয়ারের মতো? তিনি বললেন: চাঁদের মতো" হাফিয ইবন হাজার 'ফাতহুল বারী' (৬/ ৫৭৩) গ্রন্থে বলেছেন: যেন প্রশ্নকারী বুঝাতে চেয়েছেন যে তিনি দীর্ঘতায় তলোয়ারের মতো ছিলেন, ফলে বারা (রা.) তা প্রত্যাখ্যান করে বললেন: বরং চাঁদের মতো, অর্থাৎ চেহারার গোলাকৃতিতে। আবার সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি উজ্জ্বলতা ও স্বচ্ছতার দিক থেকে তলোয়ারের মতো বুঝিয়েছেন, তখন তিনি (বারা) বললেন: বরং তার চেয়েও বেশি, এবং তিনি চাঁদের দিকে উপমাটি ঘুরিয়ে দিলেন কারণ এতে গোলাকৃতি ও উজ্জ্বলতা—উভয় গুণেরই সমন্বয় রয়েছে।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে সহীহ। আর এই সনদটি উসমান ইবন মুসলিম —যাঁকে ইবন আব্দুল্লাহও বলা হয়— ইবন হুরমুযের কারণে শওয়াহেদের ক্ষেত্রে হাসান; তিনি বর্ণনায় কিছুটা শিথিল। তবে তাঁর অনুসারী বর্ণনাকারী (মুতাবি) রয়েছে। আর মাসউদী: তাঁর নাম হলো আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ আল-কুফী।
এটি 'মুসনাদ' (৭৪৬), আহমদের মুসনাদের উপর আব্দুল্লাহ ইবন আহমদের 'যাওয়ায়েদ' (৯৪৪) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬৩১১) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "স্থূল দুই হাত ও দুই পা" অর্থাৎ সেগুলো কিছুটা মোটা ও খাটো হওয়ার দিকে ঝোঁকসম্পন্ন। আবার বলা হয়েছে: এটি এমন হাত বা পা যার আঙ্গুলগুলো খাটো না হয়ে মোটা হয়; পুরুষদের ক্ষেত্রে এটি প্রশংসনীয় এবং নারীদের ক্ষেত্রে এটি একটি দোষ। =
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
18 - Chapter
3965 - Muḥammad ibn Ismāʿīl narrated to us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: al-Masʿūdī narrated to us, from ʿUthmān ibn Muslim ibn Hurmuz, from Nāfiʿ ibn Jubayr ibn Muṭʿim,
from ʿAlī, who said: The Messenger of Allah ﷺ was neither tall nor short. His palms and feet were thick, his head was large, his joints were large, the hair from his chest to his navel was long, and when he walked, he leaned forward as one descending a slope. I have never seen anyone like him before him or after him ﷺ.
--------------------------------------------
= "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6287).
His statement: "Like the sword? He said: Like the moon" — al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in "Fatḥ al-Bārī" 6/573: It is as if the questioner meant that he was like the sword in height, so al-Barāʾ replied to him: Rather, like the moon, meaning in roundness. And it is possible that he meant like the sword in brilliance and polish, so he said: Rather, above that, and he turned to the moon because it combines both qualities of roundness and brilliance.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth by its multiple chains, and this chain is ḥasan in the witnesses on account of ʿUthmān ibn Muslim — and it is said: ibn ʿAbd Allāh — ibn Hurmuz, for he is lenient in ḥadīth, and he has been followed up. And al-Masʿūdī: his name is ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Kūfī.
It is in "al-Musnad" (746), and in the additions of ʿAbd Allāh ibn Aḥmad to his father's "Musnad" (944), and in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6311).
His statement: "thick in the palms and feet" means: they tend toward thickness and shortness. And it is said: it is one whose fingertips have thickness without shortness, and this is praiseworthy in men and blameworthy in women. =
Sign in to report a translation.
18 - Chapter
3965 - Muḥammad ibn Ismāʿīl narrated to us, saying: Abū Nuʿaym narrated to us, saying: al-Masʿūdī narrated to us, from ʿUthmān ibn Muslim ibn Hurmuz, from Nāfiʿ ibn Jubayr ibn Muṭʿim,
from ʿAlī, who said: The Messenger of Allah ﷺ was neither tall nor short. His palms and feet were thick, his head was large, his joints were large, the hair from his chest to his navel was long, and when he walked, he leaned forward as one descending a slope. I have never seen anyone like him before him or after him ﷺ.
--------------------------------------------
= "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6287).
His statement: "Like the sword? He said: Like the moon" — al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said in "Fatḥ al-Bārī" 6/573: It is as if the questioner meant that he was like the sword in height, so al-Barāʾ replied to him: Rather, like the moon, meaning in roundness. And it is possible that he meant like the sword in brilliance and polish, so he said: Rather, above that, and he turned to the moon because it combines both qualities of roundness and brilliance.
(1) A ṣaḥīḥ ḥadīth by its multiple chains, and this chain is ḥasan in the witnesses on account of ʿUthmān ibn Muslim — and it is said: ibn ʿAbd Allāh — ibn Hurmuz, for he is lenient in ḥadīth, and he has been followed up. And al-Masʿūdī: his name is ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Kūfī.
It is in "al-Musnad" (746), and in the additions of ʿAbd Allāh ibn Aḥmad to his father's "Musnad" (944), and in "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (6311).
His statement: "thick in the palms and feet" means: they tend toward thickness and shortness. And it is said: it is one whose fingertips have thickness without shortness, and this is praiseworthy in men and blameworthy in women. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 228)