هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
7 - باب ما جاء في آياتِ نُبُوَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَما قد خَصَّهُ اللهُ به
3952 - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمودُ بن غَيْلانَ، قَالا: حدثنا أبو دَاوُدَ الطَّيالِسيُّ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ بن مُعاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ بِمَكَّةَ حَجرًا كَانَ يُسلِّمُ عَليَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ، إنِّي لأعْرِفُه الآنَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
3953 - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدثنا يَزيدُ بن هارُونَ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ التَّيْميُّ، عن أبي الْعَلاءِ
عن سَمُرةَ بن جُنْدبٍ، قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتدَاولُ من قَصْعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيلِ، تَقُومُ عَشَرَةٌ وَتَقْعدُ عَشَرَةٌ.
قُلْنا: فَما كَانَتْ تُمَدُّ؟ قال: من أيِّ شَيْءٍ تَعْجبُ! مَا كَانتْ--------------------------------------------
= عليه.
وقوله: "الأَمْهق": الكريه البياض؛ كلون الجِصِّ.
و"الآدَم": من الأُدْمة، وهي في الناس السُّمْرة الشديدة.
و"الجَعْد": من جَعُد الشَّعرُ جُعودةً: إذا كان فيه التواءٌ وانقباض.
و"القَطَط": يقال: رجل قَطَط الشَّعر، أي: قصير شديد الجُعُودة.
و"السَّبْط": المُنْبسِط المُسترسِل.
(1) حديث حسن، وأخرجه مسلم (2277)، وهو في "مسند أحمد" (20828)، و"صحيح ابن حبان" (6482).
7 - باب ما جاء في آياتِ نُبُوَّةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وَما قد خَصَّهُ اللهُ به
3952 - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمودُ بن غَيْلانَ، قَالا: حدثنا أبو دَاوُدَ الطَّيالِسيُّ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ بن مُعاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ
عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ بِمَكَّةَ حَجرًا كَانَ يُسلِّمُ عَليَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ، إنِّي لأعْرِفُه الآنَ"(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
3953 - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدثنا يَزيدُ بن هارُونَ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ التَّيْميُّ، عن أبي الْعَلاءِ
عن سَمُرةَ بن جُنْدبٍ، قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَتدَاولُ من قَصْعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيلِ، تَقُومُ عَشَرَةٌ وَتَقْعدُ عَشَرَةٌ.
قُلْنا: فَما كَانَتْ تُمَدُّ؟ قال: من أيِّ شَيْءٍ تَعْجبُ! مَا كَانتْ--------------------------------------------
= عليه.
وقوله: "الأَمْهق": الكريه البياض؛ كلون الجِصِّ.
و"الآدَم": من الأُدْمة، وهي في الناس السُّمْرة الشديدة.
و"الجَعْد": من جَعُد الشَّعرُ جُعودةً: إذا كان فيه التواءٌ وانقباض.
و"القَطَط": يقال: رجل قَطَط الشَّعر، أي: قصير شديد الجُعُودة.
و"السَّبْط": المُنْبسِط المُسترسِل.
(1) حديث حسن، وأخرجه مسلم (2277)، وهو في "مسند أحمد" (20828)، و"صحيح ابن حبان" (6482).
এটি একটি হাসান সহীহ হাদিস।
৭ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ এবং আল্লাহ তাঁকে যা দিয়ে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন সে প্রসঙ্গে
৩৯৫২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে মুয়ায আদ-দাব্বি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে
জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মক্কায় একটি পাথর ছিল যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির সময়ের রাতগুলোতে আমাকে সালাম দিত; আমি নিশ্চয়ই এখনো সেটিকে চিনি।"(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস।
৩৯৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আলা থেকে
সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সকাল থেকে রাত পর্যন্ত একটি বড় পাত্র থেকে পর্যায়ক্রমে আহার করতাম; দশজন উঠে যেত আর দশজন বসত।
আমরা বললাম: তবে তাতে খাবার কোথা থেকে বৃদ্ধি করা (জোগান দেওয়া) হচ্ছিল? তিনি বললেন: তুমি কোন বিষয়ে আশ্চর্য হচ্ছ! তা তো ছিল না--------------------------------------------
= তাঁর উপর।
এবং তাঁর উক্তি: "আল-আমহাক": অত্যন্ত সাদা বা ফ্যাকাশে; যেমন চুনের রঙ।
এবং "আল-আদাম": 'উদমাহ' থেকে এসেছে, যা মানুষের ক্ষেত্রে গভীর শ্যামলা বর্ণকে বোঝায়।
এবং "আল-জাদ": চুল কোঁকড়ানো অবস্থা থেকে: যখন চুলে ভাঁজ ও কুঞ্চন থাকে।
এবং "আল-কাতাত": বলা হয় অমুক ব্যক্তি 'কাতাত' চুলের অধিকারী, অর্থাৎ: যার চুল ছোট এবং খুব বেশি কোঁকড়ানো।
এবং "আস-সাবত": সোজা ও প্রলম্বিত চুল।
(১) হাসান হাদিস, এটি মুসলিম (২২৭৭) বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৮২৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৪৮২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
৭ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ এবং আল্লাহ তাঁকে যা দিয়ে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন সে প্রসঙ্গে
৩৯৫২ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে মুয়ায আদ-দাব্বি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে
জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মক্কায় একটি পাথর ছিল যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির সময়ের রাতগুলোতে আমাকে সালাম দিত; আমি নিশ্চয়ই এখনো সেটিকে চিনি।"(১)।
এটি একটি হাসান গরীব হাদিস।
৩৯৫৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আলা থেকে
সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সকাল থেকে রাত পর্যন্ত একটি বড় পাত্র থেকে পর্যায়ক্রমে আহার করতাম; দশজন উঠে যেত আর দশজন বসত।
আমরা বললাম: তবে তাতে খাবার কোথা থেকে বৃদ্ধি করা (জোগান দেওয়া) হচ্ছিল? তিনি বললেন: তুমি কোন বিষয়ে আশ্চর্য হচ্ছ! তা তো ছিল না--------------------------------------------
= তাঁর উপর।
এবং তাঁর উক্তি: "আল-আমহাক": অত্যন্ত সাদা বা ফ্যাকাশে; যেমন চুনের রঙ।
এবং "আল-আদাম": 'উদমাহ' থেকে এসেছে, যা মানুষের ক্ষেত্রে গভীর শ্যামলা বর্ণকে বোঝায়।
এবং "আল-জাদ": চুল কোঁকড়ানো অবস্থা থেকে: যখন চুলে ভাঁজ ও কুঞ্চন থাকে।
এবং "আল-কাতাত": বলা হয় অমুক ব্যক্তি 'কাতাত' চুলের অধিকারী, অর্থাৎ: যার চুল ছোট এবং খুব বেশি কোঁকড়ানো।
এবং "আস-সাবত": সোজা ও প্রলম্বিত চুল।
(১) হাসান হাদিস, এটি মুসলিম (২২৭৭) বর্ণনা করেছেন, এবং এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২০৮২৮) ও "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৬৪৮২)-এ বর্ণিত হয়েছে।
This is a hasan sahih hadith.
7 - Chapter: What has been reported regarding the signs of the Prophet's prophethood, peace and blessings be upon him, and what Allah has specially distinguished him with
3952 - Muhammad ibn Bashshar and Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, both saying: Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, saying: Sulayman ibn Mu'adh al-Dabbi narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, in Mecca there is a stone that used to greet me with salutations during the nights when I was sent [as a prophet]. Indeed, I recognize it now."
This is a hasan gharib hadith.
3953 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yazid ibn Harun narrated to us, saying: Sulayman al-Taymi narrated to us, from Abu al-'Ala', from Samurah ibn Jundub, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taking turns eating from a bowl from morning until night; ten would stand up and ten would sit down.
We said: So what was it being replenished with? He said: From what thing are you amazed! It was not
--------------------------------------------
= upon him.
And his saying: "al-amhaq": the unpleasant whiteness; like the color of plaster.
And "al-adam": from udmah, which among people is intense darkness of complexion.
And "al-ja'd": from ja'uda al-sha'ru ju'udatan: when there is in it curling and contraction.
And "al-qatat": it is said: a man qatat al-sha'r, meaning: short with intense curliness.
And "al-sabt": the spread-out, flowing [hair].
(1) A hasan hadith, and Muslim narrated it (2277), and it is in "Musnad Ahmad" (20828), and "Sahih Ibn Hibban" (6482).
Sign in to report a translation.
7 - Chapter: What has been reported regarding the signs of the Prophet's prophethood, peace and blessings be upon him, and what Allah has specially distinguished him with
3952 - Muhammad ibn Bashshar and Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, both saying: Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us, saying: Sulayman ibn Mu'adh al-Dabbi narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, in Mecca there is a stone that used to greet me with salutations during the nights when I was sent [as a prophet]. Indeed, I recognize it now."
This is a hasan gharib hadith.
3953 - Muhammad ibn Bashshar narrated to us, saying: Yazid ibn Harun narrated to us, saying: Sulayman al-Taymi narrated to us, from Abu al-'Ala', from Samurah ibn Jundub, who said: We were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taking turns eating from a bowl from morning until night; ten would stand up and ten would sit down.
We said: So what was it being replenished with? He said: From what thing are you amazed! It was not
--------------------------------------------
= upon him.
And his saying: "al-amhaq": the unpleasant whiteness; like the color of plaster.
And "al-adam": from udmah, which among people is intense darkness of complexion.
And "al-ja'd": from ja'uda al-sha'ru ju'udatan: when there is in it curling and contraction.
And "al-qatat": it is said: a man qatat al-sha'r, meaning: short with intense curliness.
And "al-sabt": the spread-out, flowing [hair].
(1) A hasan hadith, and Muslim narrated it (2277), and it is in "Musnad Ahmad" (20828), and "Sahih Ibn Hibban" (6482).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 219)