هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
16 - باب ما جاء في صِفةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
3963 - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا وَكيعٌ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ
عن الْبَراءِ، قال: مَا رَأيتُ من ذِي لِمَّةٍ في حُلَّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيهِ، بَعيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَينِ، لم يَكُنْ بِالْقَصيرِ وَلا بِالطَّويلِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
17 - باب
3964 - حَدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قَال: حَدَّثنا حُمَيْدُ بن عَبد الرحمنِ، قَال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، عن أبي إسحاقَ، قال:
سَألَ رَجُلٌ الْبَراءَ: أكانَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ السَّيفِ؟ قال: لَا، مِثْلَ الْقَمرِ(2).--------------------------------------------
= وقوله: "يأتيني مثلَ صَلْصَلة الجَرَس، أي: يأتيني الوَحْيُ إتيانًا مثلَ صوت الجَرَس، أو مشابهًا صوتُه لصوت الجَرَس، والصَلْصَلة في الأصل: صوتُ وقوع الحديد بعضه على بعض، ثم أُطلِقَ على كل صوت له طنين، وقيل: هو صوت متدارك لا يدرك في أول وَهْلَة.
وقولها: "فيفصم عنه" أي: يُقلِعُ ويَنْجَلي ما يتغشَّاه منه.
(1) حديث صحيح، وقد تقدم برقم (1821)، وذكرنا تخريجه هناك.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3552)، وهو في "المسند" (18478)، =
16 - باب ما جاء في صِفةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم -
3963 - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا وَكيعٌ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ
عن الْبَراءِ، قال: مَا رَأيتُ من ذِي لِمَّةٍ في حُلَّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيهِ، بَعيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَينِ، لم يَكُنْ بِالْقَصيرِ وَلا بِالطَّويلِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
17 - باب
3964 - حَدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قَال: حَدَّثنا حُمَيْدُ بن عَبد الرحمنِ، قَال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، عن أبي إسحاقَ، قال:
سَألَ رَجُلٌ الْبَراءَ: أكانَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ السَّيفِ؟ قال: لَا، مِثْلَ الْقَمرِ(2).--------------------------------------------
= وقوله: "يأتيني مثلَ صَلْصَلة الجَرَس، أي: يأتيني الوَحْيُ إتيانًا مثلَ صوت الجَرَس، أو مشابهًا صوتُه لصوت الجَرَس، والصَلْصَلة في الأصل: صوتُ وقوع الحديد بعضه على بعض، ثم أُطلِقَ على كل صوت له طنين، وقيل: هو صوت متدارك لا يدرك في أول وَهْلَة.
وقولها: "فيفصم عنه" أي: يُقلِعُ ويَنْجَلي ما يتغشَّاه منه.
(1) حديث صحيح، وقد تقدم برقم (1821)، وذكرنا تخريجه هناك.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (3552)، وهو في "المسند" (18478)، =
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা প্রসঙ্গে -
৩৯৬৩ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত
বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লাল জোব্বা পরিহিত কোনো বাবরি চুলবিশিষ্ট ব্যক্তিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সুন্দর দেখিনি। তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ পর্যন্ত স্পর্শ করত, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান প্রশস্ত ছিল, তিনি অতি দীর্ঘও ছিলেন না আবার বেঁটেও ছিলেন না।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৭ - পরিচ্ছেদ
৩৯৬৪ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল কি তলোয়ারের মতো ছিল? তিনি বললেন: না, বরং চাঁদের মতো ছিল।--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "আমার কাছে ঘণ্টার শব্দের মতো আসে", অর্থাৎ: ওহী আমার নিকট ঘণ্টার শব্দের ন্যায় আগমন করে, অথবা ওহীর শব্দটি ঘণ্টার শব্দের সদৃশ হয়। 'সালসালাহ' শব্দটির মূল অর্থ হলো: লোহার ওপর লোহার আঘাতের ফলে সৃষ্ট শব্দ। পরবর্তীতে যেকোনো ঝনঝনানি শব্দের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহৃত হতে শুরু করে। বলা হয়েছে: এটি এমন এক প্রকার অবিচ্ছিন্ন শব্দ যা প্রথমবারেই পূর্ণরূপে অনুধাবন করা যায় না।
এবং তাঁর (আয়েশা রা.-এর) উক্তি: "অতঃপর তা তাঁর থেকে দূর হয়ে যায়", অর্থাৎ: ওহীর যে অবস্থা তাঁকে আচ্ছন্ন করে ফেলত, তা সমাপ্ত হয়ে যায় এবং তাঁর নিকট থেকে প্রকাশ পায়।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ১৮২১ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি।
(২) হাদিসটি সহীহ, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৩৫৫২), এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ (১৮৪৭৮) রয়েছে।
১৬ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা প্রসঙ্গে -
৩৯৬৩ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত
বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি লাল জোব্বা পরিহিত কোনো বাবরি চুলবিশিষ্ট ব্যক্তিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে সুন্দর দেখিনি। তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ পর্যন্ত স্পর্শ করত, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান প্রশস্ত ছিল, তিনি অতি দীর্ঘও ছিলেন না আবার বেঁটেও ছিলেন না।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
১৭ - পরিচ্ছেদ
৩৯৬৪ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
এক ব্যক্তি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখমণ্ডল কি তলোয়ারের মতো ছিল? তিনি বললেন: না, বরং চাঁদের মতো ছিল।--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "আমার কাছে ঘণ্টার শব্দের মতো আসে", অর্থাৎ: ওহী আমার নিকট ঘণ্টার শব্দের ন্যায় আগমন করে, অথবা ওহীর শব্দটি ঘণ্টার শব্দের সদৃশ হয়। 'সালসালাহ' শব্দটির মূল অর্থ হলো: লোহার ওপর লোহার আঘাতের ফলে সৃষ্ট শব্দ। পরবর্তীতে যেকোনো ঝনঝনানি শব্দের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহৃত হতে শুরু করে। বলা হয়েছে: এটি এমন এক প্রকার অবিচ্ছিন্ন শব্দ যা প্রথমবারেই পূর্ণরূপে অনুধাবন করা যায় না।
এবং তাঁর (আয়েশা রা.-এর) উক্তি: "অতঃপর তা তাঁর থেকে দূর হয়ে যায়", অর্থাৎ: ওহীর যে অবস্থা তাঁকে আচ্ছন্ন করে ফেলত, তা সমাপ্ত হয়ে যায় এবং তাঁর নিকট থেকে প্রকাশ পায়।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ১৮২১ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, আমরা সেখানে এর তাখরীজ উল্লেখ করেছি।
(২) হাদিসটি সহীহ, ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৩৫৫২), এবং এটি "আল-মুসনাদ"-এ (১৮৪৭৮) রয়েছে।
This is a good and authentic hadith.
16 – Chapter: What has been related about the description of the Prophet, peace and blessings be upon him
3963 – Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Bara', who said: I have not seen anyone with long flowing hair in a red cloak more handsome than the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He had hair that reached his shoulders, broad between the shoulders, neither short nor tall.
This is a good and authentic hadith.
17 – Chapter
3964 – Sufyan ibn Waki' narrated to us, saying: Humayd ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, who said: A man asked al-Bara': Was the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, like a sword? He said: No, like the moon.
--------------------------------------------------------------------------
And his saying: "It comes to me like the ringing of a bell," meaning: revelation comes to me in a manner like the sound of a bell, or its sound resembles the sound of a bell. Al-salsalah originally refers to the sound of iron striking against iron, then it was applied to any sound that has a ringing tone. It is also said: it is a continuous sound that is not perceived at first onset.
And her saying: "Then it leaves him" meaning: it departs and clears away from him what had enveloped him of it.
(1) An authentic hadith, and it has preceded under number (1821), and we have mentioned its citation there.
(2) An authentic hadith, and al-Bukhari recorded it (3552), and it is in al-Musnad (18478).
Sign in to report a translation.
16 – Chapter: What has been related about the description of the Prophet, peace and blessings be upon him
3963 – Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Waki' narrated to us, saying: Sufyan narrated to us, from Abu Ishaq, from al-Bara', who said: I have not seen anyone with long flowing hair in a red cloak more handsome than the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He had hair that reached his shoulders, broad between the shoulders, neither short nor tall.
This is a good and authentic hadith.
17 – Chapter
3964 – Sufyan ibn Waki' narrated to us, saying: Humayd ibn 'Abd al-Rahman narrated to us, saying: Zuhayr narrated to us, from Abu Ishaq, who said: A man asked al-Bara': Was the face of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, like a sword? He said: No, like the moon.
--------------------------------------------------------------------------
And his saying: "It comes to me like the ringing of a bell," meaning: revelation comes to me in a manner like the sound of a bell, or its sound resembles the sound of a bell. Al-salsalah originally refers to the sound of iron striking against iron, then it was applied to any sound that has a ringing tone. It is also said: it is a continuous sound that is not perceived at first onset.
And her saying: "Then it leaves him" meaning: it departs and clears away from him what had enveloped him of it.
(1) An authentic hadith, and it has preceded under number (1821), and we have mentioned its citation there.
(2) An authentic hadith, and al-Bukhari recorded it (3552), and it is in al-Musnad (18478).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 227)